第413章緬甸婚俗

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“不，你說的嚴重了，事實上，我也只是做些力所能及的。咱們華人到了哪都要團結，都不能叫自家人吃虧不是嗎”

“吳大哥說的是。”韓衝為吳剛的神欽佩了。目光更是打量這座城。

這真是一座恢宏的城堡，可以說是一個小的王國。

韓衝甚至在想，如果自己也有這樣一座城，那儼然是王的存在了。

從門口開到吳剛的住所，整整行駛了將近五分鐘，在一處大宅子門口，已經是有五六個人等在那裡了。

這頓接風晚宴，讓韓衝是眼界大開，桌子上的菜正二八經是山珍海味樣樣俱全。

有一道菜韓衝叫不出名字，一問之下，居然它是象鼻，另外還有紅燒穿山甲，以及一些他連聽都沒聽過的動物燒製出來的菜，還別說，那味道真是絕了。

這要在國內，這些菜八成是吃不到的，因為這些東西都是國家保護級動物，你吃了，那肯定被人。

酒店還真不敢這些錢，這是最主要的。

“韓衝，多喝點，這酒還是我年輕的時候打的一條老虎的虎鞭泡的呢，你也是有另一半的人了，多喝點沒關係的，等走的時候再帶上幾條，這東西在這裡不稀罕”吳剛是曉得韓沖和畢月的事情的，兩人現在的關係說起來，吳剛也知道，不然吳剛不能這麼善待韓衝，兩人還是親戚呢。

可說帶回去虎鞭，聽的韓衝是面紅耳赤，畢月也比較不自然。

現在，就自己在韓衝身邊，他本身就很厲害了，要是真吃了那玩意，自己還能承受的了可畢月也不能說什麼。只是在心裡哀鳴，不要啊，他很猛的，似乎好像現在還用不到這東西吧。

“我還是不要了吧。”

“沒事，多喝一點，真的是好東西。”一邊說，一邊吳剛表示對韓衝的讚歎，“多好的小夥子啊，要是在緬甸，你準能多找幾房媳婦。”這多找幾個媳婦我”韓衝夾在嘴邊的一塊紅燒穿山甲。半天都沒放嘴裡放，他知道緬甸允許一夫多，可這具體怎麼回事，他還是想知道。

吳剛道，“一夫多在緬甸是可以的，沒錯。但是韓衝啊，這媳婦娶多了，不見得就是好事啊。”

“怎麼說”

“怎麼說”吳剛接下來便是侃侃而談。

原來在緬甸這個地方，由於民族眾多。各有各的規矩，本就沒什麼政fu的法律可言，像是遇到小偷被抓住，往往都會被圍觀的人給活活打死掉。這在緬甸就是不犯法的。

緬甸的政fu，基本上是什麼都不管的，像是各個村寨的內部糾紛，由村寨長老按照當地習俗進行調解。一般比較公正。

而且緬甸似乎沒有什麼國籍概念，是一片真正“自由和民主”的土地，你甚至不需要加入緬甸國籍。只需要在當地寺院修行7天，獲得當地習俗的認可，從此你就獲得緬甸社會的認可。

如此就具有當地居民一樣的權利，可能選舉權除外，不過在緬甸也沒什麼選舉，所以，你這樣就可以在當地娶生子了，沒有韓衝想的那麼複雜。

緬甸是一個生產力嚴重低下的國家，生存問題是普通民眾需要解決的首要問題，加上這裡又沒有什麼計劃生育，家家女兒多的是。有些養不起的，就會把女兒給嫁出去，當然，結婚的對象並不一定要求是單身的。

緬甸的一夫多制度看似搞笑，但其實也有對婦女有利的一面。

打個比如說:除非女方有不名譽的行為，否則離婚就是絕對止的，你絕不可以始亂終棄，用西方教堂裡經常說到嬉一句話就是:不管貧窮或者疾病，你都必須養她一輩子。

由於女人負責勞動，男人就要負責一切家務一一做飯、洗衣服、帶孩子。按照緬甸當地的一般水平。如果你有3個老婆、9個孩子的話，那麼一共有11個人的家務活要你來幹。

韓衝聽到這裡，他是渾身發冷啊，想想一大老爺們背上背一個，懷裡抱一個。股後面還跟一群光股孩子的情形，韓衝就不寒而慄，這緬甸的老爺們混得也忒慘了點吧或許有朋友會說了，白天慘了點，可是晚上福啊，光明正大的過著夜夜新郎的子，只是這也不見得就是好事，這可不是皇帝翻牌，一天臨幸一個。在緬甸這地方，傳統習俗中的“公平”觀念也是深入家庭生活的各個方面，你必須平等對待你的每一個老婆，輪免費周公之禮的。

如果你娶的這些老婆中間，有的長的漂亮一些，想偏愛一點的話。那就不可以，這會受到輿論的一致譴責，同房辦那啥事，在這裡成為了一種道德義務，想必很多同學就會趣全無的。

不過，隨著社會的發展，如今好一些了，尤其是一些國外的人專門來到緬甸生存的，那他們是改變了這種風俗。對老婆，也並非絕對公平，老婆呢，也負責起了帶孩子的任務，前提，老公是非常有能力的那種，不然這麼些老婆不可能乖乖跟著你，而不給你戴綠帽子。

聽著吳剛在那說，徐剛的興趣來了，“吳大哥，你說男的幹家務。那不能男人下地幹活，女人在家帶孩子嗎”吳剛聞言搖了搖頭，說道:“緬甸和咱們中國是不一樣的，如果一個人有三個老婆，讓三個女人負責家務，則4個人的農活肯定是一個男人所無法負擔的。

“那多去一個老婆不就好了”