第四章淫教大班

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女人最本的僻是財寶和名譽。四人為了滿足這些慾望，於是想來加入“大女處”從而達到縱手鹽教的目的。不，即使實際上讓她們縱了，也沒關係，因為那樣一來，自己就可以盡情享受四個美如天仙的姑娘了。

男人的天堂就不過如此吧，因為世界上沒有千里馬的存在，伯樂出就喪失了其存在的價值。

神酒坂凝視着空中，想象着四人體的情景。

一小時後，追蹤姑娘們的牛神隊傳來了消息。

“四人忽然消失了！”牛神隊隊長報告説。

這是怎麼回事？

當時，為了穩妥起見，隊長派了十個牛神隊中騎着摩托車跟蹤。十人輪換地跟着她們，可一進入御場街，他們立即到象被狐狸捉似的，不知所措起來。

十人明明記得他們跟着四個姑娘乘坐的小嬌車的，但不知怎麼回事，四個人乘坐的小轎車競突然間消失了。

牛神隊的追蹤用車全部是同一顏，是同型號的摩托車。四人乘坐的車號是出租汽車的車號，這輛車一直在他們的前面行駛，但不知怎麼回事，當轎車停下時他們卻發現車中是一箇中年男子的駕駛員，而且車中除他之外，別無任何人。

決不可能有相同車號的兩輛車。他們也不能這樣而去審問中年司機，於是他們分開搜索起來。看來只有一種可能，就是可能車號粘了泥土或其它什麼，而使他們把轎車跟丟。

神酒坂有無與倫比的崇高威信和巨大財富，真可説在尋求女人，是無往而不勝的。但四個姑娘的毅然辭別，不只是給他一記當頭喝！他這才覺得自己君臨一切的堅定信念發生了動搖。

2亂的換遊戲宗教其實全是騙局，縱騙局的是教祖。當然，教派中也並非沒有擁有卓越才能的人。只不過，這種能力無論多麼超羣，也與領導大眾沒半點緣分。

藉助於虛幻的法力組成宗教團體，不外乎狡詐、矇騙等等罷了。

神酒坂就擁有卓越的欺騙能力。

神酒坂——這個莊嚴的名字，將內心的空虛暴無遺。

他本來的名字叫中井安一，老家在浮在本海上的一座小島上，十五歲時，他離開了小島，到大孤的落鬼人聚處。在女、暴力集團的庇護下，他作為小跑腿的，頑強地生活了下來。其間，他就開始販運起違法的物資來。

當時，還持續着戰後的一片混亂。由於販賣運物品而稍有積蓄的中井，與他一個暴力集團的同人聯手，開始販賣起毒品興奮劑的一種——非洛磅來。

那正是非洛磅最好賣的時代，於是中井擁有了不少的積蓄。

後來，中井又拋出全部的存儲從橫濱那兒買了大量的可卡因，因為他已看出，當時已進入了比非洛磅更強的麻醉品的時代。

中井可真有先見之明，正當他將可卡因賣得差不多的時候，政府突然對毒品走私嚴加限制起來。

素來小心瑾慎、多疑的中井，由於害怕警察的追查而逃到了東京。

剩下的可卡因不敢增大賣而藏起來。中井也躲到運輸公司裏，成了一名卡車司機的助手。由於他過份喜歡女人，而惹出了許多麻煩，不得不到處，過着毫無希望的悲慘生活。

就在他過着這黑暗而破碎的生活時，一天，中井突然想起一個別人認為毫無道理、而他自己卻為之興奮的辦法。

他想到了新興的宗教。

於是，昭和四十八年（一九七三年），中井一個人興起了手鹽教。

宗教首先必須要有象樣的教義，而中井心中有一樣東西，或許成為教義的中心，那就是“牛”中井出生的島嶼，是在昭和六年被政府指定為“國家天然保護物”——見島牛的產地。這是一個人們正在擔心它會絕滅的本國特有牛種。

“手鹽”一詞，是指用於拈鹽，並將其餵給牛馬的意思。

對於牛來説，它每天需要體重的百分之三、四的乾草。而乾草中則必須含有百分之零點五的鹽分，就是約七十克左右，大概有一湯匙。而對於耕地或幹其它活的牛，則需要更多的鹽分。

所渭“手鹽”並不是將鹽放人飼料中，而是放在手上，讓牛舐食，以示對牛的疼愛。

在關西一帶，把將菜分開的小盤子也叫“手鹽”而且那兒的方言叫做“手坂鹽”意思也和上述的差不多。