第三十六章再學射箭

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經過“長途跋涉”我們終於到了那個小屋，這個時候恩人和他的兩隻狗都不在那裏了。還好在那裏生活過一段時間，我知道糧食都藏在哪裏，我和大哥就在小屋這裏靜養。來得時候我帶着少淵製作的弓和箭，這段時間我沒事就練習弓箭不至於太過無聊，按照少淵説的我的確摸到了一些門道。

我和大哥也談過一些，這才知道當初他鞋後跟鑲着鐵塊就是為了近距離格鬥時候用的，我説你真有想法，他説這是在青山派學來的。他在青山派的時候靴子的前後分別鑲着鐵塊，就是在廝打中踢人用的。靴底還有刀片，平時是別在裏邊的，一旦被人抓住手腳被縛住，可以把鞋底的刀片有手甚至用牙給它抻出來然後拿刀片把繩子磨斷。

我不疑雲又起，這個青山派究竟是什麼來路，怎麼會有這麼多能工巧匠的奇思妙想，我看天機閣都沒有這麼多實用的東西。每當話題往青山派那裏拐，他就默不作聲了，聲稱我知道的越少活得時間就能越長，而這無異於起我更大的好奇心。

在對決“殺手鐧”的過程中，他用了一種叫做“萬里飄”的東西，這個物件還是青山派的獨門秘方。如果碰到高手打不過就只能跑，但是如果連跑都跑不過就只能用這種東西了，除了雪地之外任何地面只要撒上它，不管對方馬步基礎有多好都是白搭，最後都是要摔倒的。

“萬里飄”非常的滑，我用右手食指只沾了一點滑的都不行，用清水衝了半天卻一點效果都沒有，害的我拿筷子來菜都夾不起來。當初大哥從青山派出走的時候怕被人追殺就帶了很多出來，後來一直藏着知道比武這天才拿出來一點。在牟利鳴跳起的時候，他趁機撒到了牟的鞋底才反敗為勝。

那天他用的槍法實在很特別我也仔細研究了一下，這套槍法的核心就是三點“擊首則尾應，擊尾則首應，擊中間則首尾相應。”雖然這樣在距離上並不吃香，但是非常適合近距離作戰尤其是對付短兵器。大哥説那是他在打長工的時候沒事觀察青蛇從而的出來的靈，尤其是身體嬌小的青蛇在受到攻擊的時候反應非常迅速。他抓了一條放在罈子裏沒事就那木招它，慢慢摸索出了這套槍法。

經過三個月的靜養，大哥總算勉強恢復了。要是徹底恢復起碼得兩三年的時間，這段時間我們是等不起的，而且還有一個重要的因素就是恩人藏在小屋裏的糧食被我們吃得差不多了，於是我們決定離開。回到了鏡湖山莊，他向天威侍衞報到，我警告侍衞隊長要是做出出格的事情小心我向我師父告他的黑狀，他一聽立刻就老實了，真是一物降一物啊！

我回去找師父，只能遺憾地告訴他沒有找到，他説沒事，並讓我看了看寶劍，只見他用鯊魚皮做了一把嶄新的劍鞘，但是到我告辭他也沒提還寶劍的事情。我想壞了，這把寶劍真是剛出狼窩又入虎口，註定今生和它無緣了。

第二天，師父竟然主動找到了我要教我功夫，我心裏非常高興，心説老天開眼了。他説要教我弓箭。一下子觸動了我的傷心事，我問道:“一定要學箭嗎？”師父説:“為師就是從箭學起，覺受益匪淺。之後學起其他武功來觸類旁通覺很容易。”箭運動是鍛鍊身體的一種有效手段，經常從事箭運動，可以促使人體產生良好的變化。能增強臂、、腿部的力量，發達、背肌，提高注意力，增強體質。可以促進運動器官的發展，新陳代謝加強，可以使骨骼的血供應得到改善，骨骼變得更加壯堅固，同時提高了骨骼的抗阻和支撐的能力，使骨骼結構和能得到增強。

更重要的是通過箭，可以讓人的心態發生了巨大的變化，人的自覺天得以重現，可以修改不良的處事態度、生活習慣與內心修養的問題。這也是一門哲學！

從事箭運動還能改善視力，提高人注意力，對身體的穩定、協調與耐力有很好的強化作用，箭運動可以考驗人們的意志力，培養人的頑強、堅韌、果斷、勇於克服困難的意志品質，經常參加箭運動，對我們的工作和學習有很好的促進作用。

使箭離弓飛向靶紙，一般人均可做到。但引弦後經正確瞄準，使箭中靶標，則必須有一定的經驗累積才可練成。每次箭時要用固定的姿勢，相同的力道。但是人在神及**上會時時產生變化，要每次都以同樣的狀態或同樣的樣子來箭是不可能的。為了使箭姿勢儘量正確，必須學習箭的技巧、知識。學習後按照姿勢反覆練習，不斷調整自己的姿勢，能生巧，最終都能練成與正確姿勢接近的自己的姿勢，這時既使意外地遭到神上或**上的不安影響亦能充分把持，不致誤差太多。

固定是初學者最重要的一個基本動作，固定並非固定不動，而是一連串動作後松弦時一定要自然放鬆手指，不可發力造成回拉。拉弓搭箭，弓部zhōngyāng與視線平行。左手握弓，右手扶箭，沿水平方向朝後拉滿弦，然後釋放－－箭會ziyóu急速飛出，向目標。箭要注意到放箭的節奏，若節奏改變，表示動作已經改變。

拉弦時不可使出全身之力，應只讓兩手用力擴張，肩膀的肌必須放鬆，你要能做到這一點，才算是完成了用心靈挽弓箭的條件之一；氣後，輕輕的將氣往下壓，使得腹部繃緊，再引弓箭，呼氣要儘量的慢而穩，而且要一口氣完全呼完；引弓手輕柔地向後方伸展至完全伸直，是松弦、保持最重要的條件。箭的量要多，量多才可有技術的討論空間。箭動作在確立之後，不可輕易更改。

練心和練技，孰難孰易？答案不言自明。一個掌握了“不之”要領的手，若已做到收發由心，再去適應一套新規則，控制一套新裝備又有何難？這再一次印證了傳統藝與現代箭的迥異。掌握傳統藝的確是需要達到了一定境界才行的，遠、準、穩，同樣缺一不可。

瞄得準不準，完全靠眼睛；箭發得穩不穩，完全靠手指的拿捏；得遠不遠，靠的是人身體的力量。説白了，箭這項運動就是一項有益身心的古老遊戲，玩得快樂才是最重要的。至於你能不能領悟其中的妙處，能領悟到幾成，那就要看快樂之外各自的造化了。

“弓道，一生一，用箭的態度對待人生。姿勢要端正，要用心、全神貫注，以觀德，不僅是箭之道，更是人生之道。”中國現在民間箭事業的發展遠遠落後於韓國和本，中國這一傳統的技藝正在逐漸被現代人淡忘，那些神箭手只存在於正史和武俠小説裏邊，在國際各項賽事中國箭團體屢創佳績的同時卻是沒有雄厚的民間基礎這一悲摧的情況，在此呼籲大家可以挖掘民間的箭愛好者。當然這也是題外話！

他教的都是少淵曾經給我講過的，所以上手很快。一直面無表情的他看了我的成績之後竟然當面誇我是“奇才”我心説那是因為你沒有看我手上磨出來的繭，要是看了肯定就不説我是奇才了。大哥那邊也慢慢踏上了正軌，剛去捱整是肯定的，但是有我警告在先侍衞隊長還是知道收斂一點。

而其他的侍衞對他是客客氣氣的，畢竟彈指間扳倒侍衞武功最強手的大哥不是誰都敢招惹的。侍衞隊的訓練強度要比天威長槍兵大得多，大哥還能勉強應付。強度實在太大的話，我就直接以師父的名義給他叫走，得別人都因為他和師父很，更沒有人敢招惹他了。

當了這麼長時間的徒弟還沒有正式拜師呢，一天莊主派人通知我拜師的期和程序定下來了。我不聽內容不要緊，一聽我差點吐了血。