載芟

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載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅，侯彊侯以。有嗿其饁，思媚其婦，有依其士。有略其耜，俶載南畝，播厥百穀。實函斯活，驛驛其達。有厭其傑，厭厭其苗，綿綿其麃。載獲濟濟，有實其積，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，不洽百禮。有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今，振古如茲。

註釋（1）載芟（shān）載柞（zuò）:芟，割除雜草；柞，砍除樹木。載…載…，連詞，又…又…

（2）澤澤:通“釋釋”土解。

（3）千耦:耦，二人並耕；千，概數，言其多。耘:除田間雜草。

（4）徂（cú）:往。隰（xí）:低濕地。畛（zhěn）:高坡田。

（5）侯:語助詞，猶“維”主:家長，古代一國或一家之長均稱主。伯:長子。

（6）亞:叔、仲諸子。旅:幼小子弟輩。

（7）疆:同“強”強壯者。以:僱工。

（8）嗿（tan）:眾人飲食聲。有嗿，嗿嗿。饁（yè）:送給田間耕作者的飲食。

（9）思:語助詞。媚:美。

（10）依:壯盛。士:傳訓“子弟也”朱熹《集傳》訓“夫也”（11）有略:略略。略，鋒利。耜（si）:古代農具名，用於耕作翻土，西周時用青銅製成鋒利的尖刃，是後世犁鏵的前身。

（12）俶（chù）:始。載:讀作“菑”用農具把草翻埋到地下。南畝:向陽的田地。

（13）實:種子。函:含。斯:乃。活:活生生。

（14）驛驛:《爾雅》作“繹繹”朱熹《詩集傳》訓“苗生貌”達:出土。

（15）厭:美好。傑:特出之苗。

（16）麃（biāo）:穀物的穗。

（17）億:十萬。秭（zǐ）:一萬億。

（18）醴（lǐ）:甜酒。

（19）烝:進。畀（bi），給予。祖妣:祖父、祖母以上的祖先。

（20）洽:合。以洽百禮，謂合於各種禮儀的需用。

（21）有飶（bi）:飶飶，飶通“苾”芬芳。

（22）椒:以椒浸製的酒。

（23）胡考:長壽，指老人。

（24）匪（fēi）:非。且:此。上“且”字謂此時，下“且”字謂此事。

（25）振古:終古。

譯文又除草來又砍樹，田頭翻耕鬆土壤。

千對農人在耕地，窪地坡田都前往。

家主帶着長子來，子弟晚輩也到場，有壯漢也有僱工，地頭吃飯聲音響。

婦女温柔又嬌媚，小夥子們真強壯。

耜的尖刃多鋒利，南面那田先耕上。

播撒百穀的種子，顆粒飽滿生機旺。

小芽紛紛拱出土，長出苗兒好漂亮。

禾苗越長越茂盛，穀穗下垂長又長。

收穫穀物真是多，天堆滿打穀場，成萬成億難計量。

釀造清酒與甜酒，進獻先祖先妣嘗，完成百禮供祭飧。

祭獻食品噴噴香，是我邦家有榮光。

獻祭椒酒香噴噴，祝福老人常安康。

不是現在才這樣，不是今年才這樣，萬古都有這景象。

鑑賞這篇詩是周王在秋收後用新谷祭祀宗廟時所唱的樂歌。它創作的時代，從詩的內容、在《周頌》中的編排及其藝術風格來看，當在成王之後，晚於《臣工》、《噫嘻》等篇。全詩三十一句，不分章，但有韻，是《周頌》中最長的一篇，也是幾篇有韻詩中用韻較密的一篇。它的內容記述了西周前期農業生產的一些情況，也是歷來被歷史學家重視的篇章。它為研究西周社會形態，瞭解農業生產力的發展，提供了可信的資料，在現代，它的歷史文獻價值，要超過文學價值。

全詩雖未分段，其敍事自成段落，層次清楚，依次敍述以下內容:首四句寫開墾。描寫了有的割草，有的刨樹，一片片土壤翻掘鬆散“千耦其耘”遍佈低窪地、高坡田，呈現熱烈的耕大生產景象。

“千耦其耘”的“耘”字，單釋為除田間雜草，與“耕”合用則泛指農田作業。開墾時重在耕（翻掘土壤），這裏是為了用韻，略為“耘”實即“千耦其耕”所謂“耦耕”是上古一種耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何併力，可有幾種形式，如挖掘樹，宜對面合作；開溝挖壠，不妨並肩；蓋使用耒耜翻地，必須一推一拉。這裏言“千耦”是言極多，從低窪地到高坡田，遍佈田野，開墾面積多，出動的勞動力多，這隻可能是有組織、有領導的集體質的大生產。

第五至第十句寫參加耕的人，男女老少全出動，強弱勞力都上場，漂亮的婦女，健壯的小夥，在田間吃飯狼虎嚥，展現出一幅生動的畫面。據文獻所載，周王是全部土地的所有者（“溥天之下，莫非王土”），但他只直接擁有一大片土地，以封建形式將土地分封下去，他取貢賦，並有權隨時收回土地。所以被分封者只有較長期的、較固定的使用權，各土地領主又以同等形式分給下屬，這樣可以層層分下去，而以家庭為基本單位。當時的家庭實際是家族，以家長為首，眾兄弟、子孫多代同居，這種土地分配和家庭結構形式，在詩中都反映了出來。

第十一至第十四句寫播種。鋒利的耒耜，從向陽的田地開播，種子覆土成活。

“啊！多麼鋒利的耒耜！”

“播下百穀就出芽！”在這讚歎聲中飽含着歡欣，反映出金屬（青銅）農具的使用和農業技術的進步，促進了生產力的發展。

第十五至第十八句寫禾苗生長和田間管理。

“驛驛其達”

“厭厭其苗”也是讚歎中飽含喜悦；“緜緜其麃”表示心管理，努力促進作物生長，表現了生產的熱情。

接下去三句寫收穫。作者用了誇張的手法，以“萬億及秭”形容天堆積的穀物廣大無邊，表現豐收的喜悦。

“萬億及秭”一句是全詩的轉折處。此句以上是寫農事，從開墾敍述到收穫；此句以下則轉人祭祀和祈禱，可以説是詩的第二部分。

第二部分前四句寫制酒祭祀，是全詩的思想中心，表明發展生產是為烝祖妣、洽百禮、光邦國、養耆老。用現在的話説，就是報答祖先，光大家國，保障和提高人民生活。這也是周代發展生產的本政策。周代制酒主要用於祭祀和百禮，不提倡平時飲酒。末尾三句是祈禱之辭，向神祈禱年年豐收。《詩序》雲:“《載芟》，藉田而祈社稷也。”後人多以此篇為不限於藉田祀神之用，與《豐年》詩大致相同，亦可為秋冬祀神之詩。

全詩敍述有層次、有重點，初言墾，繼言人，言種，言苗，言收，層層鋪敍，上下銜接；至“萬億及秭”而承上啓下，筆鋒轉勢，言祭，言禱。在敍述中多用描寫、詠歎，時或運用疊字、排比、對偶，押韻而七轉韻，都使全詩的行文顯得生動活潑，這在《周頌》中是相當突出的。對詩中所反映的農政思想，龍起濤《詩經本事》有一段評析文字很有參考價值，茲錄於下:“此篇耕夏耘，備言田家之苦；秋獲冬藏，極言田家之勤。至於烝祖妣，洽百禮，供賓客，養耆老，於勞休息之中，有堅強不息之神焉，有合眾齊力之道焉，有蟠結不解之勢焉。是以起於隴畝之中，蔚開邦家之基；以一隅而取天下，其本固也，此之謂農戰。”（朱守亮《詩經評釋》引）