偈頌品·二

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

“若諸修行者，不起於分別，不久得三昧，力通及自在。

“修行者不應，妄執從微塵，時勝作者，緣生於世間。

世從自分別，種種習氣生，修行者應觀，諸有如夢幻。

恆常見遠離，誹謗及建立，身資及所住，不分別三有。

不思想飲食，正念端身住，數數恭敬禮，諸佛及菩薩。

善解經律中，真實理趣法，五法二無我，亦思惟自心。

內證淨法，諸地及佛地，行者修習此，處蓮華灌頂。

沉輪諸趣中，厭離於諸有，往冢間靜處，修習諸觀行。

“有物無因生，妄謂離斷常，亦謂離有無，妄計為中道。

妄計無因論，無因是斷見，不了外物故，壞滅於中道。

恐墮於斷見，不捨所執法，以建立誹謗，妄說為中道。

以覺了唯心，舍離於外法，亦離妄分別，此行契中道。

唯心無有境，無境心不生，我及諸如來，說此為中道。

“若生若不生，自無自，有無等皆空，不應分別二。

不能起分別，愚夫謂解脫；心無覺智生，豈能斷二執？

以覺自心故，能斷二所執；了知故能斷，非不能分別。

了知心所現，分別即不起，分別不起故，真如心轉依。

若見所起法，離諸外道過，是智者所取，涅槃非滅壞。

我及諸佛說，覺此即成佛；若更異分別，是則外道論。

“不生而現生，不滅而現滅，普於諸億剎，頓現如水月。

一身為多身，燃火及注雨，隨機心中現，是故說唯心。

心亦是唯心，非心亦心起，種種諸相，通達皆唯心。

諸佛與聲聞，緣覺等形像，及餘種種，皆說是唯心。

從於無界，乃至地獄中，普現為眾生，皆是唯心作。

如幻諸三昧，及以意生身，十地與自在，皆由轉依得。

愚夫為相縛，隨見聞覺知，自分別顛倒，戲論之所動。

“一切空無生，我實不涅槃，化佛於諸剎，演三乘一乘。

佛有三十六，復各有十種，隨眾生心器，而現諸剎土。

法佛於世間，猶如妄計，雖見有種種，而實無所有。

“法佛是真佛，餘皆是化佛，隨眾生種子，見佛所現身。