序一我是誰誰是我
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一“當我醒來的時候,我不知道我是誰,我究竟從哪裏來?我覺到有另外一個我生存在遙遠的星空彼岸。而我,似乎只是一個複製體,我的生命是不完整的。我擺
了一些煩惱,但是卻增加了更多的疑惑。我的存在到底是虛幻的,還是真實的?”我害怕黑夜,我恐懼入眠。因為,每當我陷入沉睡的時候,總是有一個奇怪的聲音,在不斷地問我這些問題。我不清楚那誰,也不知道説這些話的意思。而後來,我在夜間就會莫名其妙的夢到一些奇怪的片段,比如半個星球,三個月亮,又比如兩層樓高的八肢怪物,還有許多沒有輪子的汽車。
我無法理解,也不知道這些片段從哪裏來,代表的是什麼意思。好在後來的夢境起了變化,呈現在夢境中的,似乎是一段段完整的影像,我無法複製印象,但是我可以用文字把這些片段記錄下來。我給這段夢境注入了很高的期望,譬如——破碎時空。
我是一個小人物,我嘗試以我的視角去分析,去解析這一段段夢境的由來和其所包涵的意義。
二“人生什麼最珍貴,最重要?——生命,最簡單的説法就是活着。”生命總歸是有限的,死亡,一直是有智慧生物種羣最恐懼的一件事。人類,作為高等智慧種羣,從古至今,從未放棄對延續生命的探索。人生七十古來稀,過百歲已是生命的極限。當然,有説中國近代中醫藥學者李清雲在世256歲(baike。baidu。/view/1356090。htm),但那也僅僅是傳説,並無真實考據。
延續個體的生命,難難難。
從茹飲血到人類部落應該是生命的延續的第一飛躍,從部落到國家的建立,解放出部分生產力後,更是觸動了人類對長生的追逐。首推
秋戰國,百家爭鳴。既是各種思想的劇烈衝突,也是對生命的深入思考。後世逐漸形成了各種神話傳説,其中以《山海經》、《淮南子》等為代表,但總歸是虛無縹緲。
在中國古代長達數千年的歷史長河裏,後來又有了一種思更替了神話傳説,那就是佛家的輪迴。當然,世界上諸如此類的傳説很多,但基本不離這兩個範疇,要麼長生不死,要麼生命輪迴下一世。在現代社會里,我們稱這些為宗教信仰。以唯物主義觀點看,這是人類無法直面死亡,而去追求虛無縹緲無限生命,以誇大事實為
基,所創造出的一種自我心理安
的學説。
作為一個80後出生的現代人,作為一個從小接受馬克思主義唯物論教育的小人物。我們都是無神論者,我們沒有信仰。當然,通過這麼多年的成長,以及改革開放後,接受外來思想衝突之後。我們也意識到從小教育接受的思想侷限,我們可以通過一些科學研究數據來證明唯物論的可靠
,但同時我們也沒有辦法證明,唯心論一定不對。於是,我們的思維就陷入了一個怪圈。
我們既無法通過唯物的手段去追求個體生命的延續,也不能用唯心論強迫自己相信有永恆的生命和輪迴。於是,很多人終究會生活在對生命終結的惶恐之中。
懵懵懂懂時候,對世界充滿了好奇,不停地探索追求,想要明白這個世界。
漸漸長大的時候,各種知識和信息滿了我們的腦海,我們痛苦並快樂着。
青來了,世界不再那麼重要,重要的是異
。是愛情,那是一個
情奔放,充滿幻想的時期。
當花朵凋謝,結婚成家,有了下一代。生活,更多的是財油鹽,以及零碎的,無謂的小吵鬧。
三十而立,四十不惑。奔三轉到奔四的時候,關於生命的思考,將會逐漸迫切起來。看到的世界越廣,瞭解的知識越多,疑問和思考就越複雜。但是很多思考,往往是沒有結果的。於是,你又不得不從虛幻的空間裏走出來,迴歸生活的現實。比如再觀察一下,一個與你密切相關,繼承了你很多特徵和優缺點的人。梳理和引導他從懵懂一直走到青以後。我們把這樣的一種行為用一個詞來概括,那叫——責任。
個體生命必然消散,那麼,生命延續的希望被擴大到了種羣範疇,也就成了一種責任。在身體最巔峯的時候,我們繁衍出下一代人。並將我們的思想,我們的探索,我們的追求,寄託希望到他們的身上。於是,便有了開篇第一句話。
“人生最重要的第一件事是——活着。”我開始教育剛讀小學一年級的兒子。
作為一個在上海掙扎求生的年輕人,作為一個新聞媒體的小記者,我見多各種各樣的悲慘人生,人生只要走錯一步,所造成的蝴蝶效益,可能就是一生的悲哀。所以啓蒙教育,對孩子的人生很重要。
“拿伲子唔好再白相平板電腦了,儂要好好叫管教伊。”隔壁那氣急敗壞的聲音源,是跟我共同生活了快滿7年的女人。如果沒有相似的經歷,你可能很難想象,讓一個外地男人和一個上海女人生活在一起,磨合不同的思維方式,不同的家庭觀念,不同的生活習慣以及不同的興趣愛好有多麼困難。所以對於“七年之癢”的説法,十分地同身受。
“儂只毒棺材,也是的,一天勿罵儂就唔意”我搖了搖頭,儘量把隔壁的聒噪甩出腦海。然後對着既聽不太懂,又有些不耐煩的小不點,繼續澆灌。
“人生的最重要的第二件事是——怎樣才能活着。”一個生命,從出生的那一天,就進入了死亡的倒計時。在與死亡搶時間的生存過程中,想要活着並不容易。食物是生存的必要條件之一。最直觀的,便是動物世界的食物鏈,簡單地概括為弱強食。當然,處於食物鏈頂端的強勢動物,有時也會因為一些種羣類羣競爭活着以外,又或者是大自然的惡劣環境而失去生命。最可怕的便是食物鏈的破壞,或許只有靠土壤、空氣、水存活的簡單生命或者植物生命才能保持種羣的延續。對於靠掠奪其它生命而延續的種羣來説,這無疑是最大的諷刺。
而作為人類,則顯得比較特殊,有時候處於食物鏈的最頂端,有時候又處於中間,畢竟人類會自己培育植物,當做穩定的食物來源。自然災害、疾病、戰爭,是影響生存的幾大問題。儘管進入21世紀以後,因為缺乏食物而導致死亡的情況,降低到人類有史以來最低,但處於温飽水平線以下的人,絕對數字上還是有不少。我試圖用一些淺顯的道理來説服孩子,要珍惜糧食。
“鋤禾當午,汗滴禾下土,後面兩句是什麼”
“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”小不點回答得快,問起來也勉強能夠理解其中的意思。但是,對於文字和詩詞上的天賦,完全不能掩蓋這傢伙吃了一地米粒的現實。都讀一年級了,吃飯還要
追着到處跑,還要人喂。
“所以啊,糧食是很寶貴的,你吃飯也要好好吃,一是自己動手吃,二要吃乾淨,不要老是挑食,多吃蔬菜有利於身體健康。”
“吃飯表現好的話,平板電腦加一個小時。”
“¥##¥%r^&t&*^&*&*——**(&****”對於這小東西的心思,我已經有些無語了。對於這種生活在密罐子裏的傢伙,天知道他們在想些什麼。這第二代的獨生子,比起我們夫倆這第一代來,恐怕真要慣出大問題了。
思緒不由地飄飛到自己小時候,80年代中後期,農村裏吃飯還是個大問題,吃頂多只有過年過節,平時連米飯都沒有。大人們吃的都是麥子磨碎的
糧,作為80後獨生子女的我,大半時間能幸運地獨享一丁點米飯。至今回憶起這段歲月,印象最深的,則是因為缺乏油水而帶來的漫長的,痛苦的如廁過程。
沒有吃過苦,怎麼可能珍惜和滿足?十七歲求學那會,正是為考上大學的奮戰期,心萌動的戀愛期。至今仍記得,透支生活費,一天沒吃飯,傍晚從學校往家趕的那場飢餓。外面下着雨,自行車騎到半路爆了胎,原本2個小時的路,硬生生地走了4、5個小時。飢寒
迫,也許是從那個時候,才開始理解父輩以前經歷的那些苦
子。從那時候開始,才跟自己説,裝票子的口袋要鼓起來。
有時候看兒子不好好吃飯的時候,也會惡地想到,是不是該狠狠地餓這小子一頓。不過護犢子的太多,也難找到機會,只得罷了。這些思緒,讓我好一陣發愣。轉過神來,這才繼續給二代獨苗灌水。
“如今這個社會,要活着並不難。但是如何活得更好,則是人生最重要的第三件事,也是每個人都在為之努力的,簡單地説就是多賺錢。”説到這裏,我自己不由地又嘆了口氣。