第507章

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嬴政与荀子两人相对而坐，而韩非与李斯则站在案几两侧，盖聂站在嬴政身后，而在荀况身后还有一个年轻人，也是荀况的弟子。

“这是我近几年新收弟子，还不见过皇帝。”荀况对身后的青年说道。

青年立即躬身参拜，“学生张苍拜见始皇帝。”

“原来是先生新收之弟子，先生弟子才学朕早已见识，想来这又是一位俊才。”嬴政颔首说道。

韩非与李斯也看向这个自己的小师弟。

张苍也立即冲着两人作揖见礼。

“多谢始皇帝，能得见始皇帝，才是他的荣幸。”寒暄过后，嬴政进入正题。

“朕阅先生著作，闻先生恶之说，获益匪浅，今得见先生，还请先生不吝赐教。”嬴政态度谦和有礼。

这让张苍有些讶异，显然没想到传言中无比威严、霸道、残暴的皇帝，与传言是如此截然不同。

“果然坊间谣言不足信矣！”张苍心道。

“岂敢岂敢。”荀况连连摇头，空中却是说道：“做大事者，跳出是非对错善恶之念，做事不论是非，但切记要心存人已，若无仁义道德，心中便无底线。”其实对于嬴政荀况也很好奇。

嬴政听了微微点头，口中却是道：“仁义道德、以及底线，每个人都不一样，都是可以不断下调与突破的，唯有律法长存。

只有律法才是一切的底线，不可逾越的底线，若只有仁义，如那无浮萍，那就是没有底线，相反触碰律法，不论是皇子公卿还是庶民，皆可按律惩办。”

“始皇帝所言有理，律法是底线，道德则可教化世人，免其触碰底线，少灾祸。”

“法不可非，礼不可无，因此当礼法并施。”

“先生可教朕乎？”嬴政来了兴趣。

见嬴政追问，荀况自也不会隐瞒，凯凯而谈，“礼法并举、王霸统一。”

“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁；礼以定伦，法能定分，二者可以相互为用。礼高于法，礼为法之大本。只讲法治，不讲礼治，百姓只是畏惧刑罚，一有机会仍会作。”

“法治为暴察之威，礼治为道德之威。法治至其极也不过为‘霸’，而不能成‘王’。如果以礼义为本，则法治就可以更好地发挥作用，故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，会行止，王者之事毕矣。”嬴政听了眼睛眯起，荀子的意思是：礼义是立法的神，如果人们好礼义，其行为就会自然合法，甚至不用刑罚，百姓也能自然为善。

一旁李斯言又止，不时看向嬴政，而韩非则暗暗点头，张苍也出深思。

“人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖而不治。我听闻皇帝继位之初，便在军中开设学堂，识文断字，教以忠义，因此习得忠义之人，也必为皇帝用命，而不生。”这时荀况突然又说了一句。

嬴政听罢微微颔首，“儒之教化，法之天下。”嬴政缓缓站起身，背负双手，仰头说道：“朕明白先生意思了。”说吧之后，嬴政转身便走。

韩非与李斯正要跟上，却被嬴政拒绝，让两人与其师叙旧。

两人也眉头紧皱，不知嬴政的意思。

荀况望着嬴政的背影也出沉思。

他也看不透嬴政的心思。

半月之后，始皇帝过彭城，至衡山，乘舟之湘山祠，自南郡由武关而归咸。……三年后。

始皇帝二十年。

极庙。

嬴政高坐皇位。