第十章邊城滄桑空山寂寂古寺清冷異

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涼洲城又名姑臧，乃史上着名邊城之一，史有“四涼古都，河西都會”之美稱，素有“銀武威”之稱。相傳涼州“通一線於廣漠，控五郡之咽喉”、“車馬相錯，歌吹縱橫”自古以來便是“人煙撲地桑柘稠”的富饒之地。昔，漢武帝曾派驃騎大將軍霍去病遠征河西，擊敗匈奴為彰其武功軍威而得名。當時武威都下屬姑臧區、張掖、武威郡、休屠、次、鸞鳥、撲、媪圍、蒼松、宣圍十個縣，治所在姑臧。自漢武帝開闢河西四郡，歷代王朝均曾在此地設郡置府，前涼、後涼、西涼、南涼、北涼國以及隋末的大涼政權先後在此建都，涼州自此便成為長安以西的大都會。

大宋建國之初，涼州仍屬宋國疆土，後為李繼遷所奪，之後便成為了回鶻、吐蕃、項三股勢力的征戰之地，最後終被西夏牢牢控制。

史書有云:“鹹平元年十一月，河西軍左廂副使、歸德將軍折逋游龍缽來朝。…河西軍即古涼州，東至故原州千五百里，南至雪山、吐谷渾、蘭州界三百五十里，西至甘州同城界六百里，北至部落三百里，週迴平川二千里。舊領姑臧、神烏、番禾、昌松、嘉麟五縣，户二萬五千六百九十三，口十二萬八千一百九十三。今有漢民三百户。城週迴十五里，如鳳形，相傳李軌舊治也。皆龍缽自述雲。”故老相傳，涼州城南之外的纏山，因是釋迦牟尼佛授記之地，便成為了密宗無上瑜伽母續法本尊金剛亥母之聖地。據説此處與二十四個空行聖地相通，是五方空行母應緣示現於塵世之所在。此山上的金剛亥母以及家喻户曉的金剛亥母降世之傳説尤為神奇，令世間修行者心嚮往之。

金剛亥母乃是一位女神祗，相傳以身、語、意、業等之化身，出現在天竺、尼泊爾以及西藏雪域高原等處。在藏傳佛教噶舉派之中，金剛亥母為女本尊之首，瑪爾巴、米拉巴、岡波巴等諸位大成就者均依止她為本尊。而在格魯派中，她卻是三大本尊之一的勝樂金剛之明妃。吐蕃諸部的唐卡之中描繪其主尊身如十六妙齡女郎，一面兩臂，全身紅光，右手持金剛鉞刀，左手持盈血顱骨器，左肩斜倚天杖；三目圓睜，細婀娜，戴五骷髏冠，掛骨飾項鍊，右足懸空，左足踏一人屍於蓮花輪座，身後有般若烈焰。

據藏傳佛教密宗瑜伽部之重要典籍《勝樂本續》記載，佛祖釋迦牟尼在講勝樂金剛本續之時，有二十四位空行母聽完密法後，來到涼州金剛亥母舉行會供並加持了此地，也因此殊勝之緣，到了唐昭宗天佑元年，有五位金剛亥母投胎降生在涼州的纏山村，她們分別是“佛母”、“寶貝母”、“金剛母”、“紅花母”和“成功母”據説自五歲起，五位金剛亥母之化身都要在每月二十五去到纏山的紅砂岩中會供，二十四地的空行母皆來應供。

彭戀霜一路打聽，終於到了金剛亥母寺外。涼州古道之上，滄桑處處，此地不乏擊劍長歌的酣暢豪情。一路之上，更不乏荒原沙。彭戀霜自幼便在海邊長大，初時頗為不慣，但數之後，卻覺得此處空曠無人的山野草原，處處透着至靜至美。

取出茶寮老者送上的信箋，彭戀霜踏上了寺院的石階。這一天雖然不是什麼重要子，但寺中的香客卻也不少。

——這麼多的香客，究竟誰才是沈冥呢？

站在進香的人羣之中，彭戀霜忍不住遊目四顧。信上只説在亥母寺相侯，卻沒説什麼時候，自己是不是來得早了？

正在她猶疑不定之時，身後突然有一個聲音喚道:“姐姐！”彭戀霜回頭，卻見面前站着一個十一二歲的男孩。那男孩見她轉身，便遞上一張紙箋“有人讓我給你這個。”彭戀霜愕然，伸手接過紙箋展開，卻見上面只寫着兩個字:“後殿。”她抬起頭來，對那男孩道:“是什麼人讓你給我張字條的？他長什麼樣子？”那男孩朝她咧嘴一笑，道:“一個帶着斗笠的人…長得什麼樣子我可沒看清楚。”説完，轉身便跑掉了。

彭戀霜本來還有話要問他，不意卻被他溜了，只得繞過前殿，前往後殿行來。説也奇怪，這座金剛亥母寺前殿的香客不少，後殿卻是冷冷清清，乏人問津，甚至連寺中僧侶都不見一個。後殿之內陰暗異常，供桌之上卻放着兩盞極大的油燈。供桌之後便是神龕所在，然而奇怪的是，這座神龕之中，卻並未供奉什麼神祗，反而是空空蕩蕩的。此時，院落之中亦是十分靜寂，彷彿本便沒有生命的存在。彭戀霜見此情形，忍不住心生疑竇。最初收到密信之時，她也曾心生懷疑，但卻自持身負武功，又對此事頗為好奇，便應信上之邀來到此處。此時眼見這座後殿處處透着詭異，心中難免疑竇叢生，當下再不耽擱，轉身便出了後院，仍往前殿而來。

誰知到了前殿，卻是大吃一驚。原本在前殿香客，此時竟然一個也不剩，彷彿憑空消失了一般。

彭戀霜心中一動，剛要出寺而去，耳中卻聽得一聲微響，卻是發自院內一片樹後的草叢之中。她雖然沒什麼江湖經驗，卻也曾聽説過一些行走江湖的經驗規矩，遇到這種情形，第一件要做的事情便是速速離去，切莫逗留。所以她雖然對那個聲音微覺好奇，卻也沒有走過去一窺究竟，而是向寺院門外躍去。

——假如她能夠及時離去，那麼之後的事情也許就會大大的不同…

就在彭戀霜躍出寺門之時，金剛亥母寺的後院之內突然傳來一聲慘呼“救命！”聽這個聲音，卻是適才傳遞紙箋的那名男孩。彭戀霜心中一驚，轉身向寺內看去，然而此處與後殿相距甚遠，中間又有幾座殿堂相阻，卻如何能看得見？

男孩求救的聲音在寺中一閃即逝，然而其中包含的驚恐畏懼之意卻是久久縈繞在少女的耳邊。那個聲音彷彿是看到了什麼極其恐怖的事物才會發出。彭戀霜在寺門之前怔怔地站了良久，心中掙扎不斷，最終卻咬了咬牙，仍是向後院掠去。此時她的腳步相較片刻之前自是快了許多，然而心中警醒之意，卻越發加重。

後院之中，果然毫無人跡。彭戀霜在後院各處細細查詢一番，卻沒有找到任何蛛絲馬跡。

——難道竟然又是憑空消失了？

彭戀霜見後院除了連接各院的正門之外，尚有一圓月小門。適才她第一次進入此處之時，也曾到那小門之外觀看，知道那門外只是荒草叢生，除此之外，別無他物。

然而，就在此刻，圓月形狀的小門之外，卻發出了一陣“悉悉索索”的聲音，彷彿是有人在外走動一般。

彭戀霜聽到這個聲音，剛要上前查探，忽然心中一動，眼見院中生着一株極其壯的古松，便將身形一退，隱在了那古松之後。

只見一道金的身影自圓月門外翩然而入，徑直向後殿走去。此時雖是夕陽斜照，但彭戀霜卻仍清清楚楚地看到，那個金身影頭戴骷髏冠，額上有三目，身上遍飾瓔珞，前卻掛着一串骨鏈。赫然便是密宗典籍所記載的金剛亥母！此刻，她的手中捧着一物，鮮紅殷然，竟然是一顆血淋淋的心臟！

相傳，金剛亥母對有情眾生特具悲心，乃是出世間空行，一切成就本之源。

很久以前，此地曾有一個屠夫。屠夫自然要以屠宰為業，整殺生。依照因果之論，如此種之人，當墮地獄。然而，在某一天，屠夫居住的村莊之中來了一個年紀極大的老婦人。那名老婦人衣着破爛，如同乞丐。當她進入村莊之時，正是大雪紛飛。因為這老婦人全身污穢不堪，村中竟然沒有一個人願意將她接到自己的家裏，包括平裏一向行善積德之人都拒絕了她。然而，這個時候，那名屠夫卻將老婦人請到了自己的家裏，因為他覺得自己一向從事屠宰，也沒有如何幹淨。老婦人在屠夫的家中住了一夜，第二天臨行之時告訴屠夫:明天村中會有幾個小女孩來向你賒買內臟，你得要跟着她們去。第三天，果然有五個小女孩來向屠夫賒買內臟，屠夫便悄悄尾隨女孩到了紅砂岩，見那五個女孩子正在進行會供。五個女孩發現屠夫來後，紛紛騰空飛起，屠夫為要到錢，急忙抓住了其中一個女孩的腳。據説，被他抓住的那位女孩就是金剛亥母之一的“寶貝母”自此之後，她的身便停留在了紅砂岩的半空之中，而屠夫也於頃刻解。後人因為這個傳説，便在此處修建了金剛亥母寺。