第九百九十九章白堂镜对于圣经之神

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白堂镜直接愣住了。

他本以为，圣经之神要么是以上帝的身份降临，要么就是以伊希瓦的方式降临。

但是，结果却是白堂镜最不愿意的结果。

——柯罗诺斯！

这个名字内涵太丰富了，代表着圣经之神已经完成了他的计划。

无限主神的核心，已经被对方掌握了。

利用最适合的身份，以种种布局和算计，最终还是达到了对方的目标。

是的，圣经之神真正的目标，从来都不是什么白堂镜，而是无限主神的核心。

这东西虽然一直伴着圣经之神，却从来不为他真正所用。

直到对方得到了此世的复活之机，利用了重重的布局，方才完成了目标。

所以说，白堂镜才有那种圣经之神仿佛超于世界之外的觉，对方的真正面目才无法让人看清。

伊希瓦虽然伟大，却无法跟柯罗诺斯相比。

柯罗诺斯是古希腊神话中的超原始神，三大主教派之一的俄尔甫斯教崇拜的最高神，第一因，也是源chronos（时间），创造了混沌和秩序，和他的子必然定数女神阿南刻一样，是超越一切的存在。

他的力量唯一，高于万物，存在于最初之前、并创造一切。

除了古希腊神话，在腓尼基文明中柯罗诺斯也被当成是宇宙一切的起源。

“也就是说，现在的你几乎无所不能了？”白堂镜莫名说道。

“是的，我无所不能。”圣经之神毫不谦虚地说道。

掌握了无限主神的核心，圣经之神确实有这个资格。

白堂镜也终于明白，为何最后之王罗摩留下了那样的话。

他都没有想到，圣经之神如此简单就完成降临，还真的掌握了无限主神的核心。

这与他自己所想的差距极大，与他计划完全不符。

如果圣经之神真正的底牌就是无限主神的核心，那么白堂镜现在真的有点头疼了。

“但是——我也不是完全没有机会。”白堂镜心中默默想道。

如果说幻想世界的源，实际上是因为无限主神才产生的话，那么无限主神却是因为白堂镜才产生的。

幻想世界的源，也就是第一因可以认为是柯罗诺斯，也即是无限主神。

那么，无限主神的源头，即是白堂镜。

而重生归来的白堂镜，他新创造的幻想世界，却也与过去有了一点不同之处。

那就是，这些幻想世界之中，至少高等神秘世界已经能够彻底化虚为实，与现实世界同等。

好吧，实际上还是比现实世界差一点的，但是差距并没有想象中那么巨大。

这样一来，也就存在了一点因果上的问题。