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那边女儿及时的抱走了许霸天的尸体，快速回到别墅。

杰克吃惊的看着许霸天后心的骨刃，这是钢铁之城的特产，怎么也想不明白怎么回事:“他怎么了?”女儿来不及解释，一把拽出匕首，血猛地蹿出，已经失去意识的许霸天兀自颤抖着:“异能治疗，启动!”只见许霸天的伤口竟然以眼可见的速度在杰克的跟前愈合，本来痛苦头大汗的许霸天脸逐渐的苍白起来，呼却逐渐的均匀，这次的治疗时间明显要长于以往，女儿累的气吁吁才算完成。

“天哪!简直就是神迹!”杰克看着恢复呼的许霸天赞叹道。

“只要不是脑死亡或者心脏搅碎，我都能治疗。”女儿解释道。

这边我已经清醒过来，强忍着脑袋的眩晕看着已经累得晕倒在身边的雨辰，的将雨辰抱上，仔细的阅读雨辰的手稿。

古代修真分为四个体系，服气、房中术、服食、尸解。

一:服气服气之法出自《庄子·外篇·刻意》:“吹岣呼，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而己矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”。

东晋葛洪的《抱朴子》一书中也多次提到:“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不须气以生者也。善行气者，内以养身，外以却恶，然百姓用而不知焉。”下面还跟随一张长沙马王堆汉墓出土的《导引图》。

|最|新|网|址|找|回|——www.maomaoks.com这个体系玄而又玄，所谓服气有的解释为吐纳天地正气为己身，有的解释观测天地真理，这里的“气”是就是天地间的道理，哪个是正确的不得而知。

二:房中术房中术，古人又称之术、接之道、玄素之道或男女合气，最早可追述至黄帝御九十九女的传说，古仙人素女、采女、彭祖、容成公皆明此道，东汉天师张道陵也曾说此法。

《太平广记·卷二·神仙·彭祖》中有详细说明:“有所伤者数种，而独戒于房中，岂不惑哉。男女相成，犹天地相生也，所以神气导养，使人不失其和.天地得接之道，故无终竟之限;人失接之道，故有伤残之期。能避袭伤之事，得之术，则不死之道也。天地昼分而夜合，一岁三百六十，而气和合，故能生产万物而不穷。人能则之，可以长存。”如今传下来的房中术古籍，有《素女妙论》、《素女经》等。

这个派多为女适用，我并不适合!

三:服食服食，其实就是服用药物、仙丹，这一派又被统称为丹鼎派。古人修仙用服食的比较多，追求长生的那些皇帝们，如秦始皇、汉武帝、嘉靖、雍正等，都是通过服食丹药，以求长生。理论来源是《神农四经》这个更是对我无用，上哪里找丹药?

四:尸解这个比较神秘，最早出自《后汉书·王和平传》的记载:“尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。”《太平广记·卷58·魏夫人》中有对尸解的详细说明:“其死而更生者，未殓而失其尸，有形皮存而无者，有衣结不解，衣存而形去者，有发而形飞者，有头断已死，乃从一旁出者，皆尸解也。白解者为上;夜半解者为下;向晚向暮去者，为地下主者。此得道之差降也。”尸解之说在汉代十分行，《仙苑编珠》、《汉中起居注》、《真藏景灵形神经》等古籍中的记载也证实了尸解的真实:“久之，(汉武)帝令人发其(李少君)棺，无尸，唯衣冠在焉。”这个派系多为帝王术，讲究龙脉孕育，收地气养育尸体，让死去的人有机会得道成仙，然成功率极低，且要先死，更不适合我。