第十一章

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誰為愛情穿上彩衣？

“剛認識的時候，她不是現在這個樣子，”一個三十而立的男子在憑弔他剛剛結束的婚姻時如此回憶“那時她温柔得像只羊，一切以我為主，我做什麼她都沒有異議，我的任何決定她都支持…沒想到，結婚不過一年，她天天只懂得唱反調。翻舊賬，嫌我這不好，那不好…我一回家就得接受她的審判…離了婚，我反而鬆了口氣…”

“從前談戀愛時，他満口理財經，我以為他是很有金錢概念的人，嫁給他，一定有‮全安‬，沒想到婚後，他每天沉在牌桌上，籌碼越打越大，本不顧家裏有沒有飯吃…”很多人在結婚後，才發現另一半不如當初所預想的那個樣子，甚至，本是一百八十度大轉彎。

失望、痛心加上挫折，開始醖釀內心的恨意，有度量者忍耐，理者企圖溝通，忍無可忍者則乾脆自己也來個一百八十度轉變，多少存有“負負得正”的心理。

但在婚姻中，絕無負負得正的情況，兩個負號相加，徒使情況更糟。許多人走過這種惡劣的狀況，在無可奈何之餘，深深同意“結婚是愛情的墳墓”之語。

“他當初為什麼要騙我？”其實，未必是蓄意欺騙，談戀愛時，我們常⾝不由己地巧設騙局:把自己理想化，也將對方理想化，自以為是公主終於遇上王子，從此慧劍斬妖魔，過着快快樂樂的曰子…

我們為愛情自動穿上彩衣。

戀愛時兩人合力譜奏美妙的旋律，使彼此沉醉在華麗的幻想中。而婚姻等於生活，生活就得離幻想，迴歸現實，於是大方送鮮花的男子還原為斤斤計較的鐵公雞；認為自己可以一本食、一瓢飲為愛情甘之如館的女人，開始怨語叢生。

因為偽裝，所以導致失望。以幻想偽裝自己，以致無法接受現實；以幻想偽裝別人，自己也因而失去“觀察者”的角度，無法判斷對方是不是心口如一、言行一致。

談戀愛時兩眼全閉，憑自己的幻想為對方造型；走入婚姻後兩眼全開，發現想象中的鑽石只是不起眼的煤炭。所以婚姻變成愛情的墳墓。

為愛情穿上彩衣，使戀愛到婚姻的過程，變成“先君子，後小人”為什麼不反過來“先小人，後君子”呢？

在談戀愛時，即使免不了“發暈”的階段，但還是別忘了兩件事:一、偶爾張開眼把對方看清楚；二、不要偽裝自己討好別人，自自然然表現出平常的模樣，將你的好惡，讓對方明白，不要現在一切無所謂，後來通通都要緊。

即使想討好別人，也要用自己的方式討好別人。

很多人羨慕好萊塢影星式的閃電結婚，其實，閃電結婚如同瞎子摸象，是最危險的方式。

一相遇，如火如荼、神魂顛倒，馬上走進禮堂，浪漫歸浪漫，説是避免夜長夢多，其實最是夜長夢多。卸掉幻想的人，很難馬上‮入進‬現實。

當然，也有多年後仍成功的例子。那等於中了彩券，可喜可賀。

每個人理想中的婚姻不一樣，但理想的婚姻不能靠幻想。尊重與體諒，才是維繫婚姻的要素。愛一個人，就要愛他本來的樣子。曰常生活的樣子，不能只看見他為愛燃燒的模樣。

尊重他的看法，給他空間也給他面子。

體諒他的困境，願與他共渡生活與工作的難關。

如果你這樣做，他不會不懂你的心。如此，王子與公主相遇之後，不會在某一天恍然發現自己上了當，互相指責對方是巫婆和騙子。

女人開始‮戲調‬男人？

只要⾼嘲，不要騷擾？

騷擾，在二十世紀末一直是很受歡的話題，人們對它的熱度一直持續上升。在這個男女互動頻繁的工商社會，女‮議抗‬“騷擾”的聲浪時有所聞，而目前更有男人不甘示弱地‮議抗‬，他們也被騷擾了。

女人也開始展開攻勢啦？

曾以《侏羅紀公園》家喻户曉的小説家麥可·克萊頓(michaelcriohton)，最近又以一本新作《揭發》揭開了男女之間的“騷擾戰爭”在寫這本書之前，據説他曾做了許多調查。據他表示，全美的騷擾事件中，有5％為男控告女。而克萊頓的新小説也暗喻着，這些能夠以“”來騷擾男的女人，其實使用的是當今社會所賦予她們的地位與權力(全美的女主管已佔總數的5％)。當她變成了一個女主管，她就開始有權進行騷擾。換句話説，騷擾乃異間權力⾼者對權力低者的一種侮弄。

女運用她們的權力進行的大反攻了！

克萊頓的新書似乎在提醒二十一世紀的男人注意這個警訊。

這似乎非常聳人聽聞。

不過，我們在接受這個訊號的同時，似乎也應該提出一個老問題:到底什麼才叫做騷擾？

我們似乎常常把騷擾的定義廣義化。無怪乎前不久某婦女基金會調查指出，近半數的女‮生學‬曾遭受程度不同的騷擾，於是有人憂心忡忡於這個社會的“‮濫泛‬”之不可抑止。