第8节

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“那么，说说！”你挑逗她说，“当然很想了解，甚么都想知道，你的一切。”

“不，你想的只是同我。”得，你只好解嘲:“这也没甚么不好，人总得活，要紧的是活在此时此刻，过去的就由它去，彻底割断。”

“可你割不断的，不，你割不断！”她就这么固执。

“要就隔断了呢？”你做了个鬼脸，一个严肃的妞，中学时数学大概好。

“不，你割不断记忆，总潜藏在心里，时不时就冒出来，这当然让人痛苦，但也可以给人力量。”你说回忆也许给她力量，对你来说却如同噩梦。

“梦不是真的，可回忆都是确有过的事，抹杀不掉。”她就这么较劲。

“当然，再说也未必就过去了，”你叹口气，顺著地说。

“随时都可能再来，要不提醒的话，法西斯主义就是这样。如果人都不说，不揭，不谴责，随时都会复活！”她越说越起劲，似乎每个犹太人的苦难都在她身上。

“那么，你需要痛苦？”你问她。

“这不是需不需要的问题，痛苦确确实实就在。”

“那么，你要把全人类的痛苦都承担在你身上？至少是犹太这个民族的苦难？”你反问她。

“不，这个民族早就不存在了，他们散在全世界，我只是一个犹太人。”

“这岂不更好？更像一个人。”她需要确认自己的身分，你怎么说呢？恰恰要摘掉你身上这中国标签，你不扮演基督的角，不把这民族的十字架在身上！你没死就够幸运的了。讲政治她还大，作为女人又大有头脑，当然后两句话你没说。

几个时髦的香港青年进来了；有扎马尾辫子的，也都是男生。引座的高个子金发女郎让他们在你们旁边的桌前坐下。他们中一位对引座女郎说了句甚么，音乐响，那女郎弯俯身，听完一笑，出的牙萤光灯下也白皙皙发亮。又挪过一张小圆桌，显然他们还有约。两位男生相互摸了摸手，都文质彬彬，开始点酒。

“九七以后，还允许同恋这样公开聚会吗？”地凑近你，在你耳边问。

“这要在中国，别说公然聚会，同恋要发现了得当成氓抓去劳改，甚至毙。”你看到过公安部门内部出版的文革时的一些案例。

她退回靠在椅背上，没再说甚么，音乐依然很响。

“是不是去街上走走？”你提议。

她挪开还剩点酒的杯子起身，你们出了门。这小街霓虹灯目，人来人往非常热闹。

一家接一家酒吧，还有四元较雅致的糕饼店和小餐馆。

“这酒吧还会存在吗？”她问的显然是九七年之后。

“谁知道？都是生意经，只要能赚钱。这民族就是这样，没有德国人的忏悔神，”你说。

“你以为德国人都忏悔吗？八九天安门事件之后，他们照样同中国做生意。”

“可不可以不谈政治？”你问。

“可你躲不开政治，”她说。

“能不能就躲开一会？”你似笑非笑，尽量问得有礼。

地望了望你，也冲你一笑，说:“好，那我们去吃饭，我有些饿了。”

“中餐还是西餐？”

“当然吃中餐。我宣口香港，总这样热闹，吃得好，又便宜。”你领她进了一家灯光明亮的小餐馆，熙熙攘攘，顾客堂。她同胖胖的侍者讲中文。你叫了地风味小菜，要瓶绍兴老酒。侍者拿来瓶浸在热水桶里的花雕，摆上酒壶，酒盅里又搁了话梅，笑嘻嘻对她说:“这位小姐的中文可是——”他竖起大拇指，连连说:“少见！少见！”她高兴了，说:“德国太寂寞，我无论如何更喜中国。冬天，德国那么多雪，回家路上很少行人，人都关在家里，当然住房宽敞，不像中国，没你说的那些问题。我在法一克福住的虽然是顶楼，可整整一层。你要来的话，也可住在我那里，有你的房间。”

“不在你房里？”你试探问。