75.貪嗔痴濁毒沖天戒定慧下

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劉義嶽走到斧前，鼻孔朝天，本沒擺架勢，伸手就抓，雙膀一較力，喝了聲起。

當然，他本拿不起來，他受到打擊，卻説:“這是眼法，一定是！”劉義香一聽這話，立刻對莫閒説:“莫先生，是不是？”她帶着懷疑的語氣問到。

她當然不會去他還是拿什麼斧頭，她懷疑一切，甚至懷疑自己，舉止不定。

“看來，你們都拿不起來。我早就説過，可惜了，我要鎮寶的錢時，説到多多益善，可惜的是，你們都沒有聽清楚，只把了二錢銀子，二錢銀子，寶物有靈，當然你們拿不起來，雖然有大福氣，卻是可惜了，我還是去找下一家。”莫閒説，他的話只是一個藉口，他可不想對五人負責任。

此話一出，劉員外拍腿大恨:“你怎麼不早説！”

“寶物有靈，我要早説，就不靈了。”莫閒説。他心中有話，本來就是騙你們的。

“先生，能不能留宿一晚！”劉義山眼睛之中兇光一閃。

“為何？”莫閒説，莫閒知道他已生兇心，故意問他。

“我們既然無緣這件寶物，想多留它一晚，好多一個晚上欣賞，這點小小的要求，莫先生該會滿足吧！”劉義山説到。

“也罷，我就在這裏留宿一天，明天再走。”莫閒意味深長的説。

晚間，莫閒也沒收起宣花斧，依然放在客廳中，莫閒卻已回到房間休息，房間的燈已經熄了，他看着劉員外心疼得不得了，不為別的，只為那一點點燈油。

在黑暗中，實際上並不黑暗，客廳中雖沒有燈光，但宣花斧在黑暗中放着光芒，光雖不強，但也將客廳中照亮。

劉家五個人圍繞着宣花斧，用手摸着宣花斧，劉員外説到:“寶貝啊，明天一過，就看不到你了，叫我怎麼能不傷心！”

“我們乾脆把他做了，斧子不是永遠在我們家了。”劉義山眼兇光説到。此話一出，客廳立刻靜了下來，過了半天。

“萬一殺不死他呢？”劉義香遲疑到。

“沒有萬一，一切都在掌控之中，你不放心你大哥？”劉義山本沒有想到失敗，他總覺得自己是英明無比。

“你們殺了他，我就當聽不見！”劉義嶽傲慢地説，廳中各人將自己的心態發揮到極限，莫閒在神識中看到這一切，嘆了一口氣，五濁人，這般開始都赤。。祼的展現在莫閒的知內。

“我親自動手，很簡單，只需一碗毒藥就成！”劉義山説到。

過了一會，莫閒就聽到敲門聲，起身開門，見劉義山和一個丫環，丫環手中端着一碗銀耳蓮子羹。

“莫先生，晚間打攪了，我們給你送夜宵了，趁熱喝了。”劉義山一臉笑容。

丫環將碗放在莫閒的桌邊，退了下去，莫閒拿起瓷勺，攪拌了幾下，眼睛的餘光看着劉義山，見他臉上出了笑容，身上的痴毒氣息暴長，顏就要完全變黑。

他放下了瓷勺，微微一笑，發現劉義山身上痴毒氣息隨之變淡，他明白了，而劉義山見他放下，又催促了一聲，他臉一黑:“你們很想得到那件寶貝，很好！那就讓寶貝送你歸西！”説完，手一伸，在客廳之中的那柄宣花斧陡然一聲鳴響，化作一道寒芒，一聲響，穿了牆壁，出現在他的手中，丫環驚叫一聲，莫閒手持大斧，就要一斧砍下。

“奪”的一聲響，在房間中銅胎降龍木的木魚無人敲它，居然飛躍而起，化作一道光華，牆壁似乎對他來説是虛影，一下子出現在莫閒的房間裏。

“奪”的一聲響，擋住了莫閒的斧頭，接着木魚似乎長虹水一般，莫閒眼中的五濁紅塵氣息如五道灰虹，投入木魚之中。

“你總算現身，機關算盡，一切都是你在背後縱？”莫閒對木魚説，而在一瞬間，劉義山醒來，回想自己所做一切，汗水一下子下來，莫閒看到痴毒消散，只有幾縷，他的智慧總算恢復，自己居然做出這樣的事。

“施主既然看出，何不以慈悲為懷，救救這一家人！”一個虛影現身，手敲着木魚，施了一禮説到。

“你知道我最討厭被人算計，不説清楚，你也不要走！”莫閒冷笑，不再理會劉家五人，劉家五人此時智慧恢復，一個個滿是冷汗。

“施主又沒有落入算計中，老僧賠禮。”

“拿來！”莫閒手一伸，老僧的虛影苦笑，把手一鬆，木魚飛起，落入莫閒手中，原來劇情不是這樣，雖然木魚最終也是落入莫閒手中，因為莫閒要出星球幻境，必須要用到木魚，還有那二顆舍利。

按道理來説，莫閒應該喝下那碗銀耳羹，凡人的毒，對莫閒來説，本不起作用，正當劉家五人高興時，木魚出現，暮鼓晨鐘的一聲木魚聲，接下來是莫閒出場，此時，空中現出一篇經文，劉家父子大悟，稍帶莫閒受了動，經受經文的薰染，這才是正常的，不料莫閒本不理會，直接動手殺人，讓人措手不及。

此時，劉家五人皆伏於地，莫閒到底心軟，雖是幻境之中，但人生之中，什麼地方不是虛幻。

莫閒看了一眼老僧的虛影，淡淡的説:“你的説法呢？”老僧將手一指，一篇戒律和一篇經文出現在空中，緊接着投入五人心中，在此過程中莫閒也看見了，嘆了一口氣，説:“持戒能除貪，戒能生定，定力深厚，貪心不起，定力更進，能斷滅嗔心，智慧顯，愚痴障除，正見正行，淨化身心，因次第修，證果不遠，解本煩惱，能度一切苦厄；此法真實不虛，唯信之者自證。”老僧歡喜到:“施主此言不錯，除貪嗔痴諸毒，只有戒定慧，由持戒律入，進入定中，最終達到智慧顯現，方是正途！”莫閒冷笑到:“佛門故玄虛，看你等都讀過書，《禮記》讀過否？”

“讀過！”

“《禮記?大學篇》言:知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。與佛説法類同，而更近世俗！”莫閒説。(未完待續。)