第八章缥缈之战
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漫天的风雨当然不会集中往剑锋去,可是蝶恋花的剑气,却确实令人有漫天风雨集此一剑的觉,笔直
向立在崖缘处的孙恩。
孙恩现出错愕的神,显然未曾想过燕飞竟可以单独使用太
气,不含丝毫
火,令
水至纯至净,没有其它任何杂质。
要知术家有所谓物物——太极——就是任何事物,不论大小,都是一个太极,而太极是由一
一
组成,没有东西能例外。
例如孙恩的黄天大法,也是由组成,他的太
真火亦是一
一
,只不过是“
中之
”、“
中之
”正因为如此,他必须把“
中之
”化为“
中之
”在一般情况下,这
本是不可能的。
所以安玉晴虽因极丹练就太
之气,可是她的“
中之
”仍含有“
中之
”要练成极端相反的“
中之
”是没有可能的,正如水和火不能以等势等况同时存在、互补长短,增添对方威势,共同发挥效用。孤
不长,要练成纯
而不含
的太
气,已是难之又难,遑论同时拥有纯
纯
之气。
从这角度去看,燕飞现今的“月丽天大法”实是独步古今的旷世绝学。
孙恩的目标,就是要把“黄天大法”里的“中之
”借燕飞而化为“
中之
”燕飞等若他的
极丹,服食后他将变成另一个燕飞,遂可施展“破碎虚空”此一终极招数,开启仙门,渡往彼岸。
他之所以为之错愕,除了燕飞不像上一次决战般并施,更因为太
真气的特
,在这天气
寒之际,威力倍增,便如上趟在火场内,燕飞能把凡火转为己用,令其剑气有无坚不摧的威力。
在天时、地利、人和上,他已是失时,而于其它两项上,他也占不到便宜。
要就那么击败燕飞,孙恩自问有十成十的把握,问题在如果真的杀死了燕飞,他的仙门梦将告完蛋,终其余生只能对天福地望洋兴叹,缘尽于此。
孙恩的难处是必须占夺上风,控制战局,牵着燕飞的鼻子走,令燕飞的太真气无所渲
,太
真气却逐渐损耗至一滴不剩,然后他便可以施展从仙门领悟回来的“黄天无极”招数,
燕飞比拼功力,最后把燕飞的太
真气完全
纳,便可大功告成,完成不可能的事。
可是如果燕飞只以纯之气来抗衡自己,那损耗的只是燕飞的太
之气,燕飞
气愈弱,对他的大计愈是不利,他哪能不为之愕然。
燕飞是否已看破他的企图呢?
孙恩闪电飘前,撮指前劈。
方圆十多丈内的寒风细雨,随着蝶恋花离鞘而出,以惊人的高速聚集往剑锋发的剑气去,突破了任何剑术宗师人力有时穷的极限,变成至
至寒之气,实有非人力所能抵挡的可怕力量。
但当孙恩移离立身处的一刻,燕飞却到高旷的整个天地似被孙恩牵动的样子。孙恩再非孙恩,而是天和地的本身,也像天地般虽然不住转化,但却是无有穷尽。
这才是黄天大法的极致,卢循的黄天大法比起来只像刚学爬行的婴儿。
孙恩的手掌在前方扩大,变成遮天覆地的一击。
燕飞明知眼所见是一种错觉,但仍然被孙恩庞大无匹的
气神完全
摄,没法破
得真,遂也没法变招化解,就那么被孙恩的手刀一分不差的命中蝶恋花锋锐最盛处。
没有丝毫劲气击的爆响,亦没有劲气
溅的正常情况,被孙恩劈中剑锋的一刻,剑劲如石沉大海,无影无踪。
燕飞醒悟过来,在刹那间明白了什么是黄天大法,但已痛失先机。
那种极虚极无、身气力却无处渲
的
觉,令燕飞难受至极点,且在没有选择下,不得不以
火代替
水,同时往后疾退,蝶恋花化作一个又一个以太
真气画出来的剑圈,布下一重又一重的
劲。
果如所料,孙恩一声长笑,黄天大法从虚无变为实有,一时方圆十丈之内,尽是如火如烟的狂劲,从四方八面向燕飞打去,他本人则双手幻化出无数掌影,每一掌都准确无误穿入燕飞画出的剑圈去,而燕飞的独门圈劲则应掌而破。
燕飞在疾退,孙恩则如影附形的穷追不舍,不予他有丝毫息之机。
燕飞心中有数,刻下是生死胜败的关键,像他们这般级数的高手对垒锋,胜负只在一线之差,一旦落在下风,将失去反击之力,至死方休。
更可虑者是以气对
气,他
本不是孙恩对手,这等于以己之短,抗敌之长,失去了太
气天
克制太
气的奥妙功能。
胜负的关键一刻,就在此时。一着之差又或一念之失,将会令他输掉此仗。
唯一可扭转败势的,只有施出孙恩作梦也没有想过的剑法——仙门剑诀。
燕飞此时已退至峰缘,再退一步,便要往陡峭的峰坡掉下去,连忙化退符为进
火,画出最后一个剑圈。
太真气布下最后一重圆
和充
张力的剑气。