第十章

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法明寺在附近的一个山中，风景很好，山里有一条小溪，出产一种不知名的小银鱼，镇里的人常常钓了来出售，用油煎了吃，味道极美。

“好呀！”尧康首先赞同:“晚上姑妈有东西加菜了！钓鱼我是第一能手！”

“先别吹牛！我们比赛！”心霞说。

“分三组，怎样？心虹和狄君璞一组，我和云扬一组…”

“我和雅棠一组，对吗？”尧康笑嘻嘻的说:“好吧！比赛就比赛，输了的下次请吃涮羊！”

“一言为定吗？”心霞叫着。

“当然一言为定！”小蕾又跑出来了，雀跃着跳前又跳后。

“你们要去玩吗？你们不带我吗？”她焦灼的嚷着。

“当然要带你！”尧康把她一把举了起来，别看他瘦，他的力气倒不小。

“如果我们的小鲍主不去，我也不去！”小蕾是兴奋得不知道该怎么好了，又跳又叫的闹着要马上走。心虹到屋里取来了小蕾的大衣，怕晚上回来的时候天凉。狄君璞跟姑妈代了，于是，这一群人来到了雅棠家里。

雅棠十分意外，也被这群热烘烘的人所振奋了。抱着孩子，她又有些儿犹豫，她是怎样也舍不得把孩子给房东太太一整天的。尧康看出了她的心事，走上前去，他把孩子抱过来说:“教你一个办法，去准备一个篮子，放好一打片和三个干净瓶，再用个保温瓶，冲好保温瓶的，不就好了吗？我们把孩子带去，有这么多人，你还怕没人帮你照顾他？快！你去准备去！我给你抱着孩子！”雅棠喜悦的笑了，看看心虹他们说:“这样行吗？不会给你们增加麻烦？”

“怎么会？”狄君璞说:“快吧，乘你准备的时间，我去买野餐去！”他走下了楼。

片刻之后，这群人就浩浩的到了云扬家中，云扬当然是开心万分的同意了。卢老太太站在门口，目送他们离去，一再傻愣愣的问他们，云飞怎么没有一起去？是不是又游在外面了？

离开了卢家，这一行人开始向目的地走去，这真是奇妙的一群，有男有女有孩子有婴儿！一路上大家嘻嘻哈哈的谈笑不停。小蕾和尧康在大唱着“踏雪寻梅”尧康沉默起来像一块铁，开心起来就像个孩子。云扬扛着三副钓鱼竿，和心霞亲亲热热的走在一块儿，一面走着，钓鱼竿上的小铃就叮叮当当的响，和小蕾歌声中那句“铃儿嫌冢当”互相呼应，别有‮趣情‬。狄君璞和心虹走在最后面，是最安静的一对，两人依偎着，只是不住的相视而笑。

他们到了庙里，和尚们看到来了这样一大群人，以为来了什么善男信女，侍候周到。大家也玩笑的求了签，又在菩萨面前许愿。庙里供的是释迦牟尼，狄君璞看着那佛像，忽然说:“你们知道释迦牟尼为什么额头正中都有个圆包，右手都举起来做出弹东西的样子来？”

“这还有典故吗？”尧康问。

“当然，有典故。”狄君璞一本正经的说:“当年，有一天，释迦牟尼碰到了孔子，一个是佛家之祖，一个是儒家之主。两个人忽然辩起论来，孔子说佛家不通，释迦牟尼说儒家不通。两人都带了不少弟子。于是，他们就打起赌来，说只要对方能说出自己不通之处，就算赌赢了，赢家可以在输家额上弹一下。由孔子首先发问，于是，孔子说，佛家连字都不会念，为什么‘南无阿弥陀佛’要念成‘哪吗阿弥陀佛’？释迦牟尼答不出来，孔子胜了第一回合，孔子身边的子路，就得意洋洋的举起他的巨灵之掌，在释迦牟尼的额上弹了一下。子路身强力壮，力大无穷，这一弹之下，释迦牟尼的额上马上肿起一个包包。然后，该释迦牟尼发问了，释迦牟尼就说，儒家也不会念字，为什么在叹时，要把‘于戏’二字念成‘呜呼’？这一次孔子也被问倒了，呐呐的答不出来。释迦牟尼就得意的举起手来作弹状，要弹孔子，谁知子路一看，情况不妙，背起孔子就逃走了。所以，至今，释迦牟尼还带着他额上的肿包，举着手作弹状，等着弹孔子呢！”这原是个北方说相声的人常说的笑话，但生长在南方的心虹心霞等人都从来没有听说过。一听之下，不都大笑了起来。心虹拉着他说:“快走吧！你在这儿胡说八道，当心把那些和尚给气死！”于是，他们来到了溪边。

这条溪水相当宽阔，并不太深，可能是淡水河的一条小支。浅的地方清澈见底，可以涉水而过，深的地方也有和洄漩。河水中和两岸旁，遍布着巨型的岩石，石中，一蓬一蓬的长着芦花。那银白的花穗风摇曳，在光下闪烁得像一条条银羽。溪边，也有好几棵合抱的大榕树，垂着长长的气，在微风中摇。他们很快的分成三组，每组找到了自己的落脚之处，开始垂钓了。心虹和狄君璞带着小蕾，坐在一块大岩石上。小蕾并不安静，掉了鞋袜，她不管江水寒，不住的踩到水中去，而且跑来跑去的看三组的鱼篓。只一会儿，她就有些厌倦了，因为她发现大人们对于谈话的兴趣，都比钓鱼更浓厚，于是，她离开了水边，跑到草丛中去捉蚱蜢去了。心虹本不敢虫子，连看也不敢看，都是狄君璞在上饵，在抛竿，然后给心虹拿着。心虹今天穿着一身米的装，用条咖啡的纱巾系着长发，别有种飘逸而潇洒的味道，狄君璞注视着她，不悠然而神往了。