3私心合巹

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3、私心、合巹親之，與所有的婚家一樣，也與之前納采等禮一樣，許家在禰廟户西設筵，為神布席，西上，右幾，以示尊重。祭祀祖先的房中，許女身着以纁為緣的絲衣，面向南方而立，其右是纚笄宵衣的保姆，其後是袗玄、纚笄、被纚黼的女從者。

劉病已在許家門外下車，面向東而立，身着玄端的許廣漢出廟門，對劉病已再拜，劉病已也答拜。之後，許廣漢才揖請劉病已入內，劉病已執雁相從。到廟門處，許廣漢再次揖請，三揖三讓之後，方兩人方登階，在許家的廟門而立。

許廣漢向西而立，其向南而立。劉病已向北而立，隨後奠雁，再拜稽首。

這一次，許廣漢沒有答禮。

——至些，他就要就將自己的女兒送出自己家了。

看着被姆與從者簇擁着從子的左側走出廟門的女兒，一時之間，許廣漢不知道該説什麼了。

——對這個自己受刑之後才出的女兒，他是失望的。

——因為，他太期待有一個子男了。

——可是，這個女兒也是他唯一僅有的骨血…

一直以來，許廣漢對女兒總是懷着十分矛盾的情緒——不能不珍惜，又有因為失望而有些不喜。

隨着女兒年紀漸長，又沒有了與內者令家的婚事，許廣漢就一直想着，哪怕是成婚，也不讓女兒出户…那樣，自己總是算是有孫的…

可是，當，張賀設宴相待，酒酣之際，為劉病已提親，甚至説了“曾孫體近下人，乃關內侯，可也。”這樣的話，他應了。

——不是因為酒醉，也不是因為劉病已是關內侯。

——宗室而已，有個關內侯的爵位又如何？

——沒有食邑的關內侯本不能傳承。

——劉病已的條件不算差，但是，放在長安城中，也就只是平平而已，因此，他的子得知他為女兒許了這樣的婚事，當即便大怒。

然而，即使是自己的子説出不毀諾便求去的話，許廣漢也不肯改主意，反而重新尋了媒氏，鄭重其事地走婚禮的步驟。最終，他的子還是妥協了。

——若是真的有求去之心，她又何必等到現在？

——當初，他方受腐刑，她沒有離開，後來，他坐論鬼薪，她也沒有求去…難道為了女兒的婚事，她便真的求去？

許廣漢沒有對子解釋太多，只是告訴她——他與劉病已相識多年，很清楚那位皇曾孫的人品，女兒嫁過去，絕對不會受罪，而且，劉病已是宗室，沒有事算的負擔，亦有一份家貲，又有張家的照拂，子絕對不會難過。再者，婚事是掖庭令提的。

許廣漢知道子還是聽進去了，就是納徵時鬧的那一出，其實也不是子貪財——事後，他的子十分開心地將索要來的納徵禮全部放進了女兒的媵嫁之中。——她只是想看一看，掖庭令對劉病已究竟如何。

許廣漢也知道，自己答應這樁婚事時是有存了私心的…

“…吾君…”聽到子輕聲低呼，許廣漢才陡然回神——現在可不是胡思亂想的時侯。

再拜稽首之後，劉病已便必須離開許家的禰廟了，按規矩，這個時候許廣漢夫婦要向女兒叮囑為婦之道，然後便目送女跟在劉病已身後從西階離開許家的禰廟——從此，許氏女便是劉家婦了。

——然而，他卻出神了。

發覺許廣漢一直沒有開口，劉病已不能回頭，只能放慢步子，但是，從禰廟出去一共就那麼幾步…許只能硬着頭皮提醒丈夫了。

看着已經走到自己面前的女兒，許廣漢深了一口氣，拋開所有心思，鄭重地囑咐:“戒之敬之，夙夜毋違命。”許嫗上前將一方佩巾系在女兒的衣衿上，強笑着叮囑:“勉之敬之，夙夜無違宮事”許女早已淚盈於眶，這會兒，眼見着將離開父母，終於忍不住落淚，卻礙於之前所受的教訓，一個字都不敢説，只能被兩名女從者扶着，一步一回頭地跟在劉病已身後走下台階女方父母是不能降階相送的。許廣漢與子只能相互扶持着，站在廟門前，看着女兒漸漸走遠。

民間嫁娶，新婦之車由夫家準備，但是，劉病已畢竟是宗室，又有關內侯的爵位，因此，許家為女兒準備了出嫁所乘的車，同樣是墨車一乘，從車二乘，不過，車輿加裧。

此時，女方的車還沒有出門，劉病已領着新婦走到車前，自己坐上御者的位置，將綏遞給向許女，許家的保姆代其女謙辭不受:“未教，不足與為禮也。”這番應答之後，兩名女從者扶幾，讓新婦登車。隨後，保姆又給許女披上袂屬幅、長下膝的襌縠明衣，與纁袡純衣的莊重不同，這件明衣彩鮮明，除了為新婦避塵之外，就讓新婦顯得更加豔麗奪目。

等許氏坐穩了，劉病已方驅馬動車，讓車輪轉上三圈，才下車，由御者相代。他自己則出門，重新登上自己來時所乘的墨車，領着新婦所乘的車返回尚冠裏。

車到了劉病已的家宅前，並不直接進門，劉病已下車，走到新婦的車前，揖請子下車進門。

許家的媵從撫着一身嚴妝的新婦步下車輿，跟着劉病已走進劉家的大門。

夫婦二人一前一後，直到走寢門外，才再次停下，劉病已再次向新婦揖禮，新婦才履從西階而上，步入寢門。

許氏與媵從走進內室，許家的媵從先在內室的西南角布席。

——房屋的西南角稱“奧”是祭祀設神主或尊者居坐之處。

這只是一個形式，早在劉病已去許家前，房中便設饌，因此，劉病已一進內室，許家的媵從便退開，劉病已則直接走到席上而立。

許氏並不立於席上，而是在房中所擺的尊的西側，面向南而立。隨後，劉病已的婢女奉上沃盥之器，由許家的媵從侍奉劉病已沃盥，她們則侍奉新婦沃盥。

接下來，贊者取下放置於室中北墉下的尊上的冪布。舉者盥洗之後，走出寢門，取下寢門外三鼎上的冪，舉鼎從北側登堂，將鼎放在阼階的南面，自己則面向西而立，另有一人執匕，一人執俎，跟着舉者登堂。

劉病已這才有空閒認真地打量自己的子。

——並不陌生。

——他與此女也有數面之緣，但是，似乎每一次，這個少女都十分狼狽…

想到這兒，再看看眼前妝容秀美，卻是婦人的裝束的女子，劉病已便有些不敢置信的覺，不過，女子臉上掩不住的羞怯，説明這個女子還是劉病已曾經見過的那個受驚之後不敢言語，卻也能為家人鼓起勇氣的女子。

——很不錯了…

劉病已垂下眼，輕笑。

這時，贊者開始為這對夫婦布案，執匕者與執俎者則配合着，將三隻鼎中的依次分割。

房內擺了二豆醯醬，四豆菹醢，四敦黍稷，贊者依次取下蓋在豆器的巾與敦器上的蓋。隨後，先將取了一豆醯醬置於劉病已面前的食案上，跟着依次，將兩豆菹醢置於醯醬之北，將兩敦黍置於醯醬之東，兩敦稷是放置於黍之東，最後將剛從灶上取來的一魁大羹湆置於醯醬之南。

與此同時，執匕與執俎之人也將三隻鼎中豚、魚與臘兔分割妥當，用俎盛着，放到劉病已面前的食案上，豚放在菹醢之東，其東是依次是魚與臘兔。

新婦的食案是由劉家的婢女布的，這些東西按照同樣的次序擺到案上，只是所擺位置並不同，因為劉病已的食案在其席前，而許氏雖然面向南而立，食案卻是設在與劉病已的食案相對的位置，為了方便兩人的取食，自然必須做些調整。

——許氏的食案上，醯醬在東，菹醢在其南，黍放在臘兔的北側，其西是稷，大羹湆則置於醬北。

——正好是相反的位置。

漢長安城以“八街九陌”聞名於世（《三輔黃圖》），也即是有説八條大街和九條大道。

“八街”的名稱，見載的有“香室街”、“夕陰街”、“尚冠前街”、“華陽街”、“章台街”、“藁街”、“太常街”和“城門街”經考古探測，除西安門直通未央宮、章城門接城內環道（即“環塗”）外，其他10座城門都有大道直通或相通，呈垂直相。其中的安門大街、直（城門）～霸（城門）大街、清明門大街、雍門大街、廚（城門）～宣（平門）大街的路寬都在45～56米之間，分三道有如今的“三股道”中為御用的“馳道”如果再加上北去渭水的橫門內大街，就構成為長安城內的主幹道。那麼，不計西安門和章城門，其他城門內的大道加起來也正好是“八街”當年，兩側的臨街建築必定是“甍宇齊平”、異常壯觀的。若以古街名“對號入座”的話學者們的意見還不一致。