第十八章大願

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我們還在繼續往下走，越往下，開始有些溼悶熱，底下像是有一個大火爐在炙烤一樣，搞得我心裡有些慌慌的，因為這覺真如走近地獄一般，不過我也知道，這種溼悶熱，應該是我們正在穿越那一眼溫泉，地熱所帶來的。

不過令人驚奇的是，這牆上的壁畫依舊鮮豔，畫的栩栩如生，不知道這是用法術保存的，還是用的什麼特殊的顏料所畫，按理來說上千年的時間，在這種濃硫磺的環境中，只會加速氧化，不要說上千年，幾十年的時間，這裡的壁畫就應該花了。

那壁畫上接下來的內容我就有些看不懂了，那個女子站在邊，上有一個孩子正在苦，而這個女子好像正在對那個孩子淚，這一張圖非常大，我們一直走了一陣子都是這一幅圖，上面那個女子哭的非常傷心。

但接著往下走的時候，忽然畫風一變，還是那個女子站在那裡，但是她的頭著:“這畫太珍貴了，太美了。”只有王翊和墨窮薪一樣，好像並不覺得畫奇怪一樣，見此我便問走在最後的王翊道:“王大哥你是不是知道這幅畫畫的什麼能不能給我們講講這畫我看起來怎麼有點怪怪的覺得有些搭不上啊。”王翊笑了笑道:“給你講講也無不可，這其實不是非常生僻的故事，是佛教的一個故事，現在應該大部分人都聽過，因為被做成小說寫出來了，這裡面畫的應該是光目女救母的故事，出自地藏菩薩本願經你所看到的這位女子，就是無量劫前，還未成就的地藏菩薩，楚兄弟，你知道地藏菩薩最有名的名言是什麼嗎”我想了想，還未回答，就被那位黃姑娘搶著說道:“我知道，地藏菩薩最有名的一句話就是地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。”王翊笑著點頭道:“黃女士說的不錯，是這句，也因為這句話，地藏菩薩又被稱為大願地藏王菩薩，但是這個大願的由來，在地藏菩薩本願經上所描述的是這樣的，在過去無量劫前，地球都還未出現的時候，有一位叫清靜蓮華目如來的佛出世。”

“在那位佛的像法的時候，有一位阿羅漢，在受人供養的時候遇到了一位叫光目的信佛的女子，就是開頭那幅畫中的頭陀和光目女，這位阿羅漢受光目女供養後，問她可有什麼願望嗎有什麼事要求於他。”

“光目女便說，自己的母親去世了，現在為她修佛做種種法事，想問自己的母親如今生在了什麼地方，於是這位阿羅漢施展大神通，觀察宿命，發現光目女的母親正落到地獄之中，於是便問光目女，你的母親生前做了什麼事現在正落到地獄裡，受大苦。”

“聽了以後，光目女很傷心，便對這位阿羅漢說，我的母親在生的時候非常希望吃魚鱉，尤其是愛吃魚鱉的卵，吃的還很開心，所傷害的生命千萬都難以計數，說完，光目女就懇求阿羅漢救拔她的母親。”

“那位阿羅漢對她說，你誠心念誦清靜蓮華目如來的名號，並塑畫形象為你母親作福，你母親就能得到幫助了，聽了以後，光目女就誠心的照做，供養佛像，為她母親作福，到了晚上，夢中清靜蓮華目如來現身告訴她說，你的母親很快就會轉世到你的家裡。”

“醒來後沒過幾天，家裡的婢子就生了一個小孩，沒到三就會開口說話了，很痛苦悲傷的對光目女說，自己就是光目女的母親，生死業緣，果報自受，自己因為殺害和毀罵的罪過落在地獄之中，受極大苦楚，因為光目女修福，才得受生，但只能是婢子的孩子，醫生下賤，只有十三歲壽命，十三歲以後還會去世，又落入惡道，繼續受苦，哀求光目女救她脫離惡趣。”

“光目女聽了以後，也是痛苦不能自已，可是毫無辦法，為此光目女發下大願，願自己的母親永離地獄，永離一切惡道，下賤乃至女人身，為此，光目女在佛前發願，願在今後，一切世界所有地獄餓鬼，畜生三惡道之所有眾生，都會前往救拔，直至這些惡道眾生成就究竟佛果，自己才成佛。”

“因為世間若還有惡道眾生，其母便有可能再入，故光目女發願度盡一切惡道眾生，惡道不存，則其母自然永不再入，以此大願，清靜蓮華目如來現身對光目女道，因為你如此大願，你母親十三歲壽終之後不會再入惡趣，而是會成為婆羅門，也就是古代印度最上等的意中人，壽命百歲，壽終之後，會往生無憂國土，壽命不可計，而後很快便會成佛。”

“光目女為其母發下大願，也就是剛才說的，地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提，這幾幅圖便像佛本生畫一樣，畫出了光目女的故事，應該說和之前寫的那兩行字應該很相符，捨身入地獄，救拔一切眾，此後方成正覺，這也是佛教大乘所提倡的菩提心，若無此心，便很難成佛，最多修成聲聞阿羅漢的果位。”王翊瀟瀟灑灑的講完整個故事之後，我發覺他口才很不錯，去當大學教授也很有風範，不過經他講完，我也就理解了那幅圖所畫的內容了，不過我又想到個問題，便問王翊道:“王大哥，你覺得有沒有點奇怪，這個遺蹟的主人之前多用道教的東西，到了這裡卻開始以佛教的內容為主了，我總覺得這有點彆扭。”王翊還是帶點笑意的解釋道:“楚兄弟，這隻能說這個遺蹟的主人實在是一位通三教的大德，雖然我現在也不清楚他來這裡修建一座偌大的遺蹟是為了什麼，但就這一路走來所見，可以看得出他對三教的東西都很通，而且將其融合的很好，在古代佛教偏顯，道教偏影，前者給人的影響很大，包括輪迴觀，彌陀觀音名號等等，但是在生活中和這些佛教元素裡又穿著道教的內涵，比如說陰陽等等，包括這裡的機關佈置都是暗合易學的內容。”

“我猜這裡的建造者並非道士也不是和尚，而是一位隱士，也只有這種人對於佛教和道教都沒有信仰上的影響，但是卻可以將有利於自己的東西拿出來用，像是我，雖然可以在這裡和你講佛教的東西，但是要讓我對佛教深入瞭解，並且佈置佛像之類的，我未必會做，心理上總會有點格格不入，但要是墨道兄則不會有這種問題。”王翊說的時候，我還偷偷去看了看墨窮薪，陳華身邊那個小夥忽然發言道:“這是三教的融合吧，在民間的融合出現的一種中國文化特有的現象，據我所知在唐朝基督教傳入後稱為景教，在一些民間地區，便會把耶穌基督和釋孔老擺在一起供奉。”王翊這回卻搖了搖頭道:“陳兄弟，從學術上來說歸為一類也無可厚非，但其實從修行上來講，墨道兄這些隱士是圓融，而你說的那些大多是混淆，差別就在於前者有道德與智慧，後者僅僅是神秘學，你是學歷史和文化的，這個問題我不與你爭論，但是學術上的看待肯定是不對的，先往前吧，好像到底了。”王翊說到一半的時候，那個小夥幾次都想打斷王翊，最後王翊擺了擺手表示不想繼續爭論了，然後指了指前面，墨窮薪走在最前頭好像已經到了階梯的底層，那個小夥很有點不甘，但是被陳華拽了一把以後，只得悻悻作罷。

階梯足夠長，這麼長的一段路，應該已經越過那個溫泉湖了，就是不知道我們是在溫泉湖的隔壁還是在溫泉湖的地下，無論在哪，環境都極差，和上面的天人路比起來真是一個天堂一個地獄的差別，這裡面溼熱異常，還有腥臭的味道在鼻尖飄蕩不去，令人幾作嘔。。。