卷二十六成三年尽十年

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[疏]注“氾祭”至“氾水”o正义曰:杜注荧中牟县有东氾，襄城县有南氾，知此氾，祭，非彼二氾。而以成皋县东有氾水者，以传为晋伐郑，取氾、祭，既为晋人所取，当是郑之西北界，即今之氾水也。字书水旁巳为汜，水旁已为氾。字相也。《汉书音义》亦为氾。今氾水上源谓氾谷。

楚子反救郑，郑伯与许男讼焉。于子反前争曲直。皇戌摄郑伯之辞，代之对。子反不能决也。曰:“君若辱在寡君，寡君与其二三臣共听两君之所，成其可知也。使自屈在楚子前决之。不然，侧不足以知二国之成。”侧，子反名。为明年许愬郑于楚张本。o愬音素。

晋赵婴通于赵庄姬。赵婴，赵盾弟。庄姬，赵朔。朔，盾之子。

【经】五年，，王正月，杞叔姬来归。（出也。传在前年。）[疏]“杞叔姬来归”o正义曰:杞既出之，犹称杞者，《杂记》曰:“诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行；至，以夫人入。”郑玄云:“行道以夫人之礼者，弃致命其家，乃义绝不用，此为始。”仲孙蔑如宋。

夏，叔孙侨如会晋荀首于穀。穀，齐地。

梁山崩。记异也。梁山在冯翊夏县北。

[疏]注“记异也”o正义曰:《公羊传》曰:“梁山崩，何以书？记异也。”《公羊》以为，非常为异，害物为灾。此山崩无所害，故为异也。

秋，大水。无传。

冬，十有一月，己酉，天王崩。

十有二月，己丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯，同盟于蟲牢。蟲牢，郑地。陈留封丘县北有桐牢。

【传】五年，，原、屏放诸齐。（放赵婴也。原同、屏季，婴之兄。o屏，步丁反。）婴曰:“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉！且人各有能有不能，（言己虽，而能合庄姬护赵氏。o令，力丁反。）舍我何害？”弗听。婴梦天使谓已:“祭余，余福女！”使问诸士贞伯，贞伯曰:“不识也。”既而告其人，（自告贞伯从人。o舍音舍。又音赦。听，吐丁反。女音汝。从，才用反。）[疏]注“自告贞伯从人”o正义曰:嫌告赵婴使人，故云“自告贞伯从人”也。若告赵婴使人，不得云“神福仁而祸”曰:“神福仁而祸。而无罚，福也。祭，其得亡乎？”以得放遣为福。祭之之明而亡。为八年晋杀赵同、赵括传。

孟献子如宋，报华元也。前年宋华元来聘。

夏，晋荀首如齐逆女，故宣伯餫诸穀。野馈曰餫。运粮馈之，敬大国也。o餫音郓。馈，其媿反。

[疏]注“野馈”至“大国”o正义曰:《释诂》云:“馌，馈也。”孙炎曰:“馌，野之馈也。”彼言野馈，馈田农在野之人，此言野馈，馈在野行路之人。俱是在野言之。谓之餫者，言其运粮馈之。彼自逆女，而往馈之者，敬大国也。

梁山崩，晋侯以传召伯宗。传，驿。o传，中恋反，注及下同。驿音亦。伯宗辟重，曰:“辟传！重载之车。o辟重，匹亦反；徐，甫赤反，本又作僻。曰辟，音避。重人曰:“待我，不如捷之速也。”捷，出。o捷，在妾反。，似嗟反。

[疏]注“捷，出”o正义曰:捷亦速也。方行则迟，出则速。《楚辞》谓行小道为捷径，是捷为出。

问其所，曰:“绛人也。”问绛事焉，曰:“梁山崩，将召伯宗谋之。”问:“将若之何？”曰:“山有朽壤而崩，可若何？国主山川，主，谓所主祭。o绛，古巷反。壤，如丈反。故山崩川竭，君为之不举，去盛馔。o为，于伪反。去，起吕反。馔，仕恋反。降服，损盛服。乘缦，车无文。o缦，武旦反，又莫半反。

[疏]注“车无文”正义曰:《周礼》巾车掌王之五路，皆不言车有文饰。其下服车五乘，孤乘夏篆，卿乘夏缦，大夫乘墨车。郑玄云:“夏篆，五采画毂，约也。夏缦，亦五采画，无瑑耳。墨车，不画也。”孤之车尚有瑑约，明诸侯之车必有瑑约，《诗》所谓“约軝错衡”是其事也。乘缦，车无文，盖乘大夫墨车也。《觐礼》:“侯氏乘墨车乃朝。”郑玄云:“墨车，大夫制也。乘之者，入天子之国，车服不可尽同也。”彼为適王，尚乘墨车，明此山崩降服，亦乘墨车也。

彻乐，息八音。出次，舍于郊。

[疏]注“舍于郊”o正义曰:僖三十三年传:“秦伯以师败于殽，素服郊次。”此言“出次”、“降服”明亦次于郊也。文四年传:“楚人灭江，秦伯为之降服，出次。”注云“辟正寝”与此文互相见也。

祝币，陈玉。史辞自罪责。以礼焉。礼山川。其如此而已。虽伯宗若之何？”伯宗请见之，见之于晋君。o见，贤遍反，注皆同。不可。不肯见。遂以告，而从之。从重人言。

许灵公愬郑伯于楚。前此年郑伐楚故。六月，郑悼公如楚讼，不胜。楚人执皇戍及子国。以郑伯不直故也。子国，郑穆公子。故郑伯归，使公子偃请成于晋。秋，八月，郑伯及晋赵同盟于垂棘。垂棘，晋地。

宋公子围为质于楚而归，围，文公子。o质音致，下注同。华元享之。请鼓噪以出，鼓噪以复入。出入辄击鼓。o噪，素报反。复，扶又反，下同。曰:“习攻华氏。”宋公杀之。盖宣十五年宋楚平后，华元使围代巳为质，故怨而攻华氏。

冬“同盟于蟲牢”郑服也。诸侯谋复会，宋公使向为人辞以子灵之难。子灵，围也。宋公不会，以新诛子灵为辞。为明年侵宋传。o向，舒亮反。难，乃旦反；一本无“之难”二字。

“子灵为辞”一本无“为辞”二字。

十一月，已酉，定王崩。经在蟲牢盟上，传在下，月倒错。众家传悉无此八字，或衍文。o倒，丁老反。

[疏]注“经在”至“衍文”o正义曰:传不虚举经文，此无所明，又上下倒错，诸家之传又悉无此言，必是衍文。此杜以疑事毋质，不敢辄去之耳。

【经】六年，，王正月，公至自会。（无传。）二月，辛巳，立武。鲁人自鞍之功，至今无患，故筑武军，又作先君武公，以告成事，以示后世。

[疏]注“鲁人”至“后世”o正义曰:杜以传称季文子以鞍之功立武，故云鲁人自鞍之功，至今无患，追思鞍战，以为已功，故筑武军，又作先君武公之庙。以告战胜之事，以章示后世，明巳之功也。其意言筑为武军，又作武公之庙。《公羊传》曰:“武者何？武公之也。”是立为武公庙也。武公是成公九世之祖，其庙毁已久矣，今复立之，以为不毁之庙。《礼·明堂位》曰:“鲁公之庙，文世室也；武公之庙，武世室也。”世室，言其世世不毁。刘炫以为直立武公之，不筑武军。今知不然者，以下传云:“听于人以救其难，不可以立武。立武由己，非由人也。”是丘明讥鲁立武以章武功，明非徒筑而已。又宣十二年潘请筑武军，楚子云:“武有七德，我无一焉。武非吾功。”遂不敢筑。武军以明武功，此则丘明讥鲁章武功，明亦筑武军也，若其唯筑武，传应云不可以立武，不得单称武也。刘以为唯筑武公之，而规社，非也。

取鄟。附庸国也。o鄟，徐音专，又徒栾反。