第五章奇人奇事

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宋两利已待在秘苦牢十天之久，在生吃腥鱼之下，发长得特快且亮黑，连同鬓胡等，简直已变成小野人，而在青鳄和野狼群夜不断摧残下，早已衣衫烂醉，见血见，颇为狼狈。

花得十天光景，终能以桃木剑在壁高处，挖出一小小凹处，勉强可容下身子如弹丸般入。

这简直是奇大工程，完成后，宋两利高兴哇哇大叫，向地面青鳄做挑战式动作，喝道:“有了小，咱还有得玩！”奋斗七天七夜，的确够累人，立即入小，尽管困缩如球，他仍不自觉呼呼入睡。

睡梦中，脑门渐渐浮现绿法王身影，淡淡说道:“佛眼无界，忘形忘我，是因非囚，似非，破除一切假相，自登无上虚空界！”宋两利突然惊醒，直叫师父！幻影却失，不回味方才话意，那“佛眼无界”大概是指自己贝佛眼通，可窥奇奥，本无界。接下来之“忘形忘我”等倒令人费解，至于那“无上虚空界”虽一知半解，然“虚空”两字另有所悟，原是佛菩萨有位叫虚空藏菩萨，其乃十二生肖中年之守护佛，于民间传已久，他自有所听闻。其“虚空”即是乾坤，乃指威力无穷，浩瀚如天界，能破一切幽冥黑暗，楞严经有云:“智如虚空，进如风，忍如金刚，慧如恒沙！”该是暗示要登乾坤界，要进努力，也要忍耐负重，然后发挥伟大智慧么？

宋两利自知绿法王往往在最危急中现身救助，那自己所受之制应该仍能解除？

可是应如何才管用呢？

他开始回头想及“忘形忘我，是因非囚，似非”等句。

或许这些全在指坐牢非牢，可是明明在坐牢，怎会非牢？难道要想像自己活在快乐天堂？往下瞧去，青鳄虎视沈沈，如何能幻想成快乐天堂？纵使幻想，又如何能解除身上制？

他忽有所悟，身上制亦若身体之牢，若故意不理，则岂非似非？或可真的能突破伽锁了呢？

他开始认为自己武功未失，喝喝有声打几拳，血气倒是顺畅多多，然制仍未解，功效并不大，不疑惑此解释是对是错？然无聊之极，只好耍着玩，几趟下来又已疲惫。只好又闭目养神，毕竟七天未曾入睡，何等疲惫。

睡梦中脑门转个不停，但绿法王始终未再出现，倒是浮出地面那只青鳄脑袋想法，它倒觉得人类香，不啃几甚不甘心，它且绞尽脑汁想要如何冲上来啃食猎物，宋两利暗暗得意，能让对方如此头疼。

他甚至一脚踢去:“臭鳄鱼，让你吃火腿！”突地叭声暴响，当真脚劲劈出，竟打得青鳄脑袋疼痛，咆哮闪退泉中，它作梦未想及猎物竟然发飙，被踢得莫名其妙。

宋两利左脚正抬出，且被青鳄咆哮声惊醒。诧楞道:“方才作梦，当真能发出脚劲？怎会如此？”心念一转，难道是忘形忘我，武功自来？应该是了，梦中自己简直如神若佛，威猛无比，自可突破身制，以意发功，威力仍现。

宋两利悟出此点，欣喜不已，随又幻想自己乃虚空藏菩萨，威力无穷杀敌，猛地踢往下边，然始终再无劲道出现，不失望道:“总不能每次都靠作梦解决一切吧！”仍是强踢，希望悟出真理。

青鳄见及对方再无威力，已然忘记方才受击，以为那只是天雷劈动的偶发事件。

于是小心翼翼试探往前，但觅并无危险，又探前几步，本安全，给又挑左咆哮，张牙齿，为方才受辱示威抗议。

宋两利喝道:“不想活了吗？胆敢过来！一脚瑞死你！”左脚猛踢，然却用力过猛，身形为之走偏，且脚上铁链甩去，施力大增，一时不稳，整个人往下摔去。

他怔骇大叫不好，仍往巨鳄口中落下。

白森森利牙就要咬断大腿。

青鳄咆哮示威，庆祝肥落。

宋两利简直没命挣扎，喝着不要不要，身形猛扭，‮腿双‬猛端，情急中竟又发出劲道，端扁对方利嘴，青鳄疼痛躲闪，宋两利得以安全落地。

青鳄虽疼，却见猎物滚落地面，正是扑杀时机，猛又欺扑过来。

宋两利大骇，躲缩无路，将铁链砸甩过来。

卡地脆响，铁链被咬，竟然深陷齿狠，若咬在身，岂非粉身碎骨？

青鳄一咬不放，立即拖甩，铁链连脚，宋两利亦被拖甩，撞得没头没脸。情况危急下，只好抢抓青鳄背面，拚命往其脑袋落去，青鳄纵使有铜筋铁骨，仍受不了重击连连，咆哮中终放弃咬链，身形猛打滚，终甩宋两利纠，暂时退回泉中，等待机会。

宋两利趁此跳回小，惊呼好险，在每口皆能断手断腿处境，已是经过九死一生劫难，再要拚命，已有恐惧，暂且按兵不动。

青鳄实也搞不懂这家伙怎如此难，到底要如何才能一咬落定，将他收拾？应该用点诡计才是…，心念一转，终于潜入水面，游到它处去。

宋两利终于嘘气，想着方才种种，实是“神落险被鳄欺”想对方已溜去，狼群要来仍有半刻钟以上光景，赶忙落地摆平休息，心想能拥有一张平坦宽大之，该是人生最大幸福之事。

躺平中，仍不断揣想绿法王所言？忘形忘我，是因非囚，似非，可能和方才情急中又发一腿踢中青鳄嘴巴有关，在突如其来之下，总能奏效，或许已跳出心灵意念而自然反应吧？那应该叫它什么“闪心功”？只要闪定心灵，功夫自来？却又觉得硬要闪心反而有所意念，还是别取名的好。

他再次回味往者所学，忽想及莲花师太所赠之“水灵神谱”有个“化神赋篇”其中谈的全是道家化神成仙之虚无乾坤境界，倒和绿法王所提虚空界有异曲同功之妙，秘笈早藏在中原，但他以通娃强词，渐渐反拐出来，喃喃念着“羽化成仙，先筋骨”看来便是不管身筋骨，超“人”之意念、“身”之意念，则无所不至，无所不达，自可羽化成仙。