第十三章鳥語

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

“反正明天還有到這個地方來，還不如就在這個地方住一晚上。”我建議說。

“還是到附近的城鎮去吧，我太餓了。”清雲卻不同意。

“清雲道長想喝酒了？”我開玩笑道。

“行，這樣也行！我們找個地方好好吃頓飯。”樊華作了最後的決定。

“慧大師，我叫人單獨去給你準備齋飯。”我們到了附近的一個鎮上、找了一家當地最好地酒樓坐了下來，樊華對慧說。

“不用，我和你們一起就餐就是。阿彌陀佛！我好久沒有吃到葷腥了！”慧說。

我們詫異萬分，互相瞠目結舌地看著！

我不合時宜地問了聲:“慧大師，你不是佛教中人嗎？怎麼可以吃葷呢？”

“酒穿腸過、佛祖心中留！是不是這樣啊？慧大師！”樊華“哈哈”大笑起來。

我忽然覺得我和樊華有些對他不敬。

慧卻微微一笑，道:“佛教傳入中國的時候並不戒酒、葷腥。現在吃素的規矩是北周時候的梁武帝興起的。所以，對於飲食來講，這並不影響修行的。”清雲點頭道:“本來就是嘛。你看我們道家就沒有那些規矩。”

“那麻煩慧大師給我們講講這個典故好不好？”我很喜歡聽這樣的故事。

但願他不像清雲那樣喜歡使用文言文！我心裡想道。

“歷史上有過樑武帝、武則天、唐中宗等皇帝是我佛的忠實信徒。其中以‘皇帝菩薩’梁武帝蕭衍最為突出。武帝大力倡導佛教，耗費巨資修建廟宇，當時全國有大小寺廟近三千所，其中以大愛敬寺、智度寺、解脫寺、同泰寺規模最大。唐朝詩人杜牧曾嘆:‘南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。’梁武帝還寫了大量的佛教著作，且部頭極大，其中《制旨大涅經講疏》有一百零一卷。同時，武帝還創立了儒佛道三教同源地理論，認為儒教、道教皆來源於佛教。還提出佛教徒不可以吃的戒律，以前佛教中無此規定，他據《涅經》等教的內容寫了《斷酒文》，從此，以身作則，過著子:每只吃一頓飯，不沾酒，住小殿暗室，一頂帽子戴了三年，一被子蓋了兩年。武帝還曾三次捨身寺廟:大通元年，他突然跑到同泰寺當奴隸，與眾僧一起生活，後來被大臣贖回；兩年後，又跑到佛廟裡去了；太清元年八十四歲的他第三次捨身寺院，且堅持呆了一個多月。三次贖回武帝花錢四億。呵呵！這個皇帝可愛吧？不過他可把後代的我們害苦了啊，搞得我們連酒都不能吃！阿彌陀佛！”慧說道這裡直嘆氣。