第十三章鳥語

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“反正明天還有到這個地方來,還不如就在這個地方住一晚上。”我建議說。

“還是到附近的城鎮去吧,我太餓了。”清雲卻不同意。

“清雲道長想喝酒了?”我開玩笑道。

“行,這樣也行!我們找個地方好好吃頓飯。”樊華作了最後的決定。

“慧大師,我叫人單獨去給你準備齋飯。”我們到了附近的一個鎮上、找了一家當地最好地酒樓坐了下來,樊華對慧說。

“不用,我和你們一起就餐就是。阿彌陀佛!我好久沒有吃到葷腥了!”慧說。

我們詫異萬分,互相瞠目結舌地看著!

我不合時宜地問了聲:“慧大師,你不是佛教中人嗎?怎麼可以吃葷呢?”

“酒穿腸過、佛祖心中留!是不是這樣啊?慧大師!”樊華“哈哈”大笑起來。

我忽然覺得我和樊華有些對他不敬。

卻微微一笑,道:“佛教傳入中國的時候並不戒酒、葷腥。現在吃素的規矩是北周時候的梁武帝興起的。所以,對於飲食來講,這並不影響修行的。”清雲點頭道:“本來就是嘛。你看我們道家就沒有那些規矩。”

“那麻煩慧大師給我們講講這個典故好不好?”我很喜歡聽這樣的故事。

但願他不像清雲那樣喜歡使用文言文!我心裡想道。

“歷史上有過樑武帝、武則天、唐中宗等皇帝是我佛的忠實信徒。其中以‘皇帝菩薩’梁武帝蕭衍最為突出。武帝大力倡導佛教,耗費巨資修建廟宇,當時全國有大小寺廟近三千所,其中以大愛敬寺、智度寺、解脫寺、同泰寺規模最大。唐朝詩人杜牧曾嘆:‘南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。’梁武帝還寫了大量的佛教著作,且部頭極大,其中《制旨大涅經講疏》有一百零一卷。同時,武帝還創立了儒佛道三教同源地理論,認為儒教、道教皆來源於佛教。還提出佛教徒不可以吃的戒律,以前佛教中無此規定,他據《涅經》等教的內容寫了《斷酒文》,從此,以身作則,過著子:每只吃一頓飯,不沾酒,住小殿暗室,一頂帽子戴了三年,一被子蓋了兩年。武帝還曾三次捨身寺廟:大通元年,他突然跑到同泰寺當奴隸,與眾僧一起生活,後來被大臣贖回;兩年後,又跑到佛廟裡去了;太清元年八十四歲的他第三次捨身寺院,且堅持呆了一個多月。三次贖回武帝花錢四億。呵呵!這個皇帝可愛吧?不過他可把後代的我們害苦了啊,搞得我們連酒都不能吃!阿彌陀佛!”慧說道這裡直嘆氣。

我們都“哈哈”大笑起來。

我現在才發現這個慧大師還蠻可愛地。

不過他卻讓我明白了知識的重要…至少可以為自己喝酒、吃找到一個合理的理由!

坐上桌後菜很快就上來了。

“怎麼沒有回鍋?”慧瞪大著眼睛問。

我們又一次地瞠目結舌。

他一個人吃了兩份回鍋!喝酒也是大口、大口地喝!

“這樣可不行,容易得胰腺炎的。”我急忙勸阻他。

“那是俗人患的病。”他滿不在乎地說。

他一個人喝了三斤酒,白酒!

我們所有地人都喝醉了。當然,樊華、和戰士們除外。

樊華和找了個合理地理由:“我們還得去看望那個戰士。”

“走,我和你們一起去看他。”酒醉後的我最後聽到慧在說。

奇怪的是我這個晚上睡得很踏實,整個晚上我連一個夢都沒有做一個!

早晨我從小鳥地鳴叫中醒了過來,睜開眼睛卻見窗外微風吹拂、樹枝盪漾,幾隻不知名的小鳥在歡快地鳴唱著,我雖然不知道它們在說什麼,但是我可以覺出來它們地心情一定很愉快。

鳥的叫聲如同音樂,沒有語言地障礙。我完全可以從它們的鳴叫中受到那種歡快地旋律。

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