476

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

期:2010-06-2411:07:35接上美麗的長安城就像一座冶煉廠，如果你是金子，長安會給你舞臺；如果你是沙子，長安馬上將你沉沒。套用《北京人在紐約》的一句話——如果你愛他，可以將他送往長安；如果你愛他，也可以把他送往長安。

劉秀來到了漢朝人心中的，既是天堂又是地獄的京城長城。在漢朝，你要拜師，學習的無非是經學。在諸類經學科目中，劉秀選擇了《尚書》，老師是漢朝中大夫許子威先生。

相對長安來說，劉秀寄落的白水鄉，不過是個小地方。如果說舂陵是條涓涓細，那麼長安就是條波瀾壯闊的大江大河。美麗壯闊而暗藏衰象的長安城，打開了劉秀的視野。在這裡，他的心智和靈魂，得到徹底解放。劉秀髮現，在這個世界上，還有比本分當農民，更有樂趣的東西。

在長安城裡，學習功課是重要的，但不是最主要的。在學習之中，劉秀結識了天下才學之士。從老師，到同學，甚至到社會上往的形形的人物，這些人都給他帶來了不同程序的心靈衝擊。很快的，他就上了政治，熱衷於談論時事。長安每有朝議，第一個知道的人，總是劉秀。於是乎，時事評論員劉秀，就在同學及社會中，叫出了名號。

那時候沒有報紙，沒有電視，所以談論政治時事，不能當飯吃。對劉秀來說，長安雖美麗，奈何不是駐紮之地。很簡單，他缺錢，很缺很缺錢。他和同學韓子琢磨一翻，決定去開出租車。

漢朝長安的出租車，基本上靠三樣東西:馬，牛，驢。劉秀到長安讀書時，皇帝是王莽。在文景之治時代，長安城到處都是富豪，人們出入向來以騎母馬和幼馬為恥。時過境遷，不可同而語了。現在的長安城，如果你家有頭牛騎進長安城，那就是件光宗耀祖的事了。

在漢朝，曾經西漂長安城求學求職，比劉秀窮得叮噹響的人，大有人在。比如以斬殺單于聞名天下的陳湯，就是從故鄉一路乞討進城的；還有曾經帶頭反王莽的頭目翟義老爹，即前丞相翟方進，混得也很悲慘，帶著後母一起進城，靠織鞋販賣得錢，拜師求學。

在長安學子中，像劉秀出錢搞出租運營的人，還是第一個。當然，劉秀是沒時間去開出租車的，他僱了個僕人當司機，就在長安街頭上接起客來了。美麗長安城不但是個花花世界，更是個大染缸。當了出租車老闆之後的劉秀，生活似乎越來越豐富了。他又上了社會活動，到處結朋友，鬥雞溜狗，無所不玩。

繁體似夢的長安城，正在一步步地漂洗小農民劉秀，造就了一個嶄新的劉秀。

期:2010-06-2411:10:08二、造反是件不錯的事業劉秀在長安鍍金之後，回到了南陽郡白水鄉。那時王莽政權已入沒落，全國人民都紛紛下崗，被無奈的人，都只好投入到火熱的造反事業中去。

王莽真是個衰種，國內無論是政治改革，還是經濟改革，基本上癱瘓無救。對外關係中，也不把別人當人看，搞得全世界的國家也不把他當人看了。**未盡，天災又來。旱災像瘟疫一般，帶著蝗災席捲全國，波及到了南陽郡。緊接著，糧食價格猛漲，一天一個價，比黃河氾濫還可怕，似乎要漲到天上去了。

然而，亂世當前，劉秀沒想過要去造反。無論他在長安接受過什麼思想，他骨子裡頭，還是個小農民。小農民最單純的想法，就是我要好好種地，好好生活。於是回到家鄉的劉秀，仍然重舊業，種他喜歡種的糧食。

在劉秀看來，一個不想把地種好的農民，不是個好農民。毫無疑問，他是個優秀的農民。那時，南陽郡的農民，基本顆粒無收，劉秀種的田地，猶如神靈保佑，收成相當不錯。

同樣，一個不想發財的農民，肯定也不是好農民。不久，種田大獲豐收的劉秀，決定洗腳上田，到異地賣谷去了。

在農民劉秀身上，有幾樣東西，是別的農民所沒有的。正是這幾樣東西，從此改變他的一生。這幾樣利器就是，卓越的市場眼光；開闊的人生視野；厚道的做人神。

那時，劉秀的二姐劉元，嫁的是新野人，名喚鄧晨。所以劉秀想都沒想，拉起穀子，就跑新野賣去了。在新野，劉秀除了做糧食生意，還跟著二姐妹鄧晨，參加各種社活動。就在一次社活動中，劉秀認識了一個奇異的人，聽到了一句奇異的話。

那個奇異高人，人稱蔡少公，穰縣人，以研究圖讖聞名。通俗地說，圖讖這玩藝，就是一些方術大師發明出來的，能夠預言未來的預言書。它始於秦，發展到王莽新朝時，在社會上已形成一股研究風氣。在王莽時代，在眾中研究圖讖的大師中，能夠被稱為大師中的大師，估計只有劉歆一人了。

劉歆，即國學大師劉向兒子。劉向生了幾個兒子，最有出息的，就只有劉歆了。劉歆最有出息的地方，是繼承老爹遺志，研究和整理古代書籍。除此之外，有一樣東西，那是老爹沒有的，那就是搞信和拍馬。

在劉向生前，早就研究圖讖，而到了劉歆手裡，更是青出於藍勝於藍。首先，他據圖讖，替自己改了一個名，就叫劉秀。不過，為了防止混淆視聽，還是叫他原名劉歆好。其次，他將研究圖讖的偉大理論，與實踐充分結合，替王莽造勢，編造許多登基當皇帝的理由。

漢朝人不全是瞎子，有人早對劉歆那賣玄虛的一套看不了，於是上書王莽，請求廢了劉歆武功。須不知，王莽也是圖讖研究愛好者，和理論實踐者。所以，他非沒有把劉歆廢掉，還高官加爵，封劉歆為國師。

所謂，急病亂投醫。亂世當前，社會大病，做為有社會責任的人，都渴望尋求藥方，醫治社會。毫不疑問，劉秀和鄧晨都是漢朝的好公民，肩上承擔著強烈的社會責任。正是如此，他們幕名前來拜訪蔡少公，聽他開講座。

講座最後，蔡少公得出一個結論，王莽政權肯定崩潰，而新王朝的天子，當屬劉秀無疑。

我們知道，那時漢朝有兩個劉秀。一個就是前面的國師劉歆，一個就是眼前這個剛洗腳上田，以賣谷為生的小夥子劉秀。然而，當蔡少公說到天子當為劉秀時，滿座人都想到了國師劉秀（劉歆），可劉秀卻斗膽幽了一默道，你們只想到了國師劉秀，為什麼不認為天子就是坐在你們面前的我呢。

話語剛落，滿堂鬨笑。在諸多笑聲中，只有一個人，心裡竊喜著。他不是劉秀，而是劉秀二姐夫鄧晨。冥冥之中，鄧晨好像收穫了一種天意。須不知，劉秀的收穫比鄧晨更大。

聽過這次講座，劉秀懂得了兩個緊密關連的名詞。一個是天子，一個是圖讖。圖讖能夠預言未來天子，真的可靠嗎？劉秀不知道，估計鬼也不知道，只有天知道。

天意，天意在哪裡？劉秀第一次深刻地思考，並準備破解這個偉大的歷史課題。