第二章

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天大旱，人间战事灾祸不断，时间缓缓过了十年。

时为大清乾隆朝末年，国运渐衰颓，饥饿的灾民、干涸的土地、战死的尸体，空气中弥漫的血腥气，惑着暗夜中的妖魔鬼，吃吃的、得意的狂笑声在风中翻卷过绝望的大地。

佛教有四大神将，守护世间之主，各坐镇一方世界，守护三十三天，九山八海，祈求茫茫红尘，千秋万世风调雨顺。

东方持国天王，名多罗咤，手持琵琶。因其有听觉之毒，凡是被祂听闻到声音者，必受伤害，为不伤人故，手弹琵琶避听音声也。所持琵琶法器为风调雨顺中之“调”南方增长天王，名毗琉璃，横眉怒目，神态冰冷，百鬼见之皆惊，其威力在触觉，故手持出鞘宝剑，使人不能近身。所持宝剑法器为风调雨顺中之“风”西方广目天王，名毗留博叉，手一赤龙，为诸龙之王，由于前额有一目，故称广目天，能以净天眼观察世界，护持閰浮提众生。因其能镇伏龙王，故手绕赤笼为风调雨顺中之“顺”北方多闻天王，名毗沙门，手持宝幡，用以制伏魔众，统治诸夜叉。手持宝幡法器为风调雨顺中之“雨”多闻天王毗沙门法力最为强大，曾蒙受佛陀咐嘱，也曾在佛陀前发起誓愿，要护佑人间善良百姓免于痛苦磨难。当他看见魔鬼怪肆掠人间，黑暗气笼罩大地，便放出宝幡一百零八颗明珠，镇守在皇城周围的百年古剎中，让可怕的浩劫不至于太快来临。

嘉怯邺年腊月隆冬，北京城在一夜之间冻死了近万名灾民，当京城内外寺庙与道观忙着收埋尸首、超度亡魂时，某天深夜里，大小寺庙内的“天王殿”被盗了多闻天王宝幡上的一百零八颗天界明珠！

镇守皇城的明珠被盗走了，广目天尊像手中的恶龙察觉到镇守的力量消失，率先逃，持国天尊像怀抱内的琵琶见赤龙走，也不甘寂寞，顽皮地化成人形，溜到人间玩乐去。

“天王殿”内熠熠宝光顿失，惊动了暗夜中的鬼们，东方一股强烈的黑气冲出湖心，窜入城中，夺走握在增长天尊像手中的宝剑。

整座皇城顿时黑气弥漫，遮盖了月星辰。

次，所有大小的寺庙中，由四大天王尊像手持的护国法器全部凭空消失的异象迅速传遍了京城，造成百姓极度恐慌。

如今，持国天手持的琵琶、增长天手握的宝剑、广目天手绕的龙和多闻天手持的宝幡都消失不见了，是否意味着护世四天王不再护持国家“风调雨顺”？

百姓奔相走告此一异象，议论纷纷，恐怖的气息渐渐弥漫开来，窜在北京城里，挑起城百姓畏怯的颤抖。

全城寺庙中数以千计的法器是如何在一夜之间消失的？

没有原因、没有理由，得不到答案。

因此人们都相信这是“天谴”是不祥的灾兆。

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清晨，天将亮时。

一股腥臭的妖气在林间窜逃。

“是妖狐！”孤镜把贴了符咒的弓箭抛给博西勒。

“快！莫让牠逃了！”博西勒搭箭上弓，瞄准了妖狐，一箭出！

充杀气的箭尖破开林间薄雾，正中妖狐背心。

惨叫声在雾气中闷闷地响了几声便再无声息了。

“好极了。”孤镜轻轻拍了拍博西勒的肩头。

博西勒缓缓放下弓箭，微偏过头，低垂下视线看了孤镜一眼。

“走，咱们看看去。”收博西勒为徒十年了，如今博西勒的个头已经长得比他还要高了，现在，他只能仰着头看他。

两人来到中箭倒地的赤狐身旁，博西勒蹲下来，正准备拔下箭时，听见孤镜对他说道:“箭要小心拔下来，别坏了这张漂亮的狐皮。”博西勒口气，小心翼翼地拔箭，他看见赤狐绿黝黝的眼珠悲哀地看着他，似乎在落泪。

“师父，这狐哭了。”他微讶地触了触赤狐濡的眼眶。

“你这心软的病怎么就改不掉？牠是妖狐，妖就是妖，不必同情。”孤镜毫不动容，径自提起赤狐的四只脚，转身便走。

博西勒心中一阵茫。刚开始，师父教他如何猎杀妖物时，他对任何妖物并无一丝一毫的同情，心中唯有一念，就是要杀光与他有着相同眸的异类，他不容许任何妖物与自己有牵连。

当时的他还年少，愤恨到了一个极限，残酷的杀意就变得如此纯粹，他把自己化成冰冷的利箭，释放着体内极度的恨。

但是，再浓重的恨也有淡去的一天。不知从何时起，猎妖不再能带给他报复的足，甚至渐渐地，他开始受到被猎者的痛苦。看着妖物死在自己箭下，他开始心生不忍，开始怀疑自己的所为。