第262章結陰親26刻着梁字的刀

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

道家的學術發展，和中國古代社會發展有着密不可分的聯繫。比如在哲學和思想領域，道家的《道德經》和《南華經》對後世的影響無可比擬。

《道德經》我們就不説了。《南華經》又稱《莊子》是戰國時期莊子寫的。後世把他和老子合稱為“老莊”對道家的文化發展有着及其大的影響。

而莊子本人也是道教隱宗妙真道的傳世人。玄妙道又稱之為玄真派，全名玄妙無上正真道。道教著名隱宗，也屬於道教眾多派中之奇葩。但是現在的人知道的越來越少了，就是一些玄門弟子也不知道。

這一派尊奉的是太乙救苦天尊。而且派內除《南華經》和《道德經》外，其餘的典籍《妙真正清經》、《玄元太亙經》、《應歸化經》等只有歷代掌門和傳人知道。

在宋元時期這一派在陳景元祖師的力推下，出現過一個高峯。對宋元時期的佛教禪宗，和道教全真派思想的成型和發展有很大影響。

軍事上因為煉丹而發明的火藥，對後世的影響更為突出。其次是在對礦物方面的研究ghk和發現，也突破了一個層面。

至於醫學就更不用説了，古代有名點的中醫有幾個不是道家中人。就連當今中醫發展論，也承認中醫來自於道家。其餘的就不在多説！

所以後世越是修為高的道士，越像一步活百科全書。無論什麼樣的知識都瞭解，這也成為中國學術發展史上的一個另類。但是隨着後期的道教發展，很多人卻忘記了這一塊。

説真的崔二爺這次被我無視了，一直到這會突然出現在遠門外時。我才突然想到，好像很久沒有注意崔二爺了。

看着崔二爺我愣在哪裏，一動不動的説道:“二爺你是從哪裏冒出來的？我怎麼覺得好久沒有見你了？”崔二爺一聽哈哈笑着，走進來説道:“那天我和兩位大師是一起來的，後來水大師説，要我現行一步來這裏瞭解一些情況。我就沒有和他們一起走，而是自己來這裏調查一些東西的。”

“不會吧！”我轉過頭看着師父説道:“師父你什麼時候，還埋下這麼一個伏筆。也不早點告訴我，我還以為崔二爺怕事沒有來呢？”師父一聽哈哈一陣大笑説道:“那天電話聽完你説這裏的事情，我就和你師叔祖協商過。這裏絕對不是什麼簡單的三皇派，也不是一些出馬仙搞鬼。這裏面肯定有什麼陰謀，所以提前派了你這位朋友來這裏調查。”説到這裏，師父看着崔二爺説道:“這樣我們先吃點東西，完了後你在慢慢來説你瞭解到的情況。”崔二爺點了點頭。

其實我和郭玉林的出去的時候，師父就安排郭玉林的老婆做點飯菜。剛才大家都沒有怎麼吃，所以郭玉林的老婆立刻就去做飯了。

這邊的農家飯很簡單，除了小米稀飯就是熱饃和菜。而這些也是最適合，老師和師父胃口的。

我們説話的這會，燒木材的土爐子已經炒出了幾個菜了。雖然全素而且很清淡，但是香味撲鼻呀！

我低頭對郭玉林説道:“不錯呀，你媳婦的手藝不錯呀！”郭玉林得意的看了看我。兩條眉不停的上揚！

我們把盾牌抬到了院子中間，然後在股下面墊上一塊石塊。席地而坐，一邊吃着菜一邊先聊着。

郭玉林的媳婦和他的公婆及孩子，在屋子裏面吃。只有郭玉林非要跟我們吃，也是想多聽聽我們説什麼。

可能是剛才幾乎都沒有吃飯的緣故，所以這頓飯吃的很快。完全可以用風捲殘雲來形容。而且吃的很乾淨，連郭玉林的老婆都説省下洗刷時間了！

吃晚飯收拾完後，我們仍舊坐在那裏。師父問崔二爺道:“崔老先生，在這面都發現了下什麼？你説的刑天廟，是什麼時候出現的。”崔二爺抹了一把嘴説道:“這裏離甘肅不遠，在漢代以前就有記載有刑天的廟。後來逐漸叫成了馬王廟。到了隋末的時候，這裏有位叫梁師都的人，舉起大旗反隋。然後又聯合突厥一起抵抗唐朝統治，他統治這一帶的時候，就建廟公然祭拜刑天。希望能得到這位戰神的佑護，可是最後還是在貞觀年間被殺了。”聽到這裏我説道:“梁師都這個人我知道，在唐史中也看到過。好像説這人是二十把星宿中的一位下凡，後來兵敗被殺。”師父聽完後説道:“看來平時叫你多看書，還是有效果的。你們説的都對，這也就是事情的關鍵所在了。”老師接着説道:“其實來的時候，我們也多少對這裏經行了一番瞭解。《山海經。海外西經》:刑天至此與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山；乃以為目，以臍為口，干鏚以舞。他的頭藏在了常羊之山。而常羊山在那裏，據一些典籍記載，常羊山應該是甘肅的仇池山。而刑天我們可以認為，是氐人部落的一個首領。”

“氐人”我嘴裏默默的念着，説道:“師父好像這個部落早起的發展就在陝西，甘肅和四川一帶。”師父點了點頭説道:“是的，早年我雲遊的時候，在四川就遇到過一些人。自幼二眉之間割開，然後房間去一個黑絲的珠子。等長大以後，遠遠看去就像是一個豎着的眼睛。這也和《山海經》中，記載的奇古國三眼人有些相似。”我點了點頭説道:“師父的意思是，刑天本來是氐人的首領。後來被黃帝打敗後，頭葬在了甘肅。但是族人依然建廟供奉，並在陝西、甘肅和四川這個接地區發展起來。”師父點了點頭道:“黃河域不僅是黃帝的發展中心，也是上古時期一些神話的來源之處。但凡是上古大神，自己尋找都有原形所在。”師父停頓了一下繼續説道:“我和瘋子臨來時，師叔他老人家告訴我們。一定要查清楚這裏古代的發展，和對各種神仙的祭拜。你看從盾上我們得知，這可能和刑天有關。現在崔老先生，又帶回這裏確實供奉過刑天。這樣我們就可以知道，出馬仙想要幹什麼了？”一聽這話我還是不明白的問道:“他們能幹什麼？總不會把刑天請下來吧！要是那樣我們還打什麼？”老師笑着説道:“你就是個榆木腦袋，偏偏想着刑天干嘛？我問你剛才説誰供奉過刑天？”

“梁師都！”我無奈的説道:“可是梁師都這個人沒有什麼特殊的，除了傳説他是二十八星宿下凡。”

“錯了”老趙頭直接説道:“他是不是二十八星宿下凡，我們沒有直接的證據。但是現在有一點可以證明，他們想借陰兵幫忙？”

“借陰兵？”我納悶的問道:“什麼叫借陰兵，他們借來陰兵又能幹什麼？難道要造反不成麼？”師父笑着搖着頭説道:“造反不至於，但是修煉魔道確實可以的。不要忘記了，魔堂才是出馬仙的最高一層。”聽到這裏我點了點頭，原來是為了修煉“魔堂”想到這裏，我徹底不知道該怎麼辦了。只是傻傻的看着師父。

師父站起來拍了怕手説道:“你們看我們面前的盾，典型的五行逆轉乾坤盾。這樣的盾運用咒語，可以逆轉陰陽借來陰兵。但是這裏還有一個條件，陰兵將領的武器。只有這把武器，才可以指揮陰兵將領。”我笑了兩下説道:“好吧我們繼續尋找那把刀，我就不行了它可以上天入地了。再説了出馬仙既然刀在這裏，肯定就在這裏。”説着我就朝這裏的牛圈找去。

一番尋找後，我們都無語的坐到了盾牌前。這把奇怪的刀。居然真的不見了。難道真的是被丟棄了，可是“出馬仙”怎麼説就在這裏呢？

這時郭玉林的老父親出來，看着我們問要找什麼？郭玉林就把要找刀的事情給説了一邊。

老人一聽笑着説道:“那把刀我撿回來了，我看再怎麼也是一塊鐵疙瘩。所以就撿了回來，留着賣廢鐵呢！”郭玉林一聽急忙問在哪裏，老頭笑着指了指廁所，笑着説道:“你媽説廁所裏的踏板壞了，我看只是有點裂縫。正好你説的刀上有幾個眼，我就用釘子，釘在上面了。”一聽這話，我們差點暈過去。我們翻天覆地的找的東西，居然被老人家釘在了廁所裏面。難怪“出馬仙”找不到，我們也找不到。

農村的土廁所都是這樣的，和我們終南山的一樣。一個土房子裏面，打兩塊木板。有些直接在裏面挖個坑，墊幾塊轉頭。

在農村裏水少的地方，不可能用水廁，而糞便又是非常好的肥料。所以在陝北土廁還是很多的，都是用來積攢肥料的。

老師過來拍了我一把説道:“小胖子，我記得你打掃廁所是最在行的。終南山你可以沒有少清理呀！這會怎麼不去搭把手？”我瞪着老師説道:“你敢不敢不拆我的台，老拿出這些説我。你小心下次我去羅浮山，一定鬧個天翻地覆。”老師笑嘻嘻的説道:“歡你來羅浮山，就怕你下次去的輕鬆，回來就難了。”説着拍了拍我的肩膀，擠了擠下眼睛。

正説着呢，郭玉林捂着嘴和鼻子，提出來一塊一人高的木板。上面還沾着點大便一類的東西，這傢伙也沒有停轉身出了院子。

就在一轉身的時候，我們都清楚的看到。木板的後面以一塊金屬鐵皮，上面鏽跡斑斑的。雖然沒有了刀把，但是還能看出一個刀的形狀。

師父也看到了，對我們説道:“看來就是這把刀了，中間釘了釘子的地方。原來應該是鑲嵌寶石一類的地方！看來這把刀的主人，來歷不凡。”我聽完後，慢慢走到遠門口朝外一看。郭玉林已經把木板清理乾淨，正在拔釘在上面的釘子。我本來想去幫忙的，但是一看郭玉林這小子也是常年不幹活的。就讓這小子一個人幹！

郭玉林把釘子拔出來以後，又用水清洗了兩遍，才提着刀朝院子裏走。我閃到一邊，跟在他的身後來到放盾牌的地方。

崔二爺看了看刀説道:“這把刀的造型是隋唐時期的，應該是東晉後期的造型。這個護手應該是個木柄，或者犀牛角一類的。這幾個眼的位置，水大師説的不錯，應該是鑲嵌寶石的地方。”説着把刀翻了過來。

只見這邊和那邊沒有區別，唯一的變化就是這裏多了一個字。這個字除了我和郭玉林，其餘的人都認出來了。是一個“梁”字！

看到這裏我們都愣住了，難道這個“梁”字代表這是梁師都曾今用過的武器麼？一個新的謎團擺在了我們面前，也一場大戰也擺在了我們面前…