第十章生命奥秘无穷探索

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

我觉得这是我提出心中疑问的好时刻了，略想了一想，我道:“我知道生命重要的是灵魂，尤其在身体可以随意转换之后，形体更不重要了。”老人扬了扬眉，没有说什么。金维道:“是，可以这样说。”我立时道:“可是，离开了身体，生命毕竟不是生命，生命还是要有身体，才算完整的。”金维显然觉得我的问题不是那么容易回答，所以他自然而然向老人望了过去。

老人缓缓慢道:“是的，现在，人的生命形式，还离不开身体。”我钉了一句:“将来，人的生命形式，可以不要身体？灵魂的单独存在？”老人“唔”了一声:“现在我还不知道，生命的奥秘无穷，我现在所知，只不过是初步，将来会怎样发展，实在不知道。”他这样的回答，自然不是十分能够足我，所以当他说了之后，是一个短时间的沉默。

老人忽然笑了起来，伸手在我肩头上拍了一下:“好吧，说得实在一点，照现在进步的趋势来看，将来会不要身体。由于有身体的存在，人的生命，多了不知多少不必要的痛苦，刀割在上，就会觉得痛，这种由身体带来的痛苦，是完全不必要的。而且，身体的转换，即使如我，如五散喇嘛，过程也十分痛楚，这种情形，自然不会长久维持下去，总有人会想出改善的办法来的。”我把他最后一句话重复了一遍，然后喃喃地道:“不知是什么时候？”老人呵呵笑了起来:“小朋友心急了，对你来讲是一生，对我来说也是一生，可是实际上，一生和一生之间，可以相差…”我抢着道:“可以相差无数年，自由意志的转世已经成功，你的生命，相当于永恒，可以无数次，一次又一次地延续下去，直到…”金维大声道:“直到再也不要身体为止。”我闭上眼睛一会，遥想人类那时的情形会是如何。但这是无法想象的，就像居的原始人，想象力再丰富，至多也不过想到人类将来进步的方向而已，进步到了这一程度之后的情形究竟如何，是无法想像得出来了。

人类的想像力，不但受囿于地球这个人类所生活的环境，而且也囿于一代人生活的这个时代，是时间和空间的双重限制。

像天池老人那样，能突破时间的限制，那已经是了不起的成就，也正如金维曾经说过的那样，唯有在突破了时间的限制之后，才有可能进一步，再突破空间的限制，使地球人有机会成为宇宙间的高级生物，和其他外星高级生物平起平坐。

天葬仪式十分可怖自然，谁也不知道要经过多少年，不过一个重要的缺口已经打开，那总是人类进步的一个起步。

我不断地想着，简直有点神思恍惚，一面想，一面还不住自言自语:“人类的一切战争，虽然说是由思想上来的，可是身形对思想望上的影响极大，要是能摆形体，那才是真正的进步。”当我在这样说的时候，忽然觉得有一双光湛然的眼睛，正注视着我，我陡然地一楞，和这双眼睛相对，那是天池老人的眼睛。

天池老人一点声音也没有发出来，但是我却清清楚楚可以到他在问:“既然你知道这一点，为什么你连第一步都不肯跨出？”我心中暗叹了一声，我为什么不跨出第一步，是经过深思虑的结果，理由前面已经叙述过了，我也没有出声，可是天池老人也立时明白了我的意思，微微一笑，转过脸去。

在那一刹那之间，我陡然到“心灵相通”不必通过语言而互相知道对方的心意，也不是什么十分困难的事。刚才我和老人之间，就做到了这一点，自然，那多半是由于老人的意念特别容易使人觉得到之故。

在老人转过头去之际，我听到金维低叹了一声，多半也是对我的决定表示惋惜。

我自己反倒不觉得这样，因为我知道，要掌握像老人这样的异能，不是我能做得到的事，多少要有点所谓“慧”自家知道自家事，我没有这种“慧”而且我也不认为陈长青会有，但陈长青既然已坚决地决定，跨进这神奇奥妙的领域中去，自然也只好希望他能成功了。

天池老人对金维说:“我们明天一早出发，去接五散喇嘛的再生。”他说着，又向我望来，我迫不及待地道:“我也去开开眼界。”老人点头，表示允许，拂着衣袖，飘然离开了殿堂，又回到他那间房间中去了。我不好意思跟进去，只好留在殿堂中，看金维和那几个年轻人，用一幅麻布，把那小女孩的身体包起来，搬了出去。

金维道:“虽然短暂，也是一个生命的历程，要不要参加天葬？”我过去曾有一次参加过“天葬”的仪式，血淋淋地，十分可怖，当然不想再去，金维不等我回答，就看出了我的意思，他笑了一下:“那你可以留在寺中，自由走动，寺中智慧高的人极多，你有兴趣向他们请教的话，是一个极好的机会。”我由衷地道:“谢谢你，我会利用这个机会的，只怕我的智慧太低，连提问题的资格都不够。”金维大声笑了起来，用力在我肩头上拍了一下:“别太谦虚了。”他离开之后，我在寺中缓慢地踱着步，寺中宁静之极。

故人相逢惊喜集大多数喇嘛，不是在低声诵经，就是在维持着一个姿态，静止不动，大多数的姿态，都相当怪异。这种情景，我倒十分习惯，上一次，我曾在著名的桑泊奇庙中，有过一段奇异的经历，和几个道行高深之极的喇嘛打过道。但显然玄秘世界中的路径不止一条，上次的经历和这次就大不相同。

（上次的经历，记述在《天》这个故事之中。）我自然不去打扰他们，只是信步所至地走着，一面走，一面仍然在想着一切发生过的事，神不是很集中，我想到“要命的瘦子”曾在老人面前犹豫了十三秒，老人就告诉他一秒钟等于一年，像我那样，本不是犹豫，自然是一辈子不成功的了。

这时，我走进了一个长着几株大树的一个院子中，院中由于茂密的树叶的遮掩，显得十分暗，我一眼看到林荫深处，有一个人靠着大树的树干，一动不动，心想这人一定在静修，还是别去打扰他的好，正准备退出来，那人忽然抬起了头来，我和他打了一个照面，相隔虽然相当远，我还是看清了他是谁，失声叫了出来:“布平。”他也几乎在同时叫道:“卫斯理。”在这里会遇见布平，自然是意料之外的事，但是当我们急急走近之际，我发现布平的神情更加惊讶和意外。

自然，布平是一个出的攀山家，这一带，正是他活动的区域，我在地球上地势最高的山区遇到他，虽然意外，但还在情理之中，而他在这里遇到我，那才是有点不可思议了。

当我们互相走近之后，两人又齐声问:“你在这里干什么？”寺庙中十分幽静，我们两人的声音，虽然不是很大，但也足以使得原来栖息在林木上的各种鸟类，一起振翅惊飞了起来，扑刺刺的振翅声好一会才停息。

我们互相问了这一句之后，只听得鸟的惊飞声，互相望着。

我在这里作什么，真是说来话长，而他在这里作什么，看他的神情，也是一副说来话长的样子。

我想了一想，才道:“最近你见过陈长青？我到这里来，多少和他有关。”布平的神情看来相当紧张，他低了声音:“那么，就是和天池老人那一帮人有关的了？”他在提及天池老人之际，称之为“一帮人”语意之中，非但没有什么敬意，反倒大有敌意。这不令我有点愕然。

我道:“是，老人是…我想，天池老人大概是人类有史以来最伟大的一个人。”布平翻起双眼望着我，一副不服气的神情。

神情动敌意表现我开始向他叙述天池老人的非凡成就和异能，反正这个院子中林木幽静，十分寂静，不会有什么人来打扰我们的长谈。

而我一开始的预料也是正确的，虽然我还不知道是什么原因，但是布平对天池老人是充了敌意的。

（一个毕生致力于攀山的人，和一个毕生致力于探索生命奥秘的人之间，会有什么冲突呢？当时我真的想不出来，而且，据布平告诉陈长青的话，他和天池老人是曾经相见过的。）证明布平对老人有敌意的表现是，当我提及老人的异能时，他都以不屑的口气，批评上一两句。

首先，我提及老人的静坐，他说:那有什么了不起，我也会。

我提到老人的“天眼通”他又说:“哼，不稀奇，至少有超过一万个喇嘛会这种功夫。”我再提及老人的“神游”他仍然道:“很多老喇嘛都会。”可是当我再说下去，说到灵魂的由心离体，思想和灵魂的微妙关系，无形无相的灵魂，甚至可以全然不受速度的限制，真正体现了意念所在，无所不至的境地时，布平却再也说不出什么来了。

这实在是一个有识地的人在听到了这种事后的正常反应。

自然，我又提到了“转世”的情形，布平在这时，神情略见动，但随即恢复平静。

我把经过大略说完，才总结了一句:“我能够知道那么多，全靠金维和老人的指点，我认为老人是人类中最具智慧的智者，他对于生命奥秘的了解，几乎比全世界的人所知加起来还多。”布平低头沉半晌不语，一开口，却把话头岔了开去:“我听说过金维这个人，所有登山家，都不会喜像他那样的人。”我不大是讶异:“为什么？”布平一脸悻然之“哼”了一声:“这个人，几乎认识整个喜马拉雅山区的羊鹰，很多人，甚至坚决相信他懂得鹰的语言。”我更是奇怪:“那有什么不好？”布平的神态更是悻然:“好，有什么不好，最好他能遍体生，胁下长出翅膀来，只可惜他不能，他还是人，是人，遇到了高山，就应该凭人的意志，凭人的体力，一步一步攀过去，维持人的尊严，而不是一个网兜把自己网起来，让扁畜牲提过去。”我听得他这样愤然动地发表着他的言论，才知道他为什么不喜金维，原来是金维越过崇山峻岭的方法，损及了他登山家的自尊。