新乐府辞

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卖炭翁唐·白居易【原文】卖炭翁，伐薪①烧炭南山②中。面尘灰烟火，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营③？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗④冰辙⑤。牛困人饥已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑⑥来是谁？黄衣使者白衫儿⑦。手把文书口称敕⑧，回车叱牛牵向北⑨。一车炭，千余斤，使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系⑩向牛头充炭直。

【注释】①伐薪:砍柴。②南山:终南山，在长安（今西安市）南面。③何所营:派什么用途。④辗:同“碾”轧的意思。⑤辙:车轮辗出的痕迹。⑥翩翩:轻快得意的姿态。骑:骑马的人。⑦黄衣使者白衫儿:唐朝的宦官品级较高的穿黄衣，无品级的穿白衣。⑧敕:皇帝的命令。⑨牵向北:唐代皇帝的殿在长安的北边，牵向北，指把炭车赶向皇。⑩系:挂。直:同“值”【译文】有位卖炭的老头，在终南山里砍柴烧炭。他脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱作什么用？为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。牛疲乏了，人也饿了，太已经升得很高了，老翁就在集市南门外的泥泞中休息。两个骑马的人轻快地前来了，他们是谁？是穿黄衣服的太监和穿白衣服的差役。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，市使者们硬是要赶走，老翁舍不得它，却也没有办法。市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，当做炭的价钱。

【赏析】《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云:“苦市也。”

“市”的“”指皇“市”是买的意思。皇所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”名为“市”实际是一种公开的掠夺，其受害者当然不止一个卖炭翁。诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭了“市”的本质，对统治者掠夺人民财物的罪行给予有力的鞭挞。

桃源行唐·王维【原文】渔舟逐水①山，两岸桃花夹古津②。坐③看红树不知远，行尽青溪忽值人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居入共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，出云中犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，更问神仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不，安知峰壑今来变。常时只记入山深，清溪几度到云林。来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

【注释】①逐水:顺着溪水。②古津:古渡口。③坐:因。

【译文】渔船顺着溪走观赏山水一溪；古老的渡口夹岸的桃花丽缤纷。坐看红花一树树忘却究竟走多远；行至青溪尽头空空不见有人。有一山入口暗行小径开头曲折；走不多远旋即看见陆地广阔无垠。远远望去有一个云树相聚的去处；近看却是千家万户种花卉竹林。樵夫最初自我介绍他们汉代姓名；村中的居民都没改变秦代的衣裙。他们居住的地方是武陵的桃花源；还在世外仙境建起了自得的田园。月明高照松下房舍窗棂一片清静；云中朝初到处是犬的吠鸣。听说来了凡人大家集拢来看究竟；竞相引领回家打听家乡近来情景。天一亮，他们就开门打扫街巷花径；傍晚，渔人樵夫便乘小船回到山村。当初因为避先人离开混人间；再说来到这神仙境地就不想回还。深山峡谷谁也不知道人世间的事；外界看这里也只看见渺远的云山。至今已不再怀疑仙境之难于闻见；只是尘心未尽仍然思念旧的乡县。出后尽管觉得桃花源山水远隔；始终打算辞家去桃花源长期游历。自以为走过的旧路应该不会向；怎么知道山峦沟壑而今已经改变。当时只记得进入山中后很远很深，沿着青溪几经转折才到深邃云林。天已经来到遍溪都是桃花水；辨不清桃花仙境该到何处去找寻。

【赏析】这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清人吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世传。

横江词六首唐·李白其一【原文】人言横江①好，侬②道横江恶。一风三③吹倒山，白高于瓦官阁。

【注释】①横江:即横江浦，在今安徽和县东南，是长江下游的一个渡口。②侬:我，吴地（今江苏南部一带）人自称为“侬”③一风三:连刮三天大风。

【译文】人人都说横江好，但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风，风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白有瓦官阁那么高。

其二【原文】海南去过浔①，牛渚②由来险马当③。横江渡风波恶，一水牵愁万里长。

【注释】①海:倒灌进长江的海水。南去:从横江浦往浔的水是西南向，所以说南去。浔:今江西九江。②牛渚:山名，在安徽当涂长江边，北部突入江中，山下有矶，是唐代大江南北的重要渡口之一。③险马当:险过马当。马当，山名，在今江西彭泽东北，山形似马，横枕长江，回风撼，船行艰阻。

【译文】倒灌进长江的海水从横江浦向南去，途中要经过浔。牛渚山北部突入江中，山下有矶，地势本就十分险要，马当山横枕长江，回风撼，船行艰阻。横江渡风波十分险恶，要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。

其三【原文】横江西望阻西秦①，汉水东连扬子津②。白如山那可渡？狂风愁杀峭帆人③。

【注释】①西秦:即西方之秦，借指长安。阻西秦，指视线为横江的如山白所阻，望不到长安。②汉水:即汉江，长江的最大支，发源于陕西西南部，东南经湖北至武汉入长江。扬子津:古代长江下游的重要渡口之一，在今江苏扬州市南，长江北岸。③峭帆人:指船夫。峭帆，高耸的船帆。

【译文】从横江向西望去，视线为横江的如山白所阻，望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白翻滚如山，如此险阻怎么能够渡过呢？狂风愁杀了将要出行的船夫。

其四【原文】海神来过恶风回，打天门石壁开①。浙江②八月何如此？涛似连山雪来。

【注释】①打天门石壁开:汹涌的涛把天门山劈成两半。天门，山名，由东、西梁山组成。东梁山位于当涂西南方，西梁山位于和县以南，两山隔江相对如门，故称天门。②浙江:即钱塘江。钱塘江水汹涌，夏历八月十八更为猛烈。此指横江浦涛。

【译文】横江上常有急风暴雨至，汹涌的涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的水比起它来怎样呢？横江上的波涛好似连山雪而来。

其五【原文】横江馆前津吏①，向余东指海云生②。郎今渡缘何事③？如此风波不可行！

【注释】①横江馆:横江浦渡口的驿馆。津吏:管理渡口的小吏。②海云生:指海上升起了云雾，这是大风雨的预兆。③郎:古时对年轻男子的称呼。这里是津吏对作者的称呼。缘何事:到底为了什么事。

【译文】我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相，他向我指着东边，告诉我海上升起了云雾，大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢？如此大的风波危险，可不能出行啊！

其六【原文】月晕①天风雾不开，海鲸东蹙②百川回。惊波一起三山③动，公无渡河④归去来。

【注释】①月晕:环绕月亮周围的白光带，是起风的预兆。②蹙:迫促。东蹙，迫向东南。这句是说海鲸东向，百川倒。③三山:山名，在今江苏南京西南长江边，三峰并列，故名。④公无渡河:乐府《瑟调曲》调名。据《古今注》记载:朝鲜水夫霍里子高早起撑船，见一白发狂夫横渡急，其阻之不及，夫坠河死，弹箜篌而唱:“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，当奈公何！”曲终，也投河而死。这里是借用乐府曲调名告诫人，横江水势湍急，勿轻易渡江。

【译文】横江之上经常月晕起风，整笼罩在风雾中，江里的海鲸东向，百川倒。波涛大一起，声势浩大，三山都会被之摇动，横江水势湍急，千万不要轻易渡江，如果轻易而渡，将会有去无回。

【赏析】开元十四年（726），李白来到了横江浦，面对白滔天的长江，他以夸张的语言，描绘了一幅汹涌澎湃的长江天险图。这组诗汲取了民歌的格调，语言自然，形象动人。《横江词》六首，多写横江浦波高险的景象和行人被阻的心情。诗句自然畅，情朴实真率，深受南朝乐府民歌影响。

静夜思①唐·李白【原文】前明月光，疑②是地上霜。举头③望明月，低头思故乡。

【注释】①静夜思:在静静的夜晚引起的思念。②疑:怀疑，以为。③举头:抬头。

【译文】在前看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。