第二百四十四章威尼斯商人五

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中和殿兩翼各有建築，東邊是文華殿、文淵閣，西邊是武英殿、武節閣。文華殿是舉行全體學士會議的地方，文淵閣則是皇帝與大學士們商議重要國事的地方，也是非常時期。大學士入朝值班的地方；武英殿是舉行全體軍事會議的地方，武節閣是皇帝與樞密院大佬商議重要軍事的地方，也是非常時期，樞密院眾重臣入朝值班的地方。

此外東翼還有端敬殿、端本閣。前者是皇子公主們學習讀書的地方。後者是皇家圖書館，西翼有上腦院和武備院，前者是皇子公主習武騎馬的地方，後者是皇家兵器收藏館。

在中和殿後面便是保和殿，是接見外國使節的地方，當初夏洛特等歐州使節來明時還沒有修好，所以沒有享受到這種待遇，不過維亞也享受不到這種待遇，他只能去保和殿旁邊的奉天閣、謹身殿，奉天閣是接見外國友人的，故以奉天顯示大明奉天承運之勢，謹身殿是接見大明百姓的，故以謹身自省，優撫萬民之名。維亞早就打聽到了，大明皇帝陛下是在奉天閣接見自己。

到了奉天閣，這是一座不大的閣樓。但是修得非常緻，門口和閣外站着數十位身穿飛魚服、掛繡刀的侍衞。由於火槍是“兇器”臣下不能攜帶其在皇帝陛下面前出現，所以裝備滑膛槍的大內親軍都在皇城的外圍。近身的都是這些裝備冷兵器的侍衞。

門口的侍衞武官是侍衞長劉存玄。他細細檢查過維亞的牌和身份證明文件，然後進去稟報了一聲。出來對傅雍道:“傅校官，你可以帶安東尼先生進去了。”傅雍領着維亞走進去，一進門便看到一個大約四十歲的男子坐在正中間，他頭戴烏紗冠帽，身穿一身稍黃衷龍常服，身後坐着三個十幾歲的少年，都穿着硃紅的常服。維亞一眼就看出那是大明皇帝陛下劉浩然，因為他這些天在很多地方都能看到這位皇帝陛下的畫像，就走進地安門時，在中華門上方還掛着他的一幅巨大畫像，只不過這幅畫像整體用玻璃框裝着。

“啓稟陛下，臣傅雍將威尼斯商人安東尼先生請到。

傅雍行了個軍禮説道。

“威尼斯人安東尼拜見至高無上的大明皇帝陛下。”維亞趕緊單膝跪下，向劉浩然行禮。

“起來坐！”維亞聽到一個很洪亮的聲音，緊接着旁邊的通事説了一句拉丁語，他不由抬起頭，看到劉浩然微笑着指了指旁邊的一張椅子。於是維亞便起身坐到上面。而傅雍卻站在他的身邊，左手緊緊地握住間繡刀的刀身。

據規定，接見外臣和百姓時。哪位侍衞武官帶進來的，就必須站在此人身邊，時刻監視着此人是不是有不軌之舉。

“你的全名叫什麼？”劉浩然問道。

聽完通事的翻澤，維亞連忙答道:“回稟尊貴的皇聳陛下，我的全名叫安東尼奧，維亞。”

“非常謝你為大明帶了西方的文明和知識，儘管我們也擁有悠久的歷史和文明，但是我們不能坐井觀天，你的善舉為我們打開了一扇窗户。”劉浩然開門見山道，他會接見維亞，除了潘延年和陳孝林的兩封推薦信，更重要的是維亞帶來的書籍。

“人類的知識和文明，不論是東方還是西方，它都應該屬於全世界的。”維亞不愧是貴族出身，回答地非常漂亮。

利浩然笑了笑，便愕眉汁後的二個少年説道！”他們是我的兒子小老大劉煥誠只七細劉煥章，老三劉煥琉。我帶他們出來見見世面，看看歐洲貴族的風采。”通事在翻譯的時候，特別提醒了一句，劉煥章不僅是皇子，他也是大明帝國未來的繼承人。

維亞連忙站起身來，向三位皇子致敬道:“請允許我向尊貴的大明儲君殿下和兩位皇子殿下致以最真摯的敬意。”待三位皇子點頭回禮，劉浩然揮揮手，讓維亞繼續坐下。

接着劉浩然便問起維亞有關歐洲的人情風俗，他真的還不知道這個。時候歐州是怎麼一回事情，非常之興趣。

維亞為了振興家族，曾經在歐洲四處經商，算是見多識廣，於是便一一講述他到過的巴黎、倫敦、漢莎、亞深、巴羅那、羅馬、那不勒斯、拜占庭等地方的情況。在他的口裏，這些歐州大城市本無法與南京城比，那些城市總是散發着一種讓人作嘔的氣味，而且在維亞的嘴裏，教廷和教會簡直成了鎖在歐洲人脖子上的一把枷鎖，看來他此前被教會收税和折騰得夠嗆。

當他提及羅馬、拜占庭那些古羅馬和古希臘留下的藝術品時，劉煥誠不由大興趣，忍不住話問了幾句。

當維亞提及奧斯曼與拜占庭、法蘭西和英格蘭那無休止的戰爭，劉煥現不由了幾句。問及四個國家的軍隊特點和強弱。只有太子劉煥章一直不發一言。

雙方越談越融洽。維亞不由提出了自己的疑惑:“至高無上的皇帝陛下，我從上海到南京！一路所見，發現大明百姓非常富足安寧，我能冒昧地問一句，皇帝陛下當初是怎麼做出這樣的決定，又是怎麼樣做到的？

“去年我們國家進行了一場大討論，是關於我們這片土地上的歷史反思。安東尼先生。你或許不瞭解我們的歷史，上千年來，我們總是在分分合合中改朝換代，而每一次分分合合都會帶來無窮無盡地痛苦，因此我們在經歷了一次慘痛分合後，開始對歷史進行反思，試圖找到這種循環的原因，從而永遠避免這種循環。”劉浩然的聲音低沉而平和，維亞坐在那裏靜靜的聽着，不過通事就要費了一番力氣，解釋其中很多的東西。

“我大明上下經過數月的烈討論，最後發現土地兼併，貧富嚴重分化，從而使得矛盾化，加上天災****，所以就不可避免發生改朝換代和分分合合。因此我們必須抑制土地兼併，儘可能地進行財富公平分配。

“進而我們推論出”耕者有其田，勤者有其業，勞者有其得，居者有其所，病者有其醫，少者有其學，學者有其為，是一個國家最起碼的保證，如果百姓們離失所，飢寒迫，甚至被迫走上偷竊****的道路，那麼首先要負責的應該是國家和這個國家的執政者。”

“因此我們必須對國策進行調整，首先保證大明每一個百姓耕者有其田，勤者有其業。居者有其所，病者有其醫，少者有其學。

維亞點點頭回答道:“至高無上的皇帝陛平，我明白了，能夠讓百姓富足安定，也是讓一個王朝永遠維持下去的關鍵劉浩然微笑着點點頭:“正是如此，但是你看到的只是表面上的東西，或者是我們努力想做的地步。其實在很多地方，我們還只能做到耕者有其田，勤者有其業，而且這個世界上沒有完美的政治制度。

“皇帝陛下。你的意思是？。

“權錢易。以權謀私，讀職失職，貪污賄略，等等違法的行為經常發生，制度再好。也必須由人去執行。”

“我明白了。皇帝陛下，但是我看到大明的吏治非常有效和廉政，請問陛下你是如何做到的“最好的政治是難以實現的，而防止最壞的政治是可能的，這是古希臘先哲拍拉圖説的。從這一點上説，我們可以知道，沒有什麼制度可以完全制止這些違法行為，但是我們必須制定一套制度可以最大可能地發現這些違法行為。加以嚴厲的懲戒，從而達到最大程度地阻止違法行為的發生。而其中最重要的是讓大部分人能夠掌握知識，有自己的思想，意識到自己的權力和義務“皇帝陛下。我明白你的意思，古希臘哲學家也提到過這個問題，他們覺得跟一羣愚昧無知的人講民主和法治是不可取的。”

“是的，愚昧無知，這個含義很深啊，沒有一點文化知識的可以叫愚昧無知，有知識卻無思想的也叫愚昧無知。任何一個人都不希望自己愚昧無知，只是有些人希望大部分人愚昧無知，一旦有自己思想的就不惜嚴厲打擊，甚至殺戮，所以大部分人也就甘於愚昧無知了。”維亞對劉浩然的話有些不解，但是卻不敢多問，而是轉言恭維道:“不管如何。大明百姓生活對於之外的人來説就像是夢裏的生活一“夢裏的生活？”劉浩然不由哂然，維亞的確只看到了表面，卻沒有看到實在，為了推行這種治政理念，大明耗費了多少錢不説，起的矛盾更是重重而來。而且這種治政理念的推行在現實中遇到了不少困難，所以劉浩然説維亞瞭解的情況是他想做到的地步，而實際上大明還遠遠沒有做到，不過劉浩然卻沒有正面回答，只是似是似非地答道:“人如果沒有夢想，他就是行屍走，如果不為夢想而奮鬥，那他就只能碌碌無為地過一輩子了。”談了大約兩個小時，劉存玄兩次進來提醒時間到了。看到天不早了，劉浩然便提出結束這次覲見，並在最後承諾，可以從大明對歐洲船隊中“擠出”一艘船來，搭載維亞的貨物，但是人還得走陸路。這是因為在劉浩然看來。三十多萬圓買那些書，的確是太廉價了，他這是在對維亞的功績做出另外一番補償。

維亞大喜過望。認為這是這次覲見最大的收穫。

夢想終於結束了。很妾書友説這種政治制度和社會無論是歷史還是現實都無法實現，我在這一章也提到，這是豬腳想要建立的一個制度，至於能實現到何種程度，豬腳也沒有底，他唯一能做的就是不懈的努力，老曾能做的就是繼續碼字，書友們能做的就是繼續投票呵呵。