第四十三章旧情新颜

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一道冰冷无情的觉掠过神经。这很奇怪，因为他的神经应该已经失去了作用。

接下来，一股虚无缥缈的能量从心灵至深处涌了出来，片刻间就包围了全身。能量漩涡的狂暴立刻被控制住了。

很快的，能量漩涡就像放了气的气球一样，慢慢的变得小起来。一道道神能量从能量漩涡里面散发出来，重新回到他的意识之中，他到意识开始恢复。同时全身传来微微疼痛的觉。

不错，痛苦是微微的，因为那股虚无缥缈的能量已经开始了对他身体的治疗。伤很快就好起来。

那简直不像正常应该有的情景。就像进入了时空隧道，一切反演，所有的伤势在短短的时间内然无存。就连渗出身体的血都被收回来，外面没有丝毫留存。

华翔到神越来越好了，一切好像都回到了原样。

他不明白那神能量究竟从何而来。

看起来那能量虚无缥缈，没想到竟然能做这么多事情，拥有这么神奇的力量。但是他丝毫觉不到那能量的量。

那觉就像天的大雾，你可以看见那雾，觉到那雾，但是你永远不清楚雾里面真正包含的水分。也许很少，也许很多。

又像光。那样的无法触摸。虽然可以清楚地知到那能量就在那里，但是你却永远无法把握能量究竟在那里。

这能量是冰冷的。

不，这不是说能量本身有多寒冷。那只是一种神上的觉。和实体无关。他可以清楚地知到那能量中包含着的漠视一切的信息。

被这能量一触，华翔发现自己心中再也产生不了任何情绪或者情。这能量居然能够将一切情和情绪消融化去！

凉意沁入心底。华翔突然惊觉那能量正缓缓而肯定的渗入自己的意识之中。

他本无法抗拒。也本不需要抗拒。因为这能量原本就来自意识最深处，心灵的最深处。

能量慢慢散开来，他发现自己的意识开始慢慢改变。前一刻还是充热情，后一刻却变得如同恒谷不化的冰雪一样寒冷。他冷冷的旁观者自己的这种变化，心灵之中无喜无忧，不起一丝波动。

这是一种很怪异的觉。如果换了以前的华翔，他肯定会产生某些慨。就算在深层的定境中也不例外。但是现在，他却能够做到完全不起一念，就像在最深层的，泯灭一切意识的定境“灭尽定”中一样。但是又不完全一样。在灭尽定中，自我的知是不存在的，而他现在却能够觉到自我。他不明白这是一种什么境界。

不过很快他的这种不明白的念头也烟消云散了。那能量已经完全渗入了他的意识。他的整个意识好像完全变了样似的，不再产生任何多余的想法。不，不能说不再产生，只是那些想法就像一层浮在意识表面的杂物，再也不能对意识产生任何作用。

他的意识就像被替换掉了一样。此时完全可以说，他已经换了个人，虽然他的记忆还在，他这个人还在。

替换他意识的并非外来的东西。这个能量原本就来自他心灵深处。这本来就是他的一部分。只是现在这原本潜藏在心灵深处的一部分已经浮出了心灵的水面，开始主宰他这个意识的一切活动。

如果一个真正经过传承的（也就是不像华翔这样完全靠自己琢磨的半吊子）修道人见到这种景象，就会明白，那个冰冷的能量实际上就是他的道心。

真正的修道者心灵深处是没有情的，无论他外在的表现怎样。因为天本无情，修道者要天人合一，又怎么会有情呢？

所以老子云:天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。达到天人合一境界的人对天下的一切都顺其自然，并不会掺入任何情。只要符合自然之道，生生死死，恨情仇对于他们来说是没有任何意义的。

每一个修道者都要修炼一颗不为任何外物所动的道心。世界上没有任何东西能够打动他们。他们比世界上最铁石心肠冷血无情的人还要冷血无情。因为他们的心中本就没有情这个概念的存在，也没有无情的概念。既然什么都没有，又分什么有情无情呢？

这才是修道者真正的心。当然，为了种种方便，也为了顺应自然之道，他们还是表现出有情的。但是那情不过是道心的模拟，并非真正的情。这种模拟出来的情本就是建立在天道之上，所以世上的一切都影响不了他们。

对于普通人而言，情是他们坠入轮回的一种推动力，一旦能够真正的绝对的无情…既无正面的情，也没有负面的情，他们也就超于轮回之中了。这就是佛家所谓的“业”无论善业还是恶业，都和情无关。按照佛家的说法，有业就有轮回。无业也就跳出轮回了。

但是这并非说情是没有力量的。修行家把情分类总结，称为“六贼”为修行的大忌。无情的力量有多大，情的力量就有多大。二者是相互依存的。情的力量推动世间轮回，拨动命运之轮盘。无情的力量虽然能超越轮回，超越命运…但是那个超越的人同时也受到轮回和命运反作用力的影响，必须为他超越轮回和命运的行动付出代价。有得必有失，二者形成了一个动态的平衡。

所以修道者都想方设法让自己离情的控制。长年累月的努力，有很少一部分人成功了。但是绝大多数都失败了。摆情的控制，他们依仗的就是体内那产生于无善无恶的第八识阿赖耶识的道心，也有的人将这个称为元神，舍利。

但是要做到无情实在太困难了。很多人本没有机会修炼到他们的道心发挥作用，就已经失去了生命，陷入了轮回中。但是道心发挥作用，必须修为达到一定程度，慢慢的将那些产生情的意识淬炼转化，变成不受情左右的意识。最后完全离于情的影响之外。

华翔的情况又有所不同。