第五十一章：政治上

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更何況，還是謀逆造反的大罪！

衡州城外長亭處，知己折柳話離別。

湖廣巡按紀皓然到了衡州，卻絲毫沒有驚動任何人，只是悄然進了蘇氏私房菜的後院。

在這衡州最為注目的地方，藉着燈下黑遮住了行跡。

“要説蘇默你這一手，還真夠狠毒的！”紀皓然嘆着:“你不去當官，太可惜了！”

“我有説不入仕嗎？”蘇默含笑，伸手給紀皓然倒酒。身為美食大家，背靠蘇氏私房菜的主場，蘇默自然是備了酒食:“看着你這官老爺輕輕一推，便滿城風雲捲動，可是羨煞我了。”

“哈哈，好吧好吧，我可辯不過你！”紀皓然大笑着:“也怪陸家無敵十五年，沒想到你竟然如此肆意妄為。連叛逆謀反的帽子都敢往他們身上扣過去，這次，陸家就算能撇清干係，也要受損不小啊！”不錯，此次衡州這個小棋盤上。關於楊家的一系列落子都是蘇默在cāo控，只是，不同於上次楚練綢莊sāo亂。

主攻的一方，已然成了蘇默距離楚練綢莊的事件已經過去了一個月多，而蘇默在衡州城內，便已然過了半月多。

從蘇默下山宴飲到楚練綢莊在整個湖廣南部受到衝擊，一直到蘇默再次請假下山至此飲酒。

這期間發生的事情，豐富到足足能夠寫三大本子的傳奇話本。

而在這一月多的時間內，蘇默的防守反擊已然佈局完成。

從蘇峙帶回人頭，到政治之上的再起波瀾。蘇默是一個都沒落下！

前者無需贅言，而提及華朝政治，便不得不説華朝的政治架構。

在蘇默看來，華朝實際上和明朝的差別並不大。只是比起明朝，華朝在社會情況和經濟情況之上，要更加接近宋代。

畢竟，這是一個繼承南宋的社會。而終宋一朝，其百姓之富足，商業之繁華是歷代無可比擬的。

只是在政治架構之上，卻被華太祖華元大幅改革，迥異於南宋，也不同於元廷。

首先説地方，巡檢司、縣、府（州:州分為散州和直隸州。散州類比後世的縣級市，屬於府的下一級行政機構，但在級別上高於一般的縣。直隸州直屬於布政使司，與府平級）、三司（布政使司、按察使司、都指揮使司）以及兩京（北都燕京，南都金陵）。

這就是兩京十三省，至於其他如奴兒干都司和xizàng青海地區的駐軍以及羈縻制度，那就不細表了。

再説中樞。

中樞從上往下，第一級是天子，其下便是東西二府。

東西二府也就是東府政事堂，主管政務，下轄六部兩院四寺五佐理論上管轄除了樞密院的其餘所有中樞機構。西府樞密院，主管軍事國防，有五軍都督府管轄衞所以及各佐司管理軍事。

兩府之長皆衣紫配清涼傘，奏對天子可賜座。位極人臣，官居一品。堪為天下士子仰望之所，也是絕大多數士子一輩子渴望奮鬥的目標。

東西二府，以政事堂為尊。東府之長為首相，西府之長為次相。東西二府均有三名副手副手皆為執政，尊為副相。

故而，不算天子。掌握這個國家的，便是兩府八相的八個人。也就是倆正一品和倆從一品。

再往東西二府以下，那便是六部兩院四寺五佐。

六部，便是吏、禮、户、兵、工、刑。當然，也有以禮部為尊排第一的算髮。具體，就要看禮部尚書和吏部尚書誰更強盛了。至於六部的統率的部司之務就不必細表了。

六部兩院四寺五佐的排列，是以重要和權威計算的。當然，情況並不絕對。有時候這個順序會有顛倒，事實上，政治本就不是個靜態的事情。

六部之後就是兩院，也就是都察院和翰林院。

先説都察院，都御史職專糾劾百司，辨明冤枉，提督各道，為天子耳目風紀之司。凡大臣jiān、小人構黨、作威福亂政者，劾。凡百官猥茸貪冒壞官紀者，劾。凡學術不正、上書陳言變亂成憲，希進用者，劾。遇朝覲、考察，同吏部司賢否陟黜。大獄重囚會鞫於外朝，偕刑部、大理讞平之。其奉敕內地，拊循外地，各專其敕行事。十三道監察御史，主察糾內外百司之官，或章面劾，或封章奉劾…而都察院總憲綱。

同時，都察院dúli於六部行政體系之外，直屬於天子，在級別上隸從諸相。但監察權責之下，都察院長官左都御史並不怵諸相。因為這是天子用來制衡相權的一大利器。

而且，都察院理論上還下轄六科給事中。掌侍從、規諫﹑補闕﹑拾遺﹐分察吏﹑户﹑禮﹑兵﹑刑﹑工六部之事，糾其弊誤。任誰看，都能看得出華太祖這制衡的意味。

故而，作為僅次整個六部的監察系統。都察院之權重清貴，可見一斑。

都察院之後，就是翰林院了。翰林院掌制誥、史冊、文翰之事，考議制度，詳正文書，備皇帝顧問，主官為翰林學士，下有侍讀學士、侍講學士、修撰、編修、檢討等官，另有作為翰林官預備資格的庶吉士這是一個人才儲備質的機構，本來是侍從天子的文學機構。但到後來，但凡想要衝擊相位的，莫不需要經歷翰林文選一途。故而，翰林院的重要不斷上漲。

更有歷代三鼎甲（也就是狀元、榜眼、探花）入翰林院修書的制度。更是為科舉選入之才量身定做了一個庶吉士的制度，也就是從歷次科舉之中，選出優秀出者入翰林院見習政務。這個過程，稱之為選館。乃是天下士子最為期待的清貴之職。非翰林不入兩府之言，已然成了潛規則。

兩院之後，就是四寺。也就是大理寺，鴻臚寺，太常寺以及光祿寺。四寺長官為卿，副手為少卿，其後所屬不論。

大理寺掌審讞，平反刑獄之政令。相當於後世的最高法庭。

鴻臚寺掌朝會、賓客、吉凶儀禮之事。

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