第一百六十六章我要开洞

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陈恒怎么也没想到，心血石除了帮他记录功法之外，竟然还能奇异地将九凝罡诀和九凝煞诀完全融合成另外一套功法。

一开始他虽然有所察觉，但因为秦瑞在场，他也没有太仔细地受，可是此时心神完全沉浸，顿时就领略到了这九九的神奇与奥妙。

混沌初开，太极之初，不分。

太极生两仪，两仪即为。

两仪地出现，是天地万物衍生的第一步，也是最重要的一步。

所以是万物的本，也是修炼的本。

若想真正透析修炼界的奥秘，就要从本上掌握，了解，掌控的本质，否则就只能算借用，而非驾驭。

无法理解世间的真谛，也就永远无法攀登高峰。

然而，是矛盾的对立统一体，一般理解**有四大境界——对立、消长、转化、互。

对立，是太极存在的必要条件，也是太极发展的必然结果。木、火为，在极。金、水为，在极。土居中，为平衡所调和。

故寒虽甚，要暖有气，暖虽至，要寒有，则能生成万物。若寒甚而暖无气，暖至而寒无，必无生成之妙也。是以过于寒者，反以无暖为美。过于暖者，反以无寒为宜。

消长和转化，木生火，火生土，土生金，金生水，是五行循环永远不能打破的循环规律。

一个人的气运若能适应自然及社会的发展规律，就会得到天时与地势的助力，为吉祥，反之就会不利。消长和转化是指修炼时体内的二气在行运中的变化状态。

互，在不息，在不离；孤不生，独不长；无则无以生，无则无以化，故天地配之以。所以说互，只有调和方能万物而生。

任何事物地发展变化，都不是孤立的，没有矛盾就没有世界，没有矛盾的解决就不会有发展变化。盖寒极暖之机，暖极寒之兆，所谓极则生，极则生，此为自然的不变法则。

综合上述，若以此功法修炼，想达到巅峰，陈恒便需经历这四大境界。

对立为初生，体内灵力半半，达成平衡。

消长为量，通过不断地修炼，将积蓄体内的之力不断壮大，直至和。

转化，则是通过五行相生之法，形成循环，以助，以转，互相转化，形成极或极之体。

互，则是完全同化。太极生，和合，则重归太极。

以上，诸多陈恒无法理解的概念，但只要境界到了，总能了解到的，这时候陈恒也还不着急。

反而是因为九凝罡诀与九凝煞诀形成的功法，让陈恒欣喜若狂。

有此功法，一旦大成，天地再也束缚他不得。

“一一为之道，九九乃道之极。”

“和合，重归太极！”

“就叫你，太极诀吧！”直到现在，陈恒依旧有些恍如梦中，不敢置信。

原本以为，无极神功已经是他最好的选择了，可是没想到，来了这空桑山，又得到一份比之更好的九凝罡诀。

虽然深知奇穷不会那么好心，紧随在后的肯定有不小的谋，但他却始终没想过放弃九凝罡诀，只是想等到确认危机已除再行修炼。

可是没想到，穷奇给秦瑞的并不是九凝罡诀，而是与之看似相反，实则互补的另一套功法，九凝煞诀。

更是让他没想到的是，心血石不但将之完全记录下来，甚至主动融合了两份功法，形成了这一套至尊无上的神诀——太极诀。