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人分三種，一種忠貞不渝，一種詐狡猾，還有一種就叫作牆頭草。在西域沒有忠貞不渝，詐狡猾也不多，最多的就是牆頭草。誰厲害我就聽誰，苗頭不對轉身就跑。

可是重利之下總有勇夫，牆頭草也能個筆直。哪怕江原話已至這當口，仗著不知哪來的自信，總要跳出那麼幾個人，不用劍不用刀，狂意道:“令牌又如何，給了令牌的人都不在，一塊破牌子有什麼用。即便你果真是棲鳳谷的人，大不了也就是和我們爭一下此地歸屬權罷了。不必說的如此好聽！”說著左右一望，竟然暴起，哪怕刀劍不在手中，也要直取江原面門。他們手中雖無兵器，但擅長的當然不止兵器，尤擅鬼道！薛燦也好，江原也好，今撞上門來，就要叫他在這森羅鬼道之中，沒有翻身之。

他們已做了抉擇，就沒有回頭之路的。

一回頭，便是一個死。

便是他們撲上來時，江原嘆了一口氣:“我已經給過你們一條路，可惜是你們自己不要的。”這個世上的人活著本並不容易，卻偏偏還有人一心想死。

也就這麼一句話的功夫，江原一拍扶手，人已騰至半空，左手一一鬆間，竟將地上那殘劍廢鐵一併納來，聚成十方劍陣，好一個借力打力，是無情宗劍招‘松海無聲’！

在無情宗時，江原見白晚樓有琴，雖琴落了灰，可撫去塵埃，其弦錚然一聲，不失為一把好琴。江原忍不住說:“這麼好的琴，放著不用可惜了。”白晚樓走過來，覆上江原撫琴的手，就著江原的手撥了一記琴絃，餘音顫然，擊在江原心中。

“你想聽，我彈給你聽。”說是彈琴，白晚樓卻坐在劍臺。

他撥出了第一聲，是個狂，如天地悠響。

“此琴名松意。淮陽謝遠所制。”再撥第二聲，是個灑，像松海聲。

“謝遠制琴，但不彈琴。他的琴，只給有緣人。”白晚樓的琴，技巧並非過好，在江原聽來，雖有圈點之處，卻仍然青澀，或許是因為白晚樓常年握劍，他的琴音，沒有古樸，只有劍鳴。

但這青澀之意本沒有打消江原的興致，反蕩氣迴腸叫他心情越，情不自之下，周身氣機盪，四周草木颯然作響！白晚樓一抬眼，空出左手，劍起萬仞，清一聲，飛劍而去，而劍落至江原手中，如握己身。

鶴躍之姿，瀟灑泰然，肆意淋漓之下，江原將多年所悟貫通於一招，不過是一柄劍，竟被他揮出千柄劍影，如玄機之妙，結成十方劍陣！

待琴音落地，劍陣轟然一聲，靈力擦出火花，如蒙大鼓，其清越之聲，傳至山下，隱有松海之聲應和而來，似仙聲縹緲。不經意間，雲頂臺與仙人坡互通曲歌，竟有大和諧之妙。

但這些，江原是無知無覺。

他乍見劍陣剛成而散，自己都有些恍惚。

白晚樓收了手，按在琴絃上，只道:“謝遠的琴，我習來，並非只作風花雪月。它與我的劍一併可使，你方才所結，乃無情宗至上劍法。”一劍既出，松海平天下無聲。

松海無聲，並不是要練才能得。

無情宗與別的宗門不同，弟子入門包括到如今，所授都是最基本的入門劍招，從來沒有什麼高深的秘籍。但凡辛秘些的心法，都是從別的門派騙回來的。

之所以如此，大約有兩個原因。

一是因為，全宗只有雲行是正經練劍。

連照情玩鎖，晏齊雖是劍，卻是花劍，至於衡止不提，是個玩動物的。沒有人專門教，自然形不成一套專屬於無情宗的劍法。

無情宗整個宗門，從上到下，都是散養。你若成，是你自己有天分，你若不成，多習一習，大約總是能突然開竅而成的。

二是因為，白長老曾經說過，倘若你連基本劍招用來都無法打過別人，你學了別的劍招也是無用的。世間道意相通，你會劍，便也會一樹枝。你若不會劍，給你上古名劍，也不過是爛鐵一塊。連基本劍式都練不好，就能扔下山去了。

故而劍意全靠悟。

江原之資質，世間少有。過目不忘，一點即透。這樣的人，無論放在什麼宗門，修什麼道，都能有所成。所以慧一眼識英才，卯足了勁想拐江原去唸經。而薛燦則一心想叫江原同他一道執掌西域。

多好的人才，不用多可惜。

他們覺得費。

但白晚樓不同。

白晚樓叫江原習劍，純粹覺得劍可修身養，亦能去除周身雜念。而江原一身妖魔修道意混雜，他若是習劍，就能端正心，使萬念而歸一。若是對江原有好處，為何不學。但若是江原沒興趣，又為何要學。

所以白晚樓教江原劍術，又不當他師父，高興時叫他練一遍，閒時提也不提。白晚樓乃至無情宗上下，待人都是如此了。

愛學學，不學滾。

江原在西域用出‘松海無聲’，一時來擊他面門之人紛紛撞壁，劍陣嗡鳴之聲，直擊他們心肺，頓時叫人吐出一口豔血，筋絡就像千萬柄劍在遊走生疼。這麼大的魔城，再有人眼瞎，也有人識貨的。當下便有人叫道:“十方劍陣！”

“什麼，十方劍陣？”他們可以不認識十方劍陣，但不能不認識用這劍招的人，白晚樓對他們的心理陰影著實太大。

“白晚樓？這個人是無情宗的人！”江原往地上看了一