7神宗手詔王錫爵問大計

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神宗答了他一通手詔，還是拿嫡庶來推託，王錫爵便又上疏，為擬“傳帖”兩道；這兩道傳帖，是兩個不同的辦法，一個是即時立儲，另一個是先封兩王:朕雖有今冊立之旨，昨談皇明祖訓，立嫡不立庶，皇后年尚少，倘復有出，是二儲也。今將二皇子並封王，數年後皇后無出，再行冊立。

他擬是擬了，仍希望神宗採取即時立儲的辦法。這個希望幾乎是妄想，等“並封”的傳帖一出，士論大譁，傳言此議出於王錫爵的密疏，所以頗受攻擊。

這未免有些冤枉王錫爵，他的用意是，與其讓神宗空言搪“皇后生子”再說，不如採取漸進的策略，目前兩皇子並封王，數年以後奏請將皇長子冊立為太子，豈非順理成章的事？

於是廷臣諫，有兩種反駁的理由相當有力，一種是說:皇上正位東宮之，仁聖亦青年，莊皇帝不設為未然事以語大計。

莊皇帝為穆宗“仁聖”指穆宗的陳皇后。當神宗六歲被立為太子時，陳皇后年紀也還輕，但穆宗並不假設皇后生子如何如何，來作為定立儲大計的據，則神宗又何可如此？這一疏是本反對須立嫡之說。

另一種是:皇上顧念中宮良厚，顧中宮秋方盛，前星一耀，則所冊元子自當避位，何嫌何疑？今以將來未期之事，格見在已成之命，恐中宮聞之，亦有不安者。

所謂“前星一耀”指皇后生子。倘有嫡子，則先冊元子自當避位，無所謂“二儲”之慮。而現在詔諭皇皇，說要等皇后生嫡子，繼承大統，則皇后心理上所的壓力甚重，自然不安。再則，皇后能不能生嫡子，其權諸皇帝，皇帝不臨中宮，皇后何能生子？歷史上皇后失寵，徒擁夫婦虛名的事例甚多，只是幃之事，不可形諸章奏而已。這一疏是反對兩皇子並封之議。

因為話說得委婉而有力，同時最主要的是，神宗亦本無意於兩皇子並封，那一道傳帖原是為了敷衍王錫爵，所以見此諸疏，親自封緘，手札致王，問他的意見。