第507章
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嬴政與荀子兩人相對而坐,而韓非與李斯則站在案几兩側,蓋聶站在嬴政身後,而在荀況身後還有一個年輕人,也是荀況的弟子。
“這是我近幾年新收弟子,還不見過皇帝。”荀況對身後的青年説道。
青年立即躬身參拜,“學生張蒼拜見始皇帝。”
“原來是先生新收之弟子,先生弟子才學朕早已見識,想來這又是一位俊才。”嬴政頷首説道。
韓非與李斯也看向這個自己的小師弟。
張蒼也立即衝着兩人作揖見禮。
“多謝始皇帝,能得見始皇帝,才是他的榮幸。”寒暄過後,嬴政進入正題。
“朕閲先生著作,聞先生惡之説,獲益匪淺,今
得見先生,還請先生不吝賜教。”嬴政態度謙和有禮。
這讓張蒼有些訝異,顯然沒想到傳言中無比威嚴、霸道、殘暴的皇帝,與傳言是如此截然不同。
“果然坊間謠言不足信矣!”張蒼心道。
“豈敢豈敢。”荀況連連搖頭,空中卻是説道:“做大事者,跳出是非對錯善惡之念,做事不論是非,但切記要心存人已,若無仁義道德,心中便無底線。”其實對於嬴政荀況也很好奇。
嬴政聽了微微點頭,口中卻是道:“仁義道德、以及底線,每個人都不一樣,都是可以不斷下調與突破的,唯有律法長存。
只有律法才是一切的底線,不可逾越的底線,若只有仁義,如那無浮萍,那就是沒有底線,相反觸碰律法,不論是皇子公卿還是庶民,皆可按律懲辦。”
“始皇帝所言有理,律法是底線,道德則可教化世人,免其觸碰底線,少災禍。”
“法不可非,禮不可無,因此當禮法並施。”
“先生可教朕乎?”嬴政來了興趣。
見嬴政追問,荀況自也不會隱瞞,凱凱而談,“禮法並舉、王霸統一。”
“治之經,禮與刑,君子以修百姓寧;禮以定倫,法能定分,二者可以相互為用。禮高於法,禮為法之大本。只講法治,不講禮治,百姓只是畏懼刑罰,一有機會仍會作亂。”
“法治為暴察之威,禮治為道德之威。法治至其極也不過為‘霸’,而不能成‘王’。如果以禮義為本,則法治就可以更好地發揮作用,故禮及身而行修,義及國而政明,能以禮挾而貴名白,天下願,會行止,王者之事畢矣。”嬴政聽了眼睛眯起,荀子的意思是:禮義是立法的
神,如果人們愛好禮義,其行為就會自然合法,甚至不用刑罰,百姓也能自然為善。
一旁李斯言又止,不時看向嬴政,而韓非則暗暗點頭,張蒼也
出深思。
“人無師法,則偏險而不正;無禮義,則悖亂而不治。我聽聞皇帝繼位之初,便在軍中開設學堂,識文斷字,教以忠義,因此習得忠義之人,也必為皇帝用命,而不生亂。”這時荀況突然又説了一句。
嬴政聽罷微微頷首,“儒之教化,法之天下。”嬴政緩緩站起身,揹負雙手,仰頭説道:“朕明白先生意思了。”説吧之後,嬴政轉身便走。
韓非與李斯正要跟上,卻被嬴政拒絕,讓兩人與其師敍舊。
兩人也眉頭緊皺,不知嬴政的意思。
荀況望着嬴政的背影也出沉思。
他也看不透嬴政的心思。
半月之後,始皇帝過彭城,至衡山,乘舟之湘山祠,自南郡由武關而歸咸陽。……三年後。
始皇帝二十年。
極廟。
嬴政高坐皇位。