第507章

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嬴政與荀子兩人相對而坐，而韓非與李斯則站在案几兩側，蓋聶站在嬴政身後，而在荀況身後還有一個年輕人，也是荀況的弟子。

“這是我近幾年新收弟子，還不見過皇帝。”荀況對身後的青年説道。

青年立即躬身參拜，“學生張蒼拜見始皇帝。”

“原來是先生新收之弟子，先生弟子才學朕早已見識，想來這又是一位俊才。”嬴政頷首説道。

韓非與李斯也看向這個自己的小師弟。

張蒼也立即衝着兩人作揖見禮。

“多謝始皇帝，能得見始皇帝，才是他的榮幸。”寒暄過後，嬴政進入正題。

“朕閲先生著作，聞先生惡之説，獲益匪淺，今得見先生，還請先生不吝賜教。”嬴政態度謙和有禮。

這讓張蒼有些訝異，顯然沒想到傳言中無比威嚴、霸道、殘暴的皇帝，與傳言是如此截然不同。

“果然坊間謠言不足信矣！”張蒼心道。

“豈敢豈敢。”荀況連連搖頭，空中卻是説道：“做大事者，跳出是非對錯善惡之念，做事不論是非，但切記要心存人已，若無仁義道德，心中便無底線。”其實對於嬴政荀況也很好奇。

嬴政聽了微微點頭，口中卻是道：“仁義道德、以及底線，每個人都不一樣，都是可以不斷下調與突破的，唯有律法長存。

只有律法才是一切的底線，不可逾越的底線，若只有仁義，如那無浮萍，那就是沒有底線，相反觸碰律法，不論是皇子公卿還是庶民，皆可按律懲辦。”

“始皇帝所言有理，律法是底線，道德則可教化世人，免其觸碰底線，少災禍。”

“法不可非，禮不可無，因此當禮法並施。”

“先生可教朕乎？”嬴政來了興趣。

見嬴政追問，荀況自也不會隱瞞，凱凱而談，“禮法並舉、王霸統一。”

“治之經，禮與刑，君子以修百姓寧；禮以定倫，法能定分，二者可以相互為用。禮高於法，禮為法之大本。只講法治，不講禮治，百姓只是畏懼刑罰，一有機會仍會作亂。”

“法治為暴察之威，禮治為道德之威。法治至其極也不過為‘霸’，而不能成‘王’。如果以禮義為本，則法治就可以更好地發揮作用，故禮及身而行修，義及國而政明，能以禮挾而貴名白，天下願，會行止，王者之事畢矣。”嬴政聽了眼睛眯起，荀子的意思是：禮義是立法的神，如果人們愛好禮義，其行為就會自然合法，甚至不用刑罰，百姓也能自然為善。

一旁李斯言又止，不時看向嬴政，而韓非則暗暗點頭，張蒼也出深思。

“人無師法，則偏險而不正；無禮義，則悖亂而不治。我聽聞皇帝繼位之初，便在軍中開設學堂，識文斷字，教以忠義，因此習得忠義之人，也必為皇帝用命，而不生亂。”這時荀況突然又説了一句。

嬴政聽罷微微頷首，“儒之教化，法之天下。”嬴政緩緩站起身，揹負雙手，仰頭説道：“朕明白先生意思了。”説吧之後，嬴政轉身便走。

韓非與李斯正要跟上，卻被嬴政拒絕，讓兩人與其師敍舊。

兩人也眉頭緊皺，不知嬴政的意思。

荀況望着嬴政的背影也出沉思。

他也看不透嬴政的心思。

半月之後，始皇帝過彭城，至衡山，乘舟之湘山祠，自南郡由武關而歸咸陽。……三年後。

始皇帝二十年。

極廟。

嬴政高坐皇位。