第一章

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男人征服天地，女人情小我男人的视野是天地，渴望征服，渴望摧毁，渴望以先破后立的手段建立起自己的辉煌，也因此，英雄主义成就了男的暴力美学，在江湖的恩怨情仇里，权力、地位、金钱与一起，构成了男人最为写意的一生。

女人渴望被，男人追求征服。女人在小我的世界中需要“被”，表现为不安现状地“攫取”，男人的征服，表现为永无止境地“扩张”，当二者的需求得不到合理的足或平衡时，冲突在所难免。

1。征服&崇拜:男女的密码崇拜，是女的情怀张玲曾有过这样一番被奉为经典的情表白:“一般人总是怕把女人的程度提高，一提高了，女人就会看不起男人。其实用不着担忧到这一点，如果男女的知识程度一样高（如果是纯正的而不是清教徒式的知识），女人在男人之前还是会有谦虚，因为那是女的本质，因为女人要崇拜才快乐，男人要被崇拜才快乐。”女人常因崇拜而，仔细品味，发现确实一语中的，而张玲自己，也恰恰是这一“定律”的真实践行者。

提起张玲，不得不说到她超凡俗的才华。她以冷峻的思辨与璀璨的才情，犀利地视着纠葛中女不能自已的命运。张玲的笔下，女总是难以逃悲剧的情宿命，经济的不独立是她们悲剧的外在因素，神的“奴情结”则是她们悲剧产生的内在源。而摆不了对男人的依赖与崇拜，是女人一再沉沦的悲剧源泉，张玲就是这样的典型例子。

对于红尘，张玲锐决绝，可就是这样一位冷得不沾半点温情的女，当她陷入情之中，竟也和书中人物一样，“软弱”得只有听凭男人摆布的份。

当年，正值张玲事业如中天之时，她上了时任职于汪伪政府、年龄大她16岁的“花心萝卜”兼已婚男人——胡兰成。而且，得是那样的痴心绝对、刻骨铭心——这当然与胡兰成的卓越才情紧密相关。

知张玲者莫若胡兰成。胡兰成说:“张玲是民国世界的临水照花人。看她的文章，只觉得她什么都晓得，其实她却世事经历得很少。”在胡兰成这位阅历丰富、博学多才的“有识之士”面前，张玲自然是“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她的心是喜的，从尘埃里开出花来”。

胡兰成在婚约上许她“愿使岁月静好，现世安稳”，这正合张玲的心意。张玲虽然出身豪门，由于父母的离异，自小心灵受到过严重创伤。她格孤寂、目下无尘。而胡兰成失意之余办起文艺杂志，整横槊赋诗咏风月，又能放下身段拜倒在女人裙下演绎名士风。他不仅深刻理解张玲的作品，能对张玲的创作提供有效帮助，也深深懂得张玲的为人，更能将她的意思引申发挥，因此他的欣赏赞美，在张玲觉上就格外的熨帖。

于是，从不关心政治的张玲，竟然热衷于陪胡兰成出席时事座谈会，为的只是能五体投地地仰望着他。对于胡兰成黯淡的政治前途，张玲也毫不在意，她说:“那时你变姓名，可叫张牵，又或叫张招，天涯海角有我在牵你招你。”对于胡兰成，张玲以“懂得”回报，也因为“懂得”，所以一再“慈悲”。胡兰成的风人所共知。1944年，胡兰成老婆跟他离了婚，张玲得以与胡兰成喜结连理。然而，好景不长。同年11月，胡兰成在武汉很快又上了一个年轻貌美的护士。他把这件事告诉张玲，张玲内心伤心嫉妒，但因为他，她只有默默承受。

1945年，本投降，汉胡兰成在逃难过程中，勾引上了某大户人家的姨太太，两人未到温州便已同居在一起。张玲只身赴温州寻夫，到了温州，她再度妥协，竟与胡兰成及其情人相敬如宾地在一起待了20天，之后孤独失落地回到了上海。

1947年，心灰意冷的张玲写信给胡兰成，终止了他们之间的一切关系，然而分手后她仍然给胡兰成寄去过30万元的稿费。

张玲有这样一句名言，叫“男人对女人的怜悯，是近于的；一个女人绝不会上一个她认为楚楚可怜的男子，女人对男人的，是带有崇拜的”。张玲是典型的因崇拜而的女，她怕崇拜之火烧得不够，还主动再降几级台阶。

“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里”，这才能够“从尘埃里开出花来”，才能够更好地足自己崇拜英雄的心理。

崇拜，令女人上男人；崇拜，也令女人变得很低很低。男女的游戏就像一场征服与崇拜的追击战，女人在“征服”面前弃械投降，男人在“崇拜”面前乘胜追击，最后以崇拜者被俘，征服者完胜，或者一方弃权的结局宣告落幕，基本不会有第三种选择。

“男进女退、刚柔”，自古以来是男女情的经典模式，而再强的女人，一旦陷入情几乎都会变身步步退让的“弱者”。要不怎么有人说“恋中的女人智商为零”呢？荷尔蒙窜的直接后果就是神恍惚、神志不清，一切唯“人”马首是瞻！

为了情的活生香，女人情愿舍弃理智，唯留情的纵横肆。同时，女人又是好崇拜的动物，她们慕力量强大的男，喜被刚的声势死死在身上的觉。说白了，她们需要被征服，被征服越强烈她们越无法自已。

那么，为什么是这样呢？这与“男主外，女主内”的经济模式直接相关。早在封建社会的时候，女，自始至终心里只能存放着男——“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，男是历史舞台上的主角，享受着鲜花和赞誉，女则充当观众和客串演员，以红袖添香的方式映衬男跌宕风的功勋。

女人长期作为男的附庸存在。女人年复一年、复一地蜗居、筑巢，而男人却可以放牧狩猎、开疆辟土。男，这并不十分强大的身躯，在女眼里，简直就是“伟大”或“强大”的代名词，弥漫着来自未知世界的神秘惑。加之“七出”、“女诫”条规的恫吓与惩戒，女在不知不觉中失去了自我的意识，成为男权的忠实奴仆与附属，经年累月，便形成了女对于男无限崇拜和趋慕的心理。

于是，传统的经济弱势导致了女基因里崇拜男的情结，这种崇拜情结又直接衍化成了女人的情弱势。女人在情中的“弱势”地位，既是客观的存在，又是主观选择的结果。女人，为了情，甘愿被俘；女人，为了崇拜，情愿弱势——这就是女人情中最令人啼笑皆非的悖论。

虽然女人为而生，为崇拜而活，但也不能盲目和不辨黑白。勇敢去能给自己幸福的人，也是一件美事！女人如此温柔、顺从和崇拜自己，男人又怎会不去善待她呢！

征服，是男人的本若用一个最贴切的词来描述男人的特，你会如何描述？

刚？

野？

好？

我说是“征服”。

罗马大帝凯撒横扫法国时曾经豪情万丈地说:“我来了，我看见了，我征服了！”是的，征服是男人的梦想。由李连杰（片中里克）主演的电影《木乃伊3》中，龙帝意外重生，企图唤醒地下旧兵马再度征服世界。为了阻止他的谋，里克一家与龙帝展开了殊死搏斗，并战胜了龙帝，同时，里克之子也由于征战龙帝中表现出彩，赢得美人芳心，又一次诠释了“男人在征服世界的过程中征服女人”的古老命题。

不仅是《木乃伊》，还有《蜘蛛侠》等许多文艺作品中，我们都能看到男人征服过程中的刀光剑影。古典名著《三国演义》，讲述了权者之间争霸天下的尖峰对决；史诗《特洛伊》，是两国王者为争夺美女海伦所产生的恨情仇；而科幻巨制《变形金刚》，则干脆把男的征服逻辑延续到了外星机器人身上，由于他们试图征服地球，而展开了一场地球土著与外星人类之间的时空大战。

征服，是男人生生不息的望，是世世代代淌在男人血里的恢弘史诗。

征服，是秦始皇一统天下的雄心；是曹“挟天子以令诸侯”的野心；是汉武帝阅尽人间的心；是东方不败为了一统江湖不惜挥剑自的狠心；是令狐冲笑傲江湖的侠骨丹心。由此可见，男人，天生是征服型的动物，他们狂躁、冲动、英勇善战，他们的人生的轨迹以扩张和占有为主线。

而女人呢？女更像是接纳型的家居动物。她们温顺、内向、安常处顺。她们的人生以情为中心，通过补偿和接纳的方式获得生存和发展的动力。所以，男人与女人的战争，从五千年历史来看，更像是一种征服与被征服的关系，也正是这种令人啼笑皆非的关系，反过来又刺着男的雄荷尔蒙，令他们的征途一路散着风花雪月的情:当年，秦始皇征服天下后，便转而征战女，极尽声犬马之能。对此，杜牧在《阿房赋》中这样写道:“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦人…一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。”昔，凯撒的铁蹄横扫欧亚，当他班师回朝，举办凯旋仪式时，士兵们乘机嘲笑凯撒好的行为，他们对围观的罗马市民大声喊道:“看好你们的子吧，我们带回了秃头的老鬼…”贵为“一代天骄”的成吉思汗，在一生南征北战、西风烈马的峥嵘岁月中，被人戏称“带着一副生殖器处处留情”。据有关人士估算，目前在世界上约有1600万的男子与成吉思汗有血缘关系！