智明破魔

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

记住【貓貓看書】：WWW.MAOMAOKS.COM

佛言:夫為道者，譬如一人與萬人戰。掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還。沙門學道，應當堅持其心，進勇銳，不畏前境。破滅眾魔，而得道果。

【釋】第三十三章是用譬喻說明了修道人應勤修戒定慧三無漏學，要一心進學道。這就像一個人帶有無始劫種種虛妄的習氣，或者一切的惑——見惑、思惑、塵沙惑，這些就譬如萬人。若你能受持淨戒，這就譬如你披上了鎧甲，戴上了盔甲。然後你再能堅持其心，就沒有怯弱，這就是一種戒力的進。你能進勇猛，不會半途而退，這就是定力。有定力就不會半路退回，不怕前面種種的境界，不怕前面有很多的敵人和你作戰。不怕，就不會戰死，這就是慧的力量。戒、定、慧這三種力量，能破滅如眾魔般的無始虛妄習氣、種種病。能破除眾魔，就可以證得道果，這就是作戰得勝，凱旋歸來。

所以佛在這一章經上說“夫為道者”:做一個修道的人。

“譬如一人”:若能專一其心修行，就像一個人“與萬人戰”萬人戰，就是譬如種種的習氣、病、虛妄、貪、嗔、痴，要對治它們，就好像與萬人作戰似的。

在這時候，你“掛鎧出門”:披上盔甲和人作戰。

“意或怯弱”:你要是心不堅固，意志怯弱。

“或半路而退”:或者不修行了，半路而退。

“或格鬥而死”:或者和虛妄的習氣、魔軍作戰，戰敗了，死了——就是修行不成功。

“或得勝而還”:或者得勝回來了。

“沙門學道，應當堅持其心”:沙門學習道業，應該把心堅固了，不要半途而廢。

“進勇銳”要向前進勇銳，只有進而不能退。

“不畏前境”不怕前面的敵人多。

“破滅眾魔”把一切魔王都破滅，打敗了。

“而得道果”自然就能證得道果。

第三十三章“佛言:夫為道者，譬如一人與萬人戰”佛講了，修道人，一個人修道實際上如同與萬人作戰。有的人說:“我在家不修道的時候，沒這麼累，雖然乾點活，它不累。乾點活，回去喝點酒、菸、看看電視，兩腿一蹬睡覺了，沒這麼累。”因為你是順著魔道走，你和得道了無相干，只能越墮越快。最後，生死一來就不自由了，你永遠不會得到自由。

但“為道者”就不一樣了，為道，想獲得自由，想獲得解脫，你就得一人與萬人戰，就得有這麼大的力量。有時候我們生起煩惱，有的人就認為上當了，他以為修道是很輕鬆的一件事情，比在家要輕鬆多了，也不怎麼幹活，就是吃飯、在那一打坐，他想的就是:“不行我就在那躺著了，兩眼一閉，我就什麼也不想。”就是說“為道者”就像一個人與萬人作戰似的。不為道，你就是自己順著魔軍走，那個煩惱好像是不起來，好像快樂，好像輕鬆，但是他永遠在生死輪迴之中，痛苦在後面呢，而且無有窮盡。為道者要想徹底的斷除這些痛苦，就比如一人與萬人作戰。

我們往往都忽視了這一點，所以有很多人在修道的時候就產生了退道心，他還以為:“你看我這修道沒修好，我怎麼生起這麼大煩惱呢？不行，得回家，在家的時候沒那麼大煩惱。”所以他收拾收拾包就回去了。回家了一看，煩惱更多了，更恐懼、更害怕，因為他墮落到貪慾裡去了，所以又恐懼害怕起來了“不行，我還得修道。”又出家了。

出家了，過了一段又忘了這碼事了“啊！這修道怎麼這麼煩呢？這麼多人，大家在一起，造成這麼多煩惱，不行！”又想起了過去“你看我一個人在家，上山放個牛，你說誰管著我了？拿個鞭子，往地下一躺，腿一伸，多自在！想菸、想喝酒，隨便！願意找誰嘮嗑就找誰嘮嗑。這可好，師父也不讓串寮，還得成天早早地起來上課，一天老是一個模式，走來走去，得了，拉倒吧！”又回家了。

他的主要原因就是煩惱習氣太重，主要是不明白“修道得一人與萬人戰”這個是很重要的一點。一定要謹記這句話，要知道這句話——一人與萬人戰，你心裡才能對自己有所鼓勵，而且明白這個。

所以說，修道不求順利，你要是求順利、求快樂，那你得上五中去求。修道不求快樂，我們求的是什麼呢？求的是道，是永遠的解脫，永遠的清淨。我們不是為貪五之樂而來的，我們要是貪樂，這裡不存在樂，佛法裡不存在這個問題，我們只存在著清淨、無為，那不是世間樂所能比擬的。那個樂是什麼樂？是五之樂，是低級的。

你要知道，這個“萬人”就是我們的貪嗔痴習。我們的貪嗔痴習從無始劫就形成了，所以它的習氣特別重，你不想叫它生氣都不好使，非生氣不可。人家說一句話就生氣，就算明知道對，還生氣，還拿幾句話對付人家，非把人家對付生氣了，哎！心滿意足了，這算出了這口氣了。出完氣了，又生起恐懼心了“這樣修道對嗎？這不對呀，哪有這樣式的？”又後悔，後悔也沒辦法，已經說完了。

應該知道，你在與貪嗔痴作鬥爭，每時每刻都要提高警惕，有一念忽視，魔就要進入你心裡，就要佔有你，就要破壞你，所以你不是前進就是後退。所以每天早晨你起的第一個念頭，不是念幾句“阿彌陀佛”你就得生起一個念頭:“我又開始一天緊張的修行了，應該進，不能懈怠，我要和大家和合，有一念不和都不行。”這裡順便多說幾句，這個和合很重要，一念不和都不行。就是說，有一粒米，我不和大家共同吃，我心裡有愧；有個，我不和大家共同睡，我有愧；有個藥，我也得和大家吃，得先讓別人吃，最後才輪到自己，永遠永遠是這樣。大家就是我，最後才輪到我。我呢？大家吃了，就沒有了，我也不要了，完事了。就算輪到我，我吃也是為大家吃。這個心永遠記住一個大家，這樣才能和合，有一念不和都不行。

不光念頭，就是我們的身口意、行為，特別是行為上，一定要和合。我穿的衣服，隨時都可以讓你穿。你的東西埋汰了，我隨時都應該幫助解決的。我的鞋有味了，我趕緊給刷了，那味別影響你。你那味，我來多幾口，這樣的話空氣能幹淨，這才行。我那個東西你隨便用，而且你要怎麼做我就怎麼做，我絕沒有半點額外的想法，我只能比你們做得更和合。這個心裡永遠和大家和合，這是一種平等心，最後趨向無我，它迴向無我。

你覺得不和合“太彆扭了，這個人那麼多病，我跟他和幹嗎？”你不和“我”就堅固；你和了“我”就破。誰來幫你破？就是眾人幫你破“我”沒有眾人，你連破“我”的機會都沒有。所以說，共同修行有力量。這裡多說了幾句。

你記住“一人與萬人戰”哪！萬人，那不是一個兩個，不是我跟他倆。這個事我能頂得過去，我沒起煩惱；那個事我也頂得過去，沒起煩惱；十個事我也沒煩惱，等到一百個就受不了了。那也不行的，那如果有一千個怎麼辦？它得與萬人戰。

“萬人戰”還說少了，因為我們的煩惱像恆河沙一樣多，那麼多的煩惱，你戰勝一個兩個就完事了？它不可能的。

我們看這世界上，看到那天上星星那麼多，看到人那麼多，看到樹木那麼多，你要東西也要那麼多，你從來都不嫌惡。你不嫌，這時候你的煩惱也這麼多。物質多多少，你的煩惱就會多多少，你要了無量的物質，就有無量的煩惱在等著你。你想把世界都變為財產、都變為你的，那世界的煩惱也都給你了，你就鬥吧。你貪慾嘛，是不是？所以你就起煩惱，越起煩惱越貪，越貪煩惱來得越多。

所以你應該明白“與萬人戰”那“戰”不是說萬人都給你物質、給你好，是與萬人戰，與無始劫的貪嗔痴戰，而且非常頑固。

“萬人”只是比喻，實際上不知超過多少萬億，我們隨時隨地都得破它，隨時隨地都得想到:我們就在與萬人戰。

如同“掛鎧出門”披上鎧甲。鎧甲，大家知道吧？