第206章

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…進來……陪……陪……你們……的爸……爸爸……修……修煉……吧！”從男人在走廊裡遊蕩時就悄悄盯著他的思帆和兒，含羞帶俏地從佛堂的門邊扭扭捏捏的出了身子來。

搬著被自己著的女人身子，狠狠地親了她表示對她的獎勵後，男人從女人陰道里拔出了雞巴後就站起了身。

晃盪著直雞巴的男人，走到佛堂門口把思帆和兒攬了進來。

有些的羞的思帆還沒有進入狀態，葉媽媽已經拉了兒跪在男人的身前，輪地吐起了男人的大雞巴。

披著單子的思帆，只是在男人親她摸她時與男人一回應，那披著單子就滑落了下去。

葉媽媽和兒扶著男人讓他躺好了，讓思帆繼續和男人親著吻著，跨騎到男人身上的葉媽媽讓兒幫她著自己的房，就一上一下的套著男人的雞巴。

葉媽媽套的有點累了，兒就接著她騎到男人的身上，這些天被葉媽媽抓去苦練了吐納呼的兒，在葉媽媽的指點下有規律的動著。

思帆伏在媽媽的懷裡，她的雙腿跪撐在媽媽叉開的雙腿兩側，而葉媽媽為了讓自己的小更高一點，她拿了個蒲團墊在自己的股底下。

男人跪在兩個女人叉著的雙腿間，先是著女兒思帆，等她小小的來了一個高後，就接著媽媽。從媽媽的小裡上的幾十下，再換到女兒的小裡上一陣子。

思帆和媽媽一會兒互相親吻地還互相著房，一會兒媽媽含了女兒的頭，再換女兒吃媽媽的。男人輪的著，兒就在他的背後不是把房帖在他的背上磨，就是用小手指頭或是小嘴的，挖著親著男人的眼兒。

葉家母女出身的家族，對女人的道是很有針對的。比如取悅男人的手段，幾乎是所有葉家女人一門必修的成長經歷，而且這樣的成長經歷，越是在家族困難的時候就越做的系統。

葉家的女人都是男人的恩物！男人在三個葉家女人的小裡輪的時候，有了一句最想說的話。

有了要的衝動，葉媽媽卻即使止住了要在思帆子宮裡噴發的男人。她含住男人那巨大的龜頭，著男人的陰囊，擼著男人的陰莖，一滴不溢的下了男人所有的後，她摟著男人，讓女兒和兒繼續在男人重新硬了的雞巴套，她邊和男人親吻地溫存著，邊和男人說起話來。

葉楣說了自己的三個哥哥，說了三個哥哥有的十一個嫂子，這十一個嫂子還健在的有七個，她們中年紀最大和葉楣是相仿的，最小的才十九歲。這十一個嫂子，一共給三個哥哥生育了四個兒子九個女兒，最大的兒子已經有了十五歲的女兒，而最大的女兒也嫁人生了一子一女。

葉楣說，葉家的族裡的一支一旦要被邊緣化，所有人的命運都要改變！葉楣說了，葉家現在掌門的一支正對她的三個哥哥下手，而且她十分相信只要男人的家族不伸手過去，她的三個哥哥是在劫難逃了。

葉楣說，她們這一支葉家人，到了三個哥哥這裡是最無能也最不顧念親情的一代，為了他們自己，他們什麼事都肯做，什麼東西都肯去出賣，當然被他們賣的最狠的是自己家的親人了。

葉楣的想法很簡明，三個沒有人的哥哥只會讓他們這一支葉家族人從此沒落，即使有男人的家族出手讓他們渡過了眼前的關口也不行。

所以，男人的家族不是現在去幫他們，而是等他們三個都被打進地獄後，男人的家族再來幫。從他們這一支裡現有的男孩子裡找有骨氣人培養，直到他們長大成人並可以為這一支葉家人擔起那份責任。

葉家這一支裡的女人，不是漂亮的絕對不會活過七歲的，活過了七歲的且成人的一定都是美女。而是凡能嫁進葉家這一支的女人，肯定是千挑萬選進來的。

如果葉楣的三個哥哥被打進了地獄，且男人能夠為這支葉家人找好出路，那葉楣剛提到的所有的女人，都將是給男人的酬勞。

如果男人不答應這些條件裡的一條，今天她們母女三個會用自己的血來勸解男人的。

思帆，兒，葉楣，三個女人非常認真的看著的男人，男人從她們認真的眼睛裡讀出了平靜的，也沒有回頭的決然！

緊緊地把三個女人摟進了懷裡，男人重重的點了三次頭後對三個女人說道：“明天我們去上海吧，我想去看母親了。”第十七節：走吧，路還遠？（10）接了晚了一個月才來上課的江南糯米小蕊和東北的苞米唐穎，再會合上怡文和穆文，男人把車開回了京城郊區的家。

說實話，男人最不捨和母親分開，可是自己一時的衝動裡讓原本平靜的生活變成這樣一幅樣子。不過，母親在臨走的時候也說了，這樣的事情早晚都會來的，早來了要比晚來了好，自己說了要比被別人自己知道的好。

來了，該做的準備工作也都做了，就是出去走上一段時間，正好也散散心。

母親是這麼說的，可是男人也從母親處理這件事的舉重若輕的態勢裡，看出了一點別的東西。

比如淑倩，不用在校卻可以照常的來讀完她的大學，這在九十年代初時不可想象的，比如護照，據虹梅說，她按母親的意思的去找的人，一個星期就解決了所有的事情，比如……

母親在錫市的時候，是稅務局的一個普通人員，雖然她好像是掛了個副科長。

可是一來京城，母親卻恍如一夜之間就有了通天的法力，似乎是她要辦的事情就沒有不可辦的。

是什麼讓母親一下子有了這樣大變化？難道真是因為兩個哥哥尊稱她的那一聲小姨娘嗎？不過話也說回來了，兩個哥哥如此尊重母親，絕不是因為母親拿回來的那本族譜，也不是父親去世前死死地盯著他們的眼睛！

是父親，給了母親和自己一樣更重要的東西，是這個東西讓自己家族裡的人，包括兩位哥哥必須給母親，給自己真實的尊重。

沒有太去想父親留給母親的東西究竟是什麼，男人只是知道它放在母親那裡比放在自己手裡要好，因為對於這樣的東西，母親使用起來似乎比自己更要得心應手。

男人是想利用在京城的這段時間，為兩個以後要在這裡生活的兒子做一做基礎工作，等他們都長大了，再由母親把父親留下的東西給他們。

九十年代初，是這個國家裡有實力的人，在各個領域裡瓜分國家利益最兇猛的時期，同時也是大部分國有企業從興盛走向衰亡的最重要時期。

男人看出了這一態勢，不過他和他的家族卻不能去站出來阻止，即使是要獨善其身也不可以。因為一旦這樣做了，就會成為其他家族和勢力的敵人，如李家的勢力也絕對無法站到這些家族和勢力的對立面去。

男人和他的家族可以做，就是儘可能去和國有的企業合作，儘可能的去多保留上一些國有企業，這樣會讓自己在良心上不要自責的太多。

葉楣的佛堂裡，男人家留住的女人們都在入神地聽她講解那部沒頭沒尾的圖解。其實這裡的圖形沒有什麼可講解的，葉楣主要講的是註解，而這些註解裡基本就包含兩個意思，吐納和意念。

男人對道家的房中術瞭解的很多，也一直在方面下著功夫。而很多人對房中術的理解只是各式的體位，不過真正的房中術對吐納和意念的要求也非常的高。

悉各式的體位，不懂吐納和意念，那只是學到了表面，不會有本質的提高的。

這部屬於歡喜禪宗的註解，是男人據自己的理解講解給葉楣的，可是葉楣在試過了以後對得到的收穫大呼驚奇。於是，她鼓動女兒思凡來學，思凡又鼓動兒來學，兒無意地告訴了穆文，穆文就讓在家的所有女人都知道了。

男人苦笑了，他沒有想到自己拿來開解葉楣的東西，居然被這樣的發揚光大了。要知道，修習功法時要呼吐納，那樣的時候女人怎會有功夫燕語鶯聲的叫他爸爸，喊他老公了？要知道，做各式體位要集中於意念，那樣的女人還哪裡顧得上，給他個媚眼，搶著來他的？

是啊，房中一道如果少了這些會如人失去了神采一樣，你說男人會不苦嗎？

不過，即使是這樣，男人在那晚和葉楣的合作還是讓他有了不一樣體會，一種靜極而生的水融後的受。

這樣的覺很奇妙，更讓人身心愉悅，不過少畫龍點睛的神采，讓習慣於狂熱氣息的男人還放不下那點牴觸的心思。

對於傳於民間的雙修法門，男人一直就當是個美好的傳說，所以，雖然他很早就有這樣的東西在手裡，他並沒有想著和自己的女人們做一個嘗試。如今的葉楣對此樂此不疲，男人也只好順水推舟了起來。

除了葉楣以外，家裡的其他女人還都在修習入門的法門，這個時候的她們正在築基，還不可以進行雙修。而男人，在家裡女人的一致要求下，也真正地開修習雙修的法門，只是這雙修的第一課是，男人不洩陽，女人不漏！

築基用的圖解一共有三個，並且每一個圖解都是淺嘗即止的，雖然雙修法門中的呼吐納，可以極大的緩解一噴而發的衝動，不過對於噴慣了陽的男人來說，那真是一種折磨。

後天，男人和留在家裡的女人們一起去上海看望母親她們，聽著葉楣她們高興的說著要把近來修習的心得說給母親她們聽，想在母親和那裡的女人們身上尋找一噴而快的男人，不由得愈發地苦悶了起來。

是啊，不是自己沒事找事，哪裡用得著被憋成這樣啊！

又是葉楣主動端坐在男人的身上，又是她來找男人進行的雙修，雖然憋的厲害，但男人還是按照要求配合著她。因為圖解說了，過了築基階段才是雙修真正的開始，而從葉楣的進度來看，她的築基工作是快完成了。

雙修的最終目的不是男人不，女人不高，恰恰相反，雙修的理念是男女雙方在共同達到高後，在呼吐納裡求得互補，傳說是以陰補陽，還陽哺陰。

男人知道要達到這樣的水平還需要一段時間的等待，即使自己每次都憋的很難受，但是一旦答應了女人一起來修習，半途而廢就絕不是男人的格，因此男人在煎熬中等待著。