給所有罵憤青的中國人
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聯合早報網論壇給所有罵憤青的中國人(176)2004-01-26我總結了網絡愛國民族主義及反民族主義的情況，發現總體為兩派，即民族與反民族。而網絡民族主義又很零散，各有各的行動，最具影響當數盧雲飛、周文博、老吳等人，另還有個叫王小東的人。再分細點就有三種思維，
、孫、中，就是有人高舉澤東思想，因為他對外夠強硬，以此表白對
的憤怒。也有的信孫中山，孫是中國民族主義先驅，當年孫的革命是相當進步反傳統的，而且有可憐壯志未酬身先死的遺憾，故在生前未有大過，也許是因為早逝。第三是中間派，雖反，但沒有可推崇的思
。不論各自的信仰如何，都有通
——對本沒好
。
這次主要談談民族主義與反民族主義。曾有一篇lt;lt;民族主義的中國道路gt;gt;enemy/wang小
%其文大膽而若隱若現地嘲諷了網絡愛國民族主義者，説什麼稍微自愛一點的人都不會招惹他們，用“紅衞兵”稱呼我們，然後大貶孫中山。像這類的文章多不勝數，但他們能寫出如此有水平的文章也算好，總比只會人身攻擊的
氓強。許多反民族主義的人並不熱衷於理討論。我們針對本否認侵略歷史，寫下許多文章指責倭人的暴行，分析本國民不自我反醒的由因，本應和氣的討論才是，可他們就在後面大罵:“南京大屠殺沒死那麼多人，都是民族主義者編的。”更有者反譏我們是“支那人”要麼就大罵:“南京大屠殺死的人有大越進餓死的多嗎？”還有的列舉清朝入關後的歹行，以此説明本人不殘暴，例子相當
悍，如此獸語筆筆皆是。這怎能怪別人罵你hanjian！最可怕可恨的還算是那些自持清高的反對者，若有其事“舉世渾濁而我獨清”之。這些所謂“理智”的背後是什麼？是親、是自悲、是奴，我並未言過，他們接受不了事實。接受不了向來覺得是好鄰居的本殺過自己的祖先，接受不了本仍死不改鄙視中國人。對！接受偶象殺過自己家人是很難的，被主子鄙視也是不好受的，但逃避真理拒絕瞭解過去是可悲的。
最受爭議的當舉些教授級學者型人物，其中馬先生首當其衝成為憤青之最恨，不説他人品，就那些思維恐怕神洲大地無人敢苟同。如果隨便一個教授走了本幾月半年的就可撫平歷史瘡疤，就可掩蓋人軍國復辟，那未免太自我欣賞了。中國學者之多人才之俱，何以就那麼幾個大放肆言？
至於善意勸解的人是有的，我不是在罵盡一切反對聲音，比如:《致所有的中國人和本人》）。其實我們沒必要跟些無懶比臭，不久前就有個自稱清華學生的人發表對“新幹用技術問題”的文章，其
詞嫺
，大談術比德法好，然後大罵憤青無腦，還無知認為中國銷費者對本經濟影響不大，小子經濟政治頭腦的簡單，讓我不
想起老美説:“中國百姓聰明，中國英差！差！差！差！”非也！此等欺世盜名之徒甚多。他文章也少談為何不用德法技術，而是大罵反術的憤青，這不也是發
？
在反憤青用的一堆污言垢語中有愛説的一“名句”:“你們只會把愛國掛在嘴上，不見你們打進本收回釣魚台？”能説此話的人肯定無計可施，於是發爛，話説到這份上看眾憤青怎回答？結果眾卿無語！好，我告訴你們hanjian！我不是一個政治家，不是軍人，現在不是，將來也不可能是，但我不能事不關己高高掛起。孫中山過去學醫，澤東是小學教師能叫他們扛槍嗎？豈不大才小用？魯迅棄醫從文，他每天寫作罵盡偽君子文痞是打口水戰？不就是讓國人醒悟？憤青中有學生、工人、作家、學者、甚至農民（較少）。他們有自己的工作、學習、生活、愛情。我們有閒餘就瞭解天下事，見倭人辱華，國人未醒，報國無門啊！於是提筆桿（鍵盤）聲討辱國暴行，僅此而已。
我們為愛國成為口號而欣
，當愛國為習慣，像本人見人就鞠躬那樣的平常，以平常心對待。別以為愛國很高尚，那是人的樸素心理，只是如今道德標準下降，不害人就是好人，看見匪徒犯案不報警，見死不救也不算壞人。買貨，追都不是hanjian，難道非要出賣國家情報才叫漢
？我們要有行動，要封住那些愛説三道四的hanjian臭嘴。我們儘可能不買貨，事實上要買貨的很少，只要有國產的就買，別説產的vcd用幾年還好，國產用一年就壞，中國還沒那麼差！只有些高科技產品中國沒有，你真有那個錢也不怪你。別以為本廠家見中國人不買貨他們就搬家，中國工人就失業，他們搬哪去？去東南亞、非洲？不！那裏的銷費能力弱，市場小，本不會放過中國這麼大的市場，他們要玩花樣來好了。
文化產品也是最重要的，影視、書籍、各種神玩物是麻醉我們的鴉片，別説你是買盜版的，原因不在錢，看上去它們登不上大雅之堂，正是這些通俗產物讓新代青年對本盲目追風。大家知道本產品為什麼喜歡用孩子或兒歌做廣告？就是讓中國孩子從會聽時就聽本廣告，長大就是貨的銷費者。god！我又聽見三菱電工廣告在叫了！請以抵制貨、本通俗產物為行動，別再花太多時間跟hanjian打鍵盤戰了（若有機會再嬋訴為何反文化及抵制方法）。
知道我們為何反了吧！你們罵吧，寫文批鬥吧！誰不理智，誰害國，誰氓讓後人評説。請罵我是“糞青”時想想:為何我們罵你們是漢？
署名:末代bt神童