第五百一十六章回家

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好在这专业地士兵还要比外面那些盲目冲打的教徒要好些，到最后的时候勉强结成了阵势，退到武库那边苦苦的支撑。

这位景教主毕竟不是真正的佛子，夜晚起事，有不少必须要做的东西，他都没有做，比如说是控制城门，一身平民服装的张承业到了城门那边直接是亮出身份，让在那里紧张万分的守城士卒开门。

那边看见守备来了，好歹也是一个主心骨，连忙听令开门，城内地平民百姓未必敢上街逃出城池，只敢战战兢兢的呆在家里，可那知州被围的时候派出的使者，还有这张承业却是趁狂奔而出。

那边知州和武装盐丁两处被围攻的很快就是稳住了局面，一方面在那里竭力的抵抗，弥勒教那些教徒地气也就失去，尽管是一方被围攻一方在抵抗，可也是僵持住了，而那景教主这时候不是继续调派人手攻打，而是搞了身黄袍，去那知州衙门登基做皇帝去了，并且是用什么皇帝的“玉玺”盖印一封封的“诏书”发了出来，心想各处的百姓官吏看见这诏书肯定是万民景从。

这就是教的荒谬和可笑，那景教主正在知州衙门里面志气昂扬地发号施令呢，那边张承业却领着城外的武装盐丁和护庄队冲了回来。

临清州是漕运枢纽，城外的运河码头上也有一支武装盐丁地中队驻守，还有按照规矩调来协助的五百名屯田田庄护庄队，差不多近千人地规模。

张承业这时候可是发急了，要是临清州有失，他这个武官恐怕就要因为失职被军法杀头了，何况城内还有他的万贯家财，一想想自己辛苦赚地钱财这么毁于一旦，张承业的眼睛就红了。

他这个虚职的守备在这等时候也有调动武装力量的权利，城外驻扎的这些兵丁听到这个消息之后也是有些心慌，张承业的命令算是给他们主心骨了。

张承业在这种时候也是亡命徒的子发作，领着士兵进城，他先是命令守城门的士卒把所有城门紧闭，然后领着武装盐丁和护庄队杀了过去。

尽管这弥勒教有四处投奔的强人，还有什么锦衣卫，大明的溃卒等等，可碰上武装盐丁和护庄队这种有训练的半正规武装，本就不是对手。

双方也就是一照面的功夫，就被杀的溃败，接下来就是武装盐丁和护庄队分成一小股一小股的城内追逐残敌逃犯，张承业和解救出来的知州上下就开始指挥聚集起来的民众救火了。

可笑那景教主称帝还不到两个时辰，就被人抓了起来，捆了个结结实实，事到临头，这景大少爷才发现这些年的事情不过是痴心妄想，眼看就要大祸临头了，可现在想什么也都晚了。

不过天已晚，那临清知州派出来报信的信使却已经是追不上，这信使自然不知道临清州局面已经是稳定，这么一路狂奔，把消息传到了东昌府城的聊城，那位东昌府的王知府自然是大惊失，急忙派人给大帅送去了加急的急报。

等知道临清城平安消息的时候，加急的信使已经是追不回来了，这边一切按照规矩办理，参加叛的教徒，胁从的都关押起来，罪大恶极的先行处斩，而罪魁祸首的景教主和一干高层，则是被装进囚车送往济南。

这派来讲述的信使，口才当真是了得，说到弥勒教聚众攻打衙门和军营，听着的胶州营诸将各个神紧张，说到张承业从青楼狼狈逃跑，人人哄堂大笑，说到张承业领着人杀回去的时候，众人才是长出了一口气。

到这里，就算是说完了，那名盐丁行了个礼转身走出了清军厅，屋中的气氛稍微停顿之后，又开始哄笑热闹了起来。

相对于下面的军将，坐在李孟那张桌子上的几位高层包括方应仁可知道这件事情并不那么可笑。

李孟沉着脸，的确没什么可高兴的，清查司干什么吃的，眼皮下面闹出这么大地动静来，居然一点也没有发觉，好在是这张承业当时有胆子杀了回去，要是一时惊慌胆小，反倒是跑了怎么办。

尽乖粕能不大，可临清州这边要真是起来，消息就会很快的顺着运河传到南北各地，那时候自己正好出战在外，恐怕山东的局面就不好收拾了，这张承业看着人这么猥琐，没什么作战地勇气，不过想想他在维持临清治安的时候做出地成绩，还有这件事情上的表现，倒是可以安排在其他方面做事。

桌子上的气氛比较尴尬，几个人都知道大帅的脾气现在不太好，也不敢出声说话，还是李孟自己先开的口:“袁先生，临清守备张承业进清查司做事吧，先做江显绰的副手，有功赏，无功罚！”那边袁文宏连忙记录下来，李孟沉了下，这次的问题却是在问边上的方应仁，和下属说话和这些类似于客卿地人说话，语气是完全不同的，李孟开口问道:“方同知，扬州那边，寺庙道观如何？”这问话颇为的模糊，不过结合刚才那信使所讲的那些，方应仁却知道该回答些什么，很是恭敬的答道:“回国公大人的话，按照规矩这些寺庙道观都是免赋税地，不少大家都是把田产挂在寺庙之中，还有的直接就是自家供奉寺庙道观，总是个减免赋税的法子，很多大寺大观都是大地主，手下民壮和佃户都是不少。”李孟这边点点头，却是转向一文宏，尽管没有说话，袁文宏心中明白，连忙回答“大帅，咱们山东这边因为孔家在，所以没什么大的寺庙道观，只有鳌山卫那边有几个道观，可差不多等于是咱们自己地供奉，放心的很。”鳌山卫就是崂山一带，那边的道观道士大多都是军户子弟地出身，关系密切非同一般，李孟不信神，军将们也都没什么信的，不过各家内宅地女眷和那些年纪大的，未免要供奉香火求些福缘平安，胶州营搬到了济南城这边，很有几个道观也都是在济南城开设了下院。

听到这个，李孟点点头，开口吩咐道:“寺庙、道观这些出家人地地方，既然也从土地上吃租得利，那也要有相应的义务，凡是本公统辖之地，出家人所缴纳税赋等同凡俗，不得免除，此外发文给清查司，让他们盯着地下教门之事，莫要被其他人钻了空子！”对出家人征税，历朝历代都很少这么做，听到这个命令，袁文宏想要劝一句，不过看到李孟的心情并不是太好，迟了下还是没有出声。

这一晚，胶州营的军将也是尽而散，不过李孟却一直是若有所思。

一行人到了兖州的时候，白间和孔三德以及地方官员见面之后，在晚上李孟叫来了袁文宏，吩咐说道:“袁先生，查下察哈尔和土默特他们到底是信红教还是黄教？”要查这个倒也很简单，济宁州这等繁华大城，多得是南来北往的商人，找个曾经去过草原上的问问就是。

没用多少功夫，胶州营主簿袁文宏已经是把消息带了回来，原本察哈尔部和蒙古各部都是信仰**黄教，不过在十几年前林丹汗还在的时候，改信了红教，这信仰的改变造成了草原上各部的分列。

所谓红教、黄教都是吐蕃佛教密宗的传分支，蒙元刚开始兴起的时候，尽管铁骑纵横天下，可没有和实力相称的文化，民族相对接近，文化相对发达的吐蕃文化开始主动被动的被蒙古各部接受。

密宗的喇嘛在各部的地位极高，那些各教的坐喇嘛地位甚至仅次于该部的汗王，而却对于野蛮的蒙古鞑虏来说，这些文化程度相对较高的喇嘛很多情况是相当于高级文官的作用，对各部的政策影响很大。

“能不能传令下辖各寺庙，让那边的出家人去草原上看看，要是能和那些喇嘛一样，说动那些蒙古王公供奉他们，那就是大功一件，本公这边吝封赏。”李孟这个想法的确有些异想天开，不过却也是有他的考虑，宗教这种东西，都是传承了几千年的，处理好了或许是助力，处理不好却是祸害，这次临清州的小小变就是对地下教门的轻视造成。

袁文宏想了想，有些为难的开口说道:“大帅，寺庙那些僧人，不是穷的没办法当和尚求口饭吃，就是养尊处优的享福，谁会有心思去那外苦寒之地，小人觉得怕是不会有人愿意前往。”李孟叹了口气，靠在了椅背上，缓声开口说道:“关外那些蒙古鞑子，说的是他们的蒙语，信的喇嘛教和萨，和咱们汉人完全不是一个路子，要是不用相同的东西同化他们，怕是稍有反复，这些蒙古鞑子就要作。”听到李孟的这个说法，袁文宏心中颇为震动，他作为胶州营的主簿，心思还一直放在刚刚结束的大战上，怎么安定地方，战俘的处理还有那些手尾，却没有想到李孟的心思已经是想了这么远。

这就是所谓的天下之心，的确，现在中原和北方已经是找不到可以值得当作对手的敌人，如果不出什么意外的话，南方已经不会形成什么抵抗了，现在大帅要考虑的敌人和对手，都只是在关外了。

袁文宏略微沉思了会，躬身开口说道:“大帅的心思，小人明白了，请大帅给小人些时间，这样的高僧在当今天下尽管难找，可未必找不到，等寻到了合适的人选，再来禀报大帅！”对于李孟的这次胜利，决定天下的大胜，李孟统治下的各块地盘体现了完全不同的反应，作为大本营和基的山东表现的很平静，因为这里的百姓官员们已经是习惯了大帅的胜利，他们也有这个信心。

目前山东从上到下的文官们，除却按照礼节恭贺大帅胜利之后，全部都是忙碌在崇祯十七年的各项工作结算还有第二年的预算，更高层级的官员则是在研究河南卖地的各项细节，没有入仕的士子文人们不管对胶州营的态度如何，都开始琢磨着在能不能在各地的田庄中某个见习的职位，因为有许多走这条路的前辈已经被派到各处州县做官了。

如果说有些不同的，那就是今年山东各地的年节气氛，比以往却更加的浓烈一点，人们可以更加乐的庆祝。

李孟率领的部队在到达齐河县的时候，山东各地的信笺就开始如雪片般飞来，信上的内容千篇一律，一是恭贺大帅取胜，二是请大帅谋取更大的富贵。开始有人讲李孟的天命，开始有人说当李孟在薛家岛千户所诞生时的种种异象，大凡朝代更替，这种东西总是必不可少。

山东对此的态度就是不表明任何立场，任由其发展，对这些阿谀奉承、怪力神的东西本不看一眼。当然不能冷冰冰的拒绝，现如今各处的人都是对李孟热切期待，不能寒了地方人士的“忠心。”崇祯十七年十一月初八早上，济南城的西门大开，齐国公府的内眷，山东和济南府各个衙门的官吏，以及登莱总兵赵能属下军官，都是在城外排列成两队。

齐国公李孟今率军归来…