第七十八章盂蘭大會

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他忽然雙目注意着地下，沉思道:“照孫老哥説來，似乎這蒙面道人的師傅，還在暗中為盂蘭之會，奔走策劃，但聽口氣，似乎此人還和陰山三魔、勾魂律令，都有關連，不知此人到底是誰？從前和老偷兒最知己的，就算孫老哥的令師兄知機子，但他早已仙遊多時了！”入雲龍葛瑾、亮銀鞭於三省、金刀無敵竺壽臣等三個老江湖，一時也猜不到這位親筆作書，力邀東海神僧天蒙禪師出山的人，究竟是誰？

因為東海神僧天蒙禪師，不但是一位有道高僧，就是武林中的聲望地位，也極其崇高，尤其他擯絕塵緣，在東海苦修，已有數十年不出，能夠憑一封書信，就把他邀約出山，那麼這個人的地位聲望，一定也得和東海神僧相若之人。

前輩高人具有此等聲望的，早已先後仙去，他是誰呢？在場像鐵枴仙等幾個年紀老的，都應該屈指數得出來，但大家依然想不起是誰來了。

不過雖然不知此人是誰，反正九幽妖人盂蘭之會，正派中已有高人在暗中籌劃，連數十年苦修不出的東海神僧，也可能趕來助陣，真是大出意外的事。

這一陣工夫，天已經大亮，大家因盂蘭之會，只有三天時間，為期甚迫，而且玄清真人、天一大師一行業已先走，自己等人，也急須上路，這就相繼出林，加速往豐都趕去。

提起豐都城，大家就會聯想起陰曹地府，其實豐都是四川沿江的一個縣城，正因為大家把豐都看成鬼域，古老相傳，城中許多商店，部得在門口擺上個水盆，買任何東西，必須把錢放進水裏，以辨真偽，如果是鬼來買東西，那麼入水就會浮起。

豐都山高四千多公尺，峻拔入雲，險陡無比，山上的沙坡，經常飛沙滾石，往下墮落，但山形不變，據説那是陽世惡人，死後在山上挖砂。豐都山下，還有一個大石，黝黑陰沉，深不可測，當地的人説，那是十殿閻羅的府。

反正豐都城是一個神秘恐怖得使人骨悚然的地方，九幽教主，選擇在這裏舉行鬼氣森森的“盂蘭大會”倒實在恰當不過！

七月十五，中元鬼節的入晚之初豐都山上已籠罩了一層雲氣，雖然天空早掛上如盤銀月，清光遍地，但山中依然濛得只可見到人膨，分不清人面。

尤其在山一處平台上，陰風慘慘，四圍上了數以百計的招魂長幡，正中還紮了一座四五丈高的竹台。

台上滿掛着十殿閻羅牛頭馬面的畫像，台口放着一張書案，燃起兩支綠陰陰的巨炬，香爐中山正在嫋嫋地冒着輕煙。

竹台前面，一塊白布上橫寫着斗大的:“盂蘭勝會。”四個大字，兩邊也掛了一付對聯，那是:“天堂無路，鬼錄有名。”在竹台前面，招魂長幡臨風招展圍繞之中，是一片廣場，九幽門早已替邀請的來賓，安排好了座位，像馬蹄形半圓的環繞着竹台正面。每排座前，還各豎立着一面三尺來長的彩幡，上面貼着某某派、某某教等字樣。

這山平台上，霧氣沉沉，死寂得有點窒息，連一輪明月，也似乎被浮雲遮掩，黯淡無光！

半圓形座位上，已有三四十個人影，坐在那裏，因為這次各大門派應邀參加的，除了掌門人之外，人數不多，是以還空了不少座位。正中左邊，是領袖武林的“少林派”這一排座位上，只有慈眉善目，手持禪杖的天一大師一人。

第二排是“武當派”也只有玄清真人一個。其次是峨嵋派的凌虛子，帶着兩個門下弟子。接着就是青城的松齡道人。華山派因太白神翁一怒而去，就沒有人蔘加。泰山磐石堡主石勝天和身後侍立的關門弟子祝鷹揚。終南派也缺了席。崑崙派平很少在江湖走動，這會來的是掌門人的師弟青陽羽士。五台山只有皓首上人、燈心和尚。

再往左去，那是江湖上成名已久的人物，不在九大門派之列的人，但為數不多。正中右邊，是“玄女教”第一位上，端坐着一個風姿綽約的宮裝‮婦少‬。

她，雲鬂高挽，豔光照人，在這昏黯如晦的森森鬼氣之中，依然面嬌笑，儀態萬千，令人無法猜測她的真實年齡。一眼瞧去，有似富貴人家的名門淑女，閥閲貴婦；但她卻是名聞天下的女廄頭，當年手創紅燈教，目前身為玄女教副教主的紅燈夫人！在她身後，坐的立的，還有不少鶯鶯燕燕，一個個全生得明眸皓齒，妖豔如花。

那自然是六紹三嬌的紅衣羅剎賀龍珠、飄渺仙子聶玉嬌、三小姐於文嫺和手執宮燈的十五名侍女了！

不！在她身後，還有嶽麓老人的兩個孫女，男裝打扮，身穿一襄白長衫的崔，和紅裳如錦的崔慧，小鳥依人的上官燕，梅三公子兩個書僮琴兒、劍兒。

她們因梅三公子追蹤被九幽妖人失本的孫存仁，馭劍穿入瘟皇彈黃煙之中，就隨着紅燈夫人同來，自然也坐到玄女教的座位之上。

於是在整個“盂蘭大會”貴賓席上，玄女教算是出席人數最多的一個門派。

但玄女教的正主，武林三大女魔頭之一的玄女教主九天魔女，倒反而不見蹤跡。

在“玄女教”席次右邊，是“天理教”卻座位全空，一個人也沒有。

這也難怪，天理教四個壇主（其中朱雀壇壇主，名義上是老教主知飢子的唯一傳人的上官毅，但他從知機子仙去之後，就跟着失蹤，天理敦實際上只有青龍、白虎、玄武、紫薇四壇），其中翻天印黨皓、月膽西門燾、奪魂扇孿秋山，已在‘落魂陣’破後，死在梅三公子劍下，黃道子也劍斷右臂，含憤而去，是以天理教只有教壬徐白石和副教主瘟煌道人史長風兩個了。

天理教和玄女教，在江湖上聲勢之盛。夙有南北兩大教之稱，自然不會不參加此次大會但是他們到這時候，還沒出席，不由引起各大門派的注意。

尤其在鷹愁澗絕壑邊緣，發現瘟煌道人的兩顆“瘟皇彈”更使人紛紛揣測，可能天理教已和九幽妖人沆瀣一氣，結成死黨，共同對付自己。

再次，是“聞香教”也座位全虛，一個沒有出席；再其次是江湖上的各幫務會，出席人數也寥落無幾。

這情形已十分明顯，九幽教這次“盂蘭大會”就是為了對付九大門派和玄女教的。但最使人不解的是，在場周圍，除了少數幾個身穿黑衣，黑布矇頭的九幽門裝束的值勤之人，和帶領坐位，疏疏落落的垂手站立之人以外，身為主人的勾魂律令九幽教主，卻始終不見面。

時間一點一滴地過去，從黃昏將近初更了，山上濛濛雲氣，也愈來愈濃，平台上的空氣，也死寂得令人窒息。

“盂蘭大會”到這時候，還沒有一點動靜，只有供在案上的那隻香爐，還在嫋嫋地散發着白煙。