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，是冯家邻居。婉娘与柳折自幼青梅竹马，两小无猜，早就互许终身。他经常给婉娘送些脂粉钗环之类的小玩意儿，婉娘收得娇羞喜，一对鸳鸯柔情意。

柳折是读书人，曾向婉娘许诺，待到考取功名，就向冯家提亲。婉娘也一心等着柳郎来娶她。冯家爹娘对这门亲事乐见其成。一来柳家是邻居，彼此知知底，二来当今官家重文轻武，读书人地位高，若能多出个当官的女婿，那真是祖上烧高香。

谁知天不遂人愿，柳折没赶上科考，先患上肺痨病倒了。病来如山倒，看大夫求医问药，撑了几，还是走了。

灵堂上，婉娘一身孝服，趴在棺上险些哭死过去。当晚抹上柳郎送她的胭脂水粉，打扮得漂漂亮亮，披麻戴孝，撞棺而亡，鲜血染红白裳。

不能活着做柳郎的新娘，那便一道殉情，死后成亲。

冯家爹娘哪儿想到婉娘说自尽就自尽。他们把女儿养这么大，就指望换点聘礼，攀个乘龙快婿，这下倒好，全没了。旁人议论起来，都说冯婉不知廉，未出阁就为别的男人殉葬，说得冯家爹娘都觉得丢脸，还要白白赔上一笔丧葬费，属实晦气。

恰逢岳西镇一个庄稼汉牛大也生重病，惦记着自己到死都没娶上媳妇儿。听闻岳南刚死了个姑娘，就花毕生积蓄将尸体买来，要同自己配婚。

冯家爹娘见钱眼开，想着别的成算都打水漂了，这个必须答应。

这就有了眼下两男抢一女的事。

柳折认为自己和婉娘两情相悦，婉娘是随他殉情，牛大是横刀夺。牛大认为自己花了钱，跟冯家爹娘过了明路，是婉娘名正言顺的丈夫。双方各执一词，谁也不服谁。

说到底，都是因这婚陋习，生人自作主张，搅得亡者死后不得安生。

容与道:“你爹娘也真是，生前看好你们成亲，死后反倒变卦。”婉娘抹泪道:“爹答应奴家与柳郎成亲，是指望柳郎做官，提携冯家与小弟。柳郎病故后，他算盘落空，自然还是牛大的钱来得实在。我爹重男轻女，素来只疼小弟，我们这些女儿，都不过是能买卖的物品罢了。”

“你们这些？”晏昭问，“除了你还有谁？”柳折愤愤道:“还有冯二娘，冯三娘，都是突然病逝，被拿去配了婚。那些钱全给冯四攒着娶亲。她爹娘也太不是东西，为了扶持儿子，连女儿的尸体都卖！”他显然是对婉娘的父母全无好。能将女儿尸身都卖钱的，也不配让他当成岳父岳母尊敬了。

容与话:“冯大娘呢？”婉娘:“……正是奴家。”没有冯大娘，只有冯婉娘，不然听着也太像上了年纪的妇女。

容与锐道:“你们一家姐妹三个，就没一个活下来的？”婉娘鼓足勇气，说出一个惊悚又在容与意料之中的事实:“其实，我二妹三妹，并非病逝……”冯家三个女儿，一个儿子，爹娘从小就偏心儿子，对女儿漠不关心。婉娘容貌姣好，有柳折这个相好，两个妹妹却不然。二娘脸上有块胎记，因为貌丑，到了年纪也无人求娶。三娘小时候发了场高烧，脑子不太灵光，也没人愿意要个傻子当媳妇儿。

这两个妹妹，先后都生了场病死了，尸体很快就被买走。需要求婚的，对尸体也没太多可挑剔的。

“奴家原也以为二娘与三娘真的是病逝。”婉娘的眼泪转为恐惧，“直到奴家不慎听到爹娘在屋里谈话，他们说……二娘三娘反正也嫁不出去，养在家里是吃白饭，不如勒死卖了，结个亲，还能换一笔钱……若不是，若不是奴家样貌好，柳郎又有出息，活着成亲得到的聘礼比亲多，只怕奴家也难逃一死……”此言一出，山里分明无风吹过，却冰凉刺骨。

比鬼神更可怖的是人心，这话正应景。

“岂有此理！世上竟有如此丧心病狂，泯灭人的爹娘，这还有王法吗？”柳折气得魂魄不稳，“婉娘，你那时怎么不同我说，我随你去报官，不能让二娘三娘含冤而死！”温意初的长明烛火也开始疯狂跳跃，显然和柳折一样气愤。

婉娘惨笑:“报官……如何报得？”容与已是听明白了。

婚在此地极为盛行，被人视为寻常。起初是官商勾结，搜刮民财，穷人穷得娶不上亲。有人想要得个圆，死后有相伴，才出现买卖尸体的现象。穷人都被到买尸体的地步了，再打下去难保不会起民怨，民不举官不究，睁一只眼闭一只眼，就成了习俗。

一开始买的尸体，都是些正常病逝的女尸。可利益驱使之下，必然会出现道德败坏，法律践踏。当买卖尸体形成产业链，从中有利可图，越来越多的黑心人把手伸向这块灰地带。所谓僧多粥少，当光多，女尸少时，总会有人让活生生的女子，被迫“病逝”，变成尸体，拿去买卖。

冯家姐妹这样的遭遇，是陋习之下无数受害女子的缩影。

这里的官员当然不会管了。有官商迫，垄断知识，不让百姓富裕，使得百姓无知，才有今婚盛行，愚昧麻木之景。

晟朝的律法没有止婚这一项，因为当初制定法律的人甚至没有想到会有人拿尸体去买卖婚配，自然无从针对此举做出判处。永远是先有罪犯再有警察，先有罪行再有律法。法无止即可为，这种