第二十三章邪禍乍起羅剎再靖

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

魔劫凌辱清白失，天現檀郎渡妄身，知君心明如月，暗隱心扉誓侍側。

散離君堂闔家歡，吾堂傲某斷妄魂，明誓君婦拒良媒，千年萬歲如堅石。

心茫藩遊走天涯，干戈劍下為兄別，驚聞娥眉齊依君，泣臥路陲嘆命薄。

仙居遙隱雲深處，履破足傷無處尋，紅顏劍揚為哪樁，訌得君郎相思。

魔劫傷痛逐漸復原且緩緩重振的扛南之地，突然傳出了數則令江湖武林震驚的大消息，而且迅疾廣傳全江湖武林，令人議論紛紛。

原來傳聞近來出現一群面蒙黑紗，且一身厚紗罩衣的女子，竟然四處勾誘著黑白兩道的青年樂，並且已然有不少青年元虧損，氣機散消大半才被放逐。

奇怪的是幸得一命的青年.大多屑於曾有名聲之人，僅有少數人尚能保有大半的功力，據說至今尚有五十餘名青年下落不明，也不知生死如何？但那些被放逐出的青年口中所言，被擄捉困一處山谷內的青年，竟多達七十餘人，並且被嚴囑傳訊武林，若群雄膽敢嚴搜圍攻，必然將全數青年一一誅斃，再決一死戰。

因此使愛兒、愛徒失蹤的群雄，僅能暗中尋探，卻不敢明目張膽的邀約親朋好友，大張旗鼓的四處尋找，以免因此害得愛子或愛徒命喪，況且，看來那些妖女也僅是苗之女，只求歡並不傷人命。

數之後，又有三名失蹤青年被人發覺昏睡在道旁，當被人救醒後，皆慌急惶恐的說出一番令黑白兩遭震驚的消息。

三名青年中，除了一名全身委靡不振外，另兩名似乎出身正道，相貌堂正，且神尚佳的青年相繼說道:“那些…女人…—的媚之功好厲害，會使人奮得慾火高熾，晚輩也曾因此…在一間黑暗無光的室內…後來那些女幹嘲笑晚輩無用，所以放出，但卻嚴囑武林同道不得尋找她們，否則必殺尚被困之人，除非…

除非…請‘武林令’的主人前往，如能使她們皆能享受一番，才肯一一放出被之人…”另—人則是說道:“嗯…晚輩被她們擄捉困一內，每皆聽見一些靡靡之音，及蕩笑聲，有時尚聽見一些悽慘的受刑裒嚎聲，可是她們卻似乎忘了晚輩，每除了固定的三餐外，便不見人影…據送飲食的美婦笑說，有不少天生異稟之人可供樂，尚輪不到晚輩這種柔弱之人…據那美婦又說，眾又曾聽聞那位名震武林的，白衣羅剎’上官浩，天生異稟，連‘魔教’之女皆能一一臣服在下，因此皆想嘗試與他樂，如能令一女歡暢，便放出—名遭擄青年。

但另一名神委廓不振的青年，聞言後卻有股得意之的望向了另兩人後，才說道:“我和你倆相較便不同了，她們天天折磨我，且勾誘不斷，夜夜皆施出那種葫之音及動作，令我慾火難熄，所以，直到昨才說，又擄捉到了新鮮的上好貨，不再需要我這隻剩半條命的人，其他的便大致不差了。”從此，在江南，江東、江西、江北，時時有青年男子失蹤，但也時時有被放逐出的青年，尚幸半個多月中尚無發現命喪之人。

雖然尚未有人命喪，但如此之事，又豈能令江湖武林容忍？而且逐漸有市井地痞也相繼失蹤，當然也開始令百姓擔憂且惶惶不安了。

而此事當然也被偶或下山購買所需的“白衣羅剎”上官浩及嬌們，逐漸由城邑及鄉鎮中得知了。

深獲江湖武林敬重，且共贈武林令”的“白衣羅剎’’上官浩.中稱之為武林公認的盟主了，雖然上官浩並不願以此號令群雄，但在名義及道義上，卻不能不出面承擔追尋那些藹女子之責。

況且先後被放逐出的眾青年，皆異口同聲的說“白衣羅剎”上官浩如能出面，或許便可拯救出所有被擄的青年，如此一來，更令武林同道皆將希望放在“武林盟主”的身上了。

奈何，至今江湖武林中，便連“青劍秀士”上官清逸夫婦，也僅知愛子與室居於“黃山”但卻不知居於何處’更何況是其他武林同道。

但是武林群堆無須多慮了。

因為已由”當塗城”附近的黑白兩遭，以及“長江水幫”

“丐幫”迅疾傳出令天下武林振奮的消息。

“武林令”的執有者“白衣羅剎”上官浩，以及五位面蒙薄紗的室，已在“當塗城”現身，並以“武林令”發出第一道之令，傳告江湖武林各方同道，只須探查那批黑衣蒙紗女子可能隱進之地，但無須與眾女徒生干戈。

另外也放出了消息“白衣羅剎”上官浩將親自拜會那批黑衣女子，並且希望眾女莫要加害任何一位青年，或是儘早全數釋放，以免犯下不容於江湖武林的罪孽，否則“白衣羅剎”便無法向江湖武林代，也無法一力承擔眾女之過，更無法達到眾女的心願了。

“白衣羅剎”上官浩以“武林令”傳出的消息，一字不漏的在兩天這中，已然廣傳大江兩岸，並且逐漸往兩岸擴散遠傳。

在此同時，已有四十餘名身穿勁裝，背背刀劍，打扮得光鮮亮麗的嬌美‮婦少‬，由“黃山”往西轉行，並且沿途三五成分群的分散至各方。

而這些豔麗、清秀、端莊、嬌柔的美‮婦少‬，自稱是“同心盟”受“武林盟主”之命，探查為禍武林的黑衣蒙面女子的行蹤及惡跡，並且每女身上皆有一面金牌，牌面大小與“武林令〔相同，正面也雕有“武林令”三字，但背則是“同心盟”三字。

扛湖武林同時活動，搜尋那些黑衣女子的來歷，自是迅速，在第五天時，便分別由“武夷”及“潯陽”之方傳回了消息，說明當地百姓及樵夫、獵戶，皆時時見過一些黑衣蒙面的女子，在“武夷山”及“幕山”出沒。不過有些江南，扛西之方的武林人士，因警惕兩年餘前的“魔教”之禍，因此疑心那批女子，是否是“魔教’’滯留中土的餘孽，她們是否是故意如此，出“白衣羅剎”？然後以何等毒謀暗計危害，以報“魔教”潰敗的大仇？或許是“白衣羅剎”昔年認識或結仇的女子，因久尋不著“白衣羅剎”的行蹤，因此才設計出？薑是老的辣，武林中閱歷甚豐的有識之士，僅憑傳言中的疑點，便已猜測出那些女子的可能來歷及用意。

然而在“白衣羅剎”上官浩及眾嬌得知有女子為惡，並且指名要“白衣羅剎”出面，或可釋放遭擄青年時，.因此皆已懷疑，那些女子可能便是往昔曾被“魔教”習”天魔舞”的部份姊妹。

因為自從“魔教”西返天竺，至今已兩年了，期間“白衣羅剎”上官浩，已先後前往天竺三次，除了見到尤娜與自己所生的愛女外，也知曉現今的“魔教”因“聖符”已重返教主手中，因此大權在握，可掌控全教了。

再加上有“虹霞羅剎”梅雪，及“明月羅剎”阿丹娜的全力輔佐，以及三位“祖殿長老”忠貞不二的規限教徒，因此現今的“魔教”已無侵犯中土之意，當然也不曾再派教徒進入中土。

另外，也由江湖傳言中知曉，有不少黑白兩道的愛女離家出走，不知去向，且再無她們行道江湖的消息及蹤跡。