第36章速度又快

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王莽趁着漢平帝病死，立年僅兩歲的孺子嬰為皇太子，又強迫太皇太后下令他代攝帝位為“假皇帝”一手縱朝政。

為了達到他竄取政權的合法手段，沒有多久，他又利用民間假造禪讓的謠言風氣，成功竄取了漢室王朝，改國號為“新”稱始建國元年。

據説王莽是個權力慾望很重的人，為了鞏固帝位，三子一孫一從子先後死在他的手上，而且他對“禮經”非常有研究。

尤其嚮往周朝的封建制度，期望將國家恢復成古樸的周朝政風。可惜時代變遷迅速，人民已經無法再接受復古的統治手段，再加上他政令煩苛、改制無方，導致人心思漢，怨聲連連。

終於引起民亂為亂兵所殺，結束了短暫的篡漢生涯。王莽和張角都非常重視道家五行生化的學説，如漢朝崇尚赤屬火德，王莽就提倡“赤德氣盡，黃德當興”轉世成張角的時候，又繼續倡言“蒼天已死，黃天皆當立”這兩者間的關係有許多巧合，如果説張角的前一世真的和王莽有關的話，那這樣的聯想，似乎就可以合理解釋，兩者間的共通原因了，由於這個真相沖擊實在太大，我們幾個一時之間，都不知道該如何反應。

張角見我們都沒動靜，好像覺得無趣的樣子，他看着我們皺着眉説:“你們都沒戲唱了嗎？如果沒有的話，那就該我了…”他似乎打算結束這場遊戲。

只見他又做出一種奇怪的手勢和舞步，口中喃喃念着:“朔風狂兮，殷其雷兮…”他一邊念着，四周就忽然捲起陣陣狂風朝我們吹來，讓人幾乎要站下住腳，而且狂風之中，還伴隨着轟隆隆的雷電聲，覺上彷彿是置身在一場風暴當中。

小靈趕緊站穩腳步，從懷裏掏出一張符咒念着:“一現天清月明，陰陽輪轉幹坤經，驅盡陰狂魅風，鎮宅護佑萬鬼滅藏，速退風雨，保我安寧，神兵火急如律令！”小靈念出咒文之後，張角所喚出的風勢，馬上在我們面前收攏成一柱龍捲風，然後再漸漸的消失無蹤。

這是因為小靈所使的法術，好像是用來剋制張角的風術。

“哈哈！還不錯嘛，張家的小丫頭，好像還有一點道行的樣子。”張角狂笑道，又接連放出好幾道法術朝我們攻來。

老實説他的動作實在太快，唸的咒語也不如小靈那麼複雜，光是小靈施一道法術的時間，張角就可以連施三道，最重要的是，不管我們這邊用什麼攻擊手段，他都有辦法化解。

可是他所放出來的攻勢，我們卻只能應接不暇的照單承受。所以沒多久，張角面的一道衝擊力量，就將我們三人全部擊倒在地。

“你們就只有這點能耐嗎，真是太讓我失望了…”張角麼喝一聲，素馨和桃燕兩姐妹，就緩緩從大門後方走了出來，桃燕像是被素馨解開了咒語，她定到我們身邊，一把拎起了小靈瞪着她説:“哼！你這個臭三八也有今天啊，哦…呵呵呵呵！”所謂風水輪轉，剛剛小靈才在桃燕身上體驗到勝利的快，誰知才過沒多久，馬上就變成角互換的雙方，老天爺還真是公平啊，張角平視着我們，冷冷地説:“看在你們身手不錯的份上，我現在給你們一個機會，只要發誓順從我的話，我就饒你們不死，還會賜與你們享用不盡的榮華富貴。”他使出這種恩威並施的手段，似乎是打算籠絡我們。

“少羅唆！要殺要剮隨便你們，我要是求饒的話，就不是英雄好漢了。”縱然處於劣勢當中，小靈不服輸的個，仍舊擺出了倨傲姿態。

“喂！你是女人啊，可不是什麼男子漢啊！”我心裏慌張地叫着。事情發展到這個地步，我只祈求小靈不要不識好歹，還要去招惹他們生氣。

素馨轉過頭來，一臉惋惜的望着我説:“真是可惜，枉費我們這麼信賴你…怎麼樣，你的意思呢？”她的眼中充滿了不捨，似乎在期待我的加入。

可是小靈不等我回答，就替我一口回絕道:“你別做夢了！我的助手才不會跟你們同合污呢！”

“我是在問他，又不是在問你。”素馨斜瞪了小靈一眼。

“他是我的僕人、我的奴隸，身兼老闆和主人的我。

當然有資格替他做決定了。”小靈毫不猶豫的説着，看來她是不甘寂寞打算拖我下水了，我無奈的嘆息一聲，這小鬼以為她是誰啊？竟然自做主張就替我決定了命運。看來我的生死不是掌握在自己或是素馨他們身上，而是掌握在驅妖娘娘身上。

“可惡！你們到底想要怎麼樣？”梅蘭大聲的叫嚷着，只見桃燕那雙大手分別抓起了小靈和梅蘭，然後定到張角面前，接着張角就攤開雙掌正對着她們。那個動作我很清楚，是他要收別人靈力的姿勢。

“怎…怎麼回事！我的力量，怎麼消失了…”小靈她們驚呼一聲，好像體驗到了我所嘗過的滋味。

過了一會兒，她們的靈力似乎被乾的樣子，從原先暴躁的抵抗動作，到四肢無力地垂軟下來，張角將她們兩人的力量慢慢消化之後，又下令説:“把她們幾個帶下去。

等到明天我施行完惑禮，再拿她們三個來做犧牲，行軍禮，為我們的起義行動祝禱天地神明。”結果英勇的討伐隊伍，在第一回合就被魔王給擊敗了，我們三人就像是待宰的牲畜，被他們關到一問陰暗狹窄的房間。

為了伯我們逃跑，他們還很細心地把我們雙手捆綁在後。

“怎麼辦？怎麼辦？我還這麼年輕，我可不想這麼早就死了。”面對沒有希望的明天，我不慌張得語無倫次。要是早知道結局會發展成這樣，我當初應該先把握機會抱抱素馨才對。

“吵死人了！你這傢伙給我安靜一點，”小靈提起稚修長的美腿，用後腳跟重重敲在我的腦袋瓜上，讓我眼中冒出一陣金星。梅蘭側着耳朵貼在門口，等到確定沒有人後，連忙看着小靈説:“怎麼樣，你可以施展法術掙這條繩子嗎？”小靈搖搖頭説:“不行，我身上的法力，全都被那老傢伙給乾了，嗯…你不是有蠱蟲嗎，快把它們叫出來，讓它們把繩子給啃斷試試看。”梅蘭也同樣搖搖頭説:“我也跟你一樣。

身上沒有半點法力，如果現在貿然把蠱蟲給叫出來，沒有辦法控制它們，反而會被蠱蟲給吃掉”我們三人互望着嘆口氣，眼前的情況可以説是非常槽糕。

為了緩和氣氛，我好奇的問説:“那傢伙施的咒禮是什麼東西啊？怎麼那麼厲害？竟然連你們兩個聯手都打下過他！”小靈告訴我説，所謂的禮如果按字面來解釋，是泛指恭敬、嚴肅的一種儀式，所以在古代“禮”和“祭”字是相通的，都是泛指祭祀儀式而言。

而所謂的祭祀儀式，其實都可以算是最早的咒術起源。最早的祭禮是為了崇敬天地、安撫鬼神昕發展出來的，那些在祭禮上所念的祈禱祝詞，就是人類歷史上最早的咒文。

由於咒禮本身的形式相當原始，而且力量強大，不但具有鞏固國土維繫君權的力量，就是一般人使用，也具有辟惡消災、招福解憂的功效。

所以從古至今，越是注重禮法教化的朝代，就越是長治久安。例如君王繼位的時候，須行所謂的封禪祭禮，在泰山築壇祭天叫做“封”在泰山旁的梁地除地祭地叫做“禪”一旦施行過這種祭禮之後，方能獲天地承認為天子，得到統治政權的正統資格。在古代如果對生人行兇禮的話，甚至具有將人咒殺的力量。這是因為活人一旦受過凶禮之後，就視同死亡，不再接受陽世間的規範。像周朝就是個非常崇敬鬼神之説的朝代，他們認為死去的先人無時無刻不在他們身邊。

為了安撫它們，就必須常常施行祭禮，所以周朝尚禮的風氣也最興盛。甚至還有人傳説，制禮作樂的周公，本身就是個通咒禮的大祭師，如“禮儀志”中就曾經提過:“周公救亂，弘制斯文，以吉禮敬鬼神，以凶禮哀邦國，以賓禮親賓客，以軍禮誅下虔…”周公藉由咒禮的力量，開創周朝長達八百多年的歷史。所以連孔子也不要讚歎:“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。”由此説明禮本身具有超然之能，可以藉天地無形之力鎮壓冠魅，招呼自然，不過小靈也説，雖然咒禮施行起來力量很強，速度又快，可是因為年代久遠早已失傳，最終仍舊被道家法術所取代，漸漸的淪為一種巫祝之的門異法。

因為它在施行時，只能在特定的場所和祭壇，事前還需有繁瑣的儀式及眾多牲品來構築力量，要是不小心祭場被破壞的話，咒禮法術也會功虧一簣。

然而最麻煩的還是，咒禮文本身艱深繁複，施行動作看起來又非常鬼魅，如果不是專研咒禮的巫硯或通古文的大儒者，本就發揮不出應有的威力。

王於張角的前一世…王莽，由於是個博覽羣書的大學問家，又兼是研周禮的大行家，所以剛剛才有辦法那麼暢的施展咒禮。

如果換成別人的話，恐怕就沒有那種驚人的力量了，我悲觀的問道:“難道就沒什麼方法，可以破除他的法術嗎？”小靈沉思了一下，説:“…也不是沒有辦法啦，通常施行咒禮時只能在固定的場所施展，要構成咒禮的範圍，就一定要佈下施法的結界，所以只要破除了他用來構成結界的祭壇，那對方就無法施展咒禮了。”