71.奥利夫

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“不行，”矮小的老婆婆说“你照我说的做:跪下来，直接喝池塘里的水。”

“可是，您没有看到我没有手，还得用胳膊夹住我的孩子吗？”

“那不要紧，试试吧。”奥利夫跪下来，可是当她探著身子喝水时，两个孩子从胳膊下滑了出来，接连掉进了水里，在水下消失了。

“啊！我的孩子！我的孩子呀！救人哪！淹死人啦！救人呀！”那个老婆婆一动不动。

“不要怕，他们不会淹死的，把他们捞上来。”

“我怎么捞呢？你没看见我没有手吗？”

“把你的残肢伸到水里去。”奥利夫将残臂浸在水里，顿时觉得手又长回来了。有了手，她抓住了两个孩子，把他们安然无恙地捞了上来。

“你现在走吧，”老婆婆说“你再也不缺手做事了，再见。”还没等奥利夫向她表示谢，她已消失了。

奥利夫在树林里转悠著，想寻找住处。她突然来到一所崭新的别墅前，大门敞开著。她走进去要求借宿，但里面本没有人。炉子上烧著一锅粥，旁边放著一些好吃的食物。奥利夫喂了孩子，自己也吃了东西，然后走进一间放著一张、两只摇篮的房间里，便在那儿休息。从此，她就住在那所别墅里，什么东西都不缺，也没看见附近有什么人。

我们回头再说国王。他在战争结束后回了家，发现全城的人都穿著丧服。他的母亲想方设法安他，可随著时间的逝，他却变得愈来愈悲伤。为了消愁解闷，他决定去打猎。在树林里，国王自言自语地说“没有奥利夫，我活著还有什么意思呢？”透过树丛，他模模糊糊地看见有光亮，便朝著那里走去，想找个避雨的地方。他敲敲门，奥利夫应声打开门。国王没有认出奥利夫，她也没说什么，但热情地他，请他到火炉旁取暖。她跟两个孩子忙碌著，使他觉得在这儿很舒服。

国王盯住她看，觉得她很象奥利夫，但看到她的两只手好端端的，便摇了摇头。两个孩子在他身边跑来跑去地玩著，他说:“我本来也应有这样的福气，有象他们这样的两个孩子，但他们死了，天哪，跟他们的妈妈一起死的。现在我孤独一人，真惨哪！”这时候，奥利夫为客人铺好了，把孩子叫到身边。

“听著，”她对两个孩子低声说“我们回到另外那个房间时，你们要叫我讲故事。我不给你们讲，甚至还要打你们，但你们还是要一个劲儿地求我讲。”

“好的，妈妈，我们就照著你说的办。”因此，当他们回到火炉边时，两个孩子央求道:“妈妈，给我们给个故事吧！”

“你们怎么搞的！天这么晚了，这位先生很累，本不想听什么故事！”

“讲呀，妈妈，讲呀！”

“你们再淘气，我就掴你们耳光！”

“可怜的小东西！”国王说“您怎么能打他们呢？讲吧，让他们开心。我也本不累，倒也很想听听故事呢。”奥利夫得到了鼓励，便坐下来开始讲故事。渐渐地，国王很认真地听起来，而且越听越觉得紧张，一次又一次地问:“后来呢？后来呢？”因为这个故事跟他那可怜的子的经历一模一样。可是他不敢抱有什么希望，因为两只手的秘密依然无法解释。后来，他了一句，问道:“她的两只手被砍掉以后，又怎么样了呢？”于是，奥利夫将洗衣服的那个老婆婆的事情讲了出来。

“啊，原来是你！”国王叫了起来。他们相互拥抱、亲吻。可是，他们兴奋了一阵之后，国王的脸沉下来。

“我必须立刻回到王去，让我母亲受到应得的惩罚！”

“不，不能做那种事！”奥利夫说“如果你真心我，你就必须答应我，决不要动你母亲一手指头。事实上，她也会后悔的。再说，那个可怜的老人以为，她那样做是在维护国家的利益呢。饶她的命吧，因为尽管她对我做了那些事情，我还是宽恕她。”这样，国王回到王，对他的母亲没说什么话。

“我刚才还为你担心呢，”她对儿子说“外面那样大风大雨，你怎么过夜的呀？”

“我睡得很好，妈妈。”

“什么！”王后变得怀疑起来。

“真的，住在一户心地善良的人家里，他们使我神愉快。自从奥利夫死后，这是我第一次到高兴。喂，妈妈，奥利夫真的死了吗？”

“你这是什么话？全城的人都参加了葬礼嘛！”

“我很想到她的坟墓上献花，想亲眼看看…”

“你干嘛这么多疑呢？”王后说，她的脸都气红了。

“怀疑母亲说的话，这难道是儿子对母亲应有的态度吗？”

“得了吧，妈妈，谎话还没说够呀！奥利夫，进来！”奥利夫带著两个孩子走了进来。老王后的面孔原来气得血红，这时吓得苍白了。然而奥利夫说:“不必害怕，我们不会伤害你。我跟国王能够再相见，实在太高兴了，因此其他事情都是次要的。”于是，老王后住进了修道院，国王和奥利夫从此平静地生活著，度过一生。

（皮斯托亚地区蒙塔尔村）——注释:材料来源:格拉多·尼罗西《蒙塔尔民间故事六十篇》（佛罗伦斯，1880年版）第三十九篇；搜集地区:托斯卡纳省蒙塔尔村；讲述者:寡妇易莎·吉奈尼。

奥利夫这个名字在一个神秘剧《奥利夫王后》和一首民谣《奥利夫王后的故事》中都出现过。这两部作品都是讲一个没有双手的女人所忍受的巨大痛苦。这些内容在托斯卡纳地区传的民间故事《奥利夫》里都有:残酷的折磨，宗教上的互不相容（在那个野蛮的犹太人身上体现出来）和故事的乐基调（由姑娘吃梨子的情节体现出来）。这些方面的题材结合得自然而又巧妙，就象保罗·厄鲁[1]在乌尔比诺画的祭坛油画一样。姑娘受到迫害，双手被砍去的故事在整个欧洲（见《格林童话》第三十一篇）和亚洲（见《天方夜潭》）都普遍传，在意大利的每个地区都有发现——[1]保罗·厄鲁（1397-1475）是意大利画家。乌尔比诺是意大利一城市名。