卷五十二昭二十六年尽二十八年

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[疏]“刘子以王出”o正义曰:二十三年传云:六月“庚寅，单子、刘子、樊齐以王如刘”盖从刘而居狄泉，自狄泉又居于刘。今为子朝所逐，盖自刘而出也。服虔云:出成周也。案二十三年“天王居于狄泉”狄泉虽近成周，成周不属王也。其传云:“召伯奂、南极以成周人戊尹。”二十四年传云:“王子朝用成周之宝珪于河。”是周常属子朝之验也。二十五年黄父之会，赵简子令诸侯之大夫云:“明年将纳王。”纳王者，纳之于成周耳。若敬王先在成周，无为更须纳之。知此出者，从刘出耳。王既弃刘而去，故王城人焚刘。

庚午，次于渠。渠，周地。王城人焚刘。烧刘子邑。丙子，王宿于褚氏。洛县南有褚氏亭。o褚，张吕反，一音敕吕反。丁丑，王次于萑谷。庚辰，王入于胥靡。辛巳，王次于滑。萑谷、胥靡、滑，皆周邑。胥靡、滑本郑邑。o萑音丸，本又作雚，古反。

[疏]注“萑谷”至“郑邑”o正义曰:王虽未有安居，终亦不出畿内，知此皆周地也。襄十八年楚人伐郑，传称“公子格率锐师侵费滑、胥靡”是本为郑邑，今为周邑也。

晋知跞、赵鞅帅师纳王，使汝宽守关。女宽，晋大夫。关，洛西南伊阙口也。守之，备子朝。o知音智。跞音历。女音汝，本亦作汝。，素代反。

九月，楚平王卒。令尹子常立子西，子西，平王之长庶。o长，丁丈反，下文同。曰:“大子壬弱，其母非適也，壬，昭王也。o適，丁历反，下文同。王子建实聘之。子西长而好善。立长则顺，建善则治。王顺、国治，可不务乎？”子西怒曰:“是国而恶君王也。言王子建聘之，是章君王之恶。o好，呼报反。治，直吏反，下同。国有外援，不可渎也；外援，秦也。渎，僈也。o僈，武谏反。王有適嗣，不可也。败亲、速雠、不立王，秦将来讨，是速雠也。嗣，不祥。我受其名。受恶名。赂吾以天下，吾滋不从也，滋，益也。o赂音路。

[疏]“赂吾”至“从也”o正义曰:赂吾以天下，使吾为天子，吾益不从也。

楚国何为？必杀令尹！”令尹惧，乃立昭王。

冬十月丙申，王起师于滑。起，发也。o滑，于八反。辛丑，在郊，郊，子朝邑。遂次于尸。十一月辛酉，晋师克巩。知跞、赵鞅之师。召伯盈逐王子朝，伯盈本子朝，晋师克巩，知子朝不成，更逐之而逆敬王。王子朝及召氏之族、伯得、尹氏固、南嚚奉周之典籍以奔楚。尹、召二族皆奔，故称氏。重见尹固名者，为后还见杀。o重见，上直用反，下贤遍反。为，于伪反，下且为同。忌奔莒以叛。忌，子朝。莒，周邑。召伯逆王于尸，及刘子、单子盟。召伯新还，故盟。遂军圉泽，次于堤上。圉泽、堤上，皆周地。o圉，鱼吕反。堤音低，或音啼。癸酉，王入于成周。成周，今洛。甲戌，盟于襄。襄王之庙。晋师成公般戍周而还。般，晋大夫。o般音班。十二月癸未，王入于庄。庄，在王城。王子朝使告于诸侯曰:“昔成王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周，亦曰:‘吾无专享文、武之功。不敢专，故建母弟。o蕃，方元反，亦作藩。

[疏]“昔武王克殷”o正义曰:诸家本皆然。服虔、王肃并注云:文王受命，武王伐纣，故云文武克殷。下句云“吾无专享文、武之功”则合文武是也。杜无注，诸本悉作“武王克殷”疑误也。今定本亦作武王克殷。

且为后人之败倾覆而溺入于难，则振救之。’至于夷王，王愆于厥身，夷王，厉王父也。愆，恶疾也。o覆，芳服反。溺，乃历反。难，乃旦反。愆，起虔反。

[疏]“夷王”o正义曰:谥法:“安民好静曰夷。”诸侯莫不并走其望，以祈王身。至于厉王，王心戾，万民弗忍，居王于彘。不忍害王也。厉王之末，周人王于彘。o彘，直例反。

[疏]注“不忍”至“于彘”o正义曰:《周语》云:“厉王，国人谤王。召公告曰:‘民不堪命也！’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国莫敢言，道路以目。三年乃王于彘。”刘炫:案《周本纪》民“相与叛，袭厉王。厉王出奔于彘”《周语》又曰:“彘之，宣王在召公之，国人围之。召公知之，乃以其子代宣王。”言代王，则国人谓是宣王，《国语》虽不言杀，必杀之矣。国人相与袭王，王既奔免，得王子而杀之，若得厉王亦应不舍。而杜云“不忍害王”未必然也。当谓不忍者，不能忍王之也。今知不然者，下云“居王于彘”是以理居处厉王于彘。又云“诸侯释位，以间王政”是忧念王政，则不忍者，是不忍害王也。若其必杀王，应云王奔于彘。刘以为《周语》云周人杀王子，召公以子代之，则周人杀王子，何肯不忍害不？以为不忍者，不堪忍王恶。案《周语》但云“求王子”不云“求杀之”是益横《周语》之文而规杜过，非也。

诸侯释位，以间王政。间，犹与也。去其位，与治王之政事。o间，间侧之间，注同，一音如字。与音预，下同。

[疏]注“閒犹”至“政事”o正义曰:《周本纪》云“彘之，宣王在召公之。国人围之，召公以其子代大子，大子竟得。周召二公二相行政，号曰‘共和元年’”是其释位与治王政之事也。

宣王有志，而后效官。宣王，厉王于。彘之，宣王尚少。召公子取而长之。效，授也。o效，户教反。少，诗照反，下文同。长，丁丈反，下文同。

[疏]注“宣王”至“授也”o正义曰:《周语》云:召公“以其子代宣王，宣王长而立之”《周本纪》云:“共和十四年，厉王死于彘。大子靖长于召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。”是召公长之也。共和之年，官之政事皆决于二相，宣王长而有志，堪为人主，二相乃致其官政于王也。效者，致与之义，故注云“效，授也”至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位。幽王，宣王子。若，顺也。愆，失也。携王命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏鄏，携王，幽王少子伯服也。王嗣，宜臼也。幽王后申姜，生大子宜臼。王幸褒姒，生伯服，立之而杀大子。太子奔申，申伯与鄫及西戎伐周，战于戏。幽王死，诸侯废伯服而立宜臼，是为平王，东迁郏鄏。o携，户圭反。音干，下同。替，他计反。郏，古洽反。鄏音辱。鄫，才陵反。戏，许宜反。

[疏]注“携王”至“郏鄏”o正义曰:《郑语》称“夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于王庭，而言曰:‘余，褒之二君也。’夏后卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币焉而策告之，龙亡而漦在，椟而藏之，及历殷、周，莫之发也。及厉王之末，发而观之，漦于庭，不可除也。王使妇人不帏而噪之，化为玄鼋，以入于王府。府之童妾未既龀而遭之，既笄而孕，当宣王而生。不夫而育，故惧而弃之。时有童谣曰:“檿弧傀箙，实亡周国。”于是宣王闻之，乃有夫妇鬻是器者，王使执而戮之。夫妇方戮逃在路，哀其夜号也，而取之以逸，逃于褒。褒人有狱，而以入于王，王遂置之，而嬖是女，使至于后而生伯服。《周语》云:“幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石父比，逐大子宜臼，而立伯服。大子出奔申，申人、鄫人召西戎以伐周，周于是亡。”书传多说其事，此其本也。《诗·序》云:“幽王取申女以为后，后得褒姒而黜申后。”《周本纪》云“幽王大子母申侯女也，而为后。王废后并去大子，用褒姒为后，以其子伯服为大子。申侯怒，乃与鄫、西戎共杀幽王于骊山之下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯共立故幽王大子宜臼，是为平王。东迁徙于洛邑，辟戎寇也。”《鲁语》云:“幽王灭于戏。”戏，骊山之北水名也。皇甫谧云，今京兆新丰东二十里戏亭是也。刘炫云:如《国语》、《史记》之文，幽王止立伯服为大子耳。既虏褒姒，必废其子，未立为王，而得呼为携王者，或幽王死后，褒姒之立之为王也。《汲冢书纪年》云:平王奔西申，而立伯盘以为大子，与幽王俱死于戏。先是申侯、鲁侯及许文公立平王于申，以本大子，故称天王。幽王既死，而虢公翰又立王子余臣于携，周二王并立。二十一年，携王为晋文公所杀。以本非適，故称携王。束晳云:案《左传》携王命，旧说携王为伯服，伯服古文作伯盘，非携王伯服立为王积年，诸侯始废之而立平王。其事或当然。

则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带。惠、襄辟难，越去王都。惠王，平王六世孙。颓，惠王庶叔也。庄十九年作，惠王適郑。襄王，惠王子。叔带，襄王弟。僖二十四年，叔带作难，襄王处氾。o颓，徒回反。施，以豉反。难，乃旦反，注同。氾音凡。

[疏]注“惠王，平王六世孙”正义曰:《世本》云:“平王生桓王林，林生庄王佗，佗生僖王胡齐，齐生惠王凉。”是六代也。

“惠王生襄王郑，郑生顷王巨，巨生匡王班及定王瑜，瑜生简王夷，夷生灵王心，心生景王贵，贵生悼王猛及敬王匄”则有晋、郑，咸黜不端，黜，去也。晋文杀叔带，郑厉杀子颓，为王室去不端直之人。o去，起吕反，下同。为，于伪反。

[疏]“咸黜不端”o正义曰:诸本咸或作减。王肃云“咸，皆也”傅咸为《七经诗》，其传诗有此句。王羲之写亦作咸。杜本当然。

以绥定王家。则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，定王，襄王孙。定王六年，鲁宣八年。o妖，本又作訞，于骄反。《说文》云，衣服歌谣草木之怪谓之妖。曰‘周其有众6王，亦克能脩其职，诸侯服享，二世共职。二世，谓灵、景。o众6，子斯反。共音恭。王室其有间王位，诸侯不图，而受其灾’。间王位，谓子朝也。今子朝以为王猛。受灾，谓楚也。今子朝以为晋。o间，间厕之间，注及下以间先王并注同。

[疏]“在定”至“灾”o正义曰:降者，自上而下之。言当时秦人有此妖语，若似自上而下，神冯之然，故云“降妖”也。然自“受其灾”以上皆是妖语。

“至于灵王”以下，是子朝演说妖言，谓子猛当间王位耳。服享，言诸侯服从，献国之所有。

至于灵王，生而有众6。灵王，定王孙。王甚神圣，无恶于诸侯。灵王、景王克终其世。景王，灵王子。今王室，单旗、刘狄剥天下，壹行不若，单旗，穆公也。刘狄，刘蚠也。壹，专也。o剥，邦角反。谓‘先王何常之有，言先王无常法。唯余心所命，其谁敢请之’，帅群不吊之人，吊，至也。o吊，如字；旧丁历反，至也，注同。以行于王室。侵无厌，规求无度，贯渎鬼神，贯，习也。渎，易也。o厌，本又作厌，于盐反。贯，吉患反。易，以豉反。

[疏]“规求无度”o正义曰:玩，俗本作规。服、王、孙皆注云“玩，贪也”元年传曰:“玩岁而愒。”杜云:“玩、愒皆贪也”则此言贪求无限度。本或作规，谬也。

慢弃刑法，倍齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不道，是摄是赞，摄，持也。赞，佐也。先王谓景王。o傲，五报反。很，户恳反。矫，居表反。

[疏]“倍齐盟”o正义曰:倍，即背也，违背犯齐同之盟也。案，于时诸侯不有同盟许立子朝，单、刘未尝与朝结盟而复背之，言单、刘倍齐盟，诬之。

o注“摄持”至“景王”o正义曰:是摄言执持之，使不倾危也；是赞谓佐助之，使得存立也，故以摄为持，赞为佐也。杜以先王为景王，则矫诬先王者，当谓矫景之命立猛耳。知先王非先世之王者，以言矫诬，是矫诈诬罔，据其人有语矫诬之，犹今矫称诏敕。若先世之王，去此久远，不得有立猛之事，子朝何得称矫诬之乎？又传云“干景之命”故杜以先王谓景王。刘炫以为先世之王而规杜氏，非也。

思肆其罔极。肆，放也。兹不穀震播越，窜在荆蛮，兹，此也。此不穀，子朝自谓。o，本又作，徒反。窜，七反，《字林》七外反。未有攸厎。厎，至也。攸，所也。o厎音旨。若我一二兄弟甥舅奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，毋速天罚，赦图不穀，赦其忧而图其难。o奖，将丈反。狡，古卯反。猾，又作滑，于八反。毋音无。难，乃旦反。