昭公元年～三十二年

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【傳】三年，王正月，鄭遊吉如晉，送少姜之葬。梁丙與張趯見之。梁丙曰:“甚矣哉！子之為此來也。”子大叔曰:“將得已乎？昔文、襄之霸也，其務不煩諸侯。令諸侯三歲而聘，五歲而朝，有事而會，不協而盟。君薨，大夫吊，卿共葬事。夫人，士吊，大夫送葬。足以昭禮命事謀闕而已，無加命矣。今嬖寵之喪，不敢擇位，而數於守適，唯懼獲戾，豈敢憚煩？少姜有寵而死，齊必繼室。

今茲吾又將來賀，不唯此行也。”張趯曰:“善哉！吾得聞此數也。然自今，子其無事矣。譬如火焉，火中，寒暑乃退。此其極也，能無退乎？晉將失諸侯，諸侯求煩不獲。”二大夫退。子大叔告人曰:“張趯有知，其猶在君子之後乎！”丁未，滕子原卒。同盟，故書名。

齊侯使晏嬰請繼室於晉，曰:“寡君使嬰曰:‘寡人願事君，朝夕不倦，將奉質幣，以無失時，則國家多難，是以不獲。不腆先君之適，以備內官，焜耀寡人之望，則又無祿，早世殞命，寡人失望。君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人，徼福於大公、丁公，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則猶有先君之適及遺姑姊妹若而人。君若不棄敝邑，而辱使董振擇之，以備嬪嬙，寡人之望也。’”韓宣子使叔向對曰:“寡君之願也。寡君不能獨任其社稷之事，未有伉儷。在縗絰之中，是以未敢請。君有辱命，惠莫大焉。若惠顧敝邑，撫有晉國，賜之內主，豈唯寡君，舉群臣實受其貺。其自唐叔以下，實寵嘉之。”既成昏，晏子受禮。叔向從之宴，相與語。叔向曰:“齊其何如？”晏子曰:“此季世也，吾弗知。齊其為陳氏矣！公棄其民，而歸於陳氏。齊舊四量，豆、區、釜、鍾。四升為豆，各自其四，以登於釜。釜十則鍾。陳氏三量，皆登一焉，鍾乃大矣。以家量貸，而以公量收之。山木如市，弗加於山。魚鹽蜃蛤，弗加於海。民參其力，二入於公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老凍餒。國之諸市，屨賤踴貴。民人痛疾，而或燠休之，其愛之如父母，而歸之如水，無獲民，將焉闢之？箕伯、直柄、虞遂、伯戲，其相胡公、大姬，已在齊矣。”叔向曰:“然。雖吾公室，今亦季世也。戎馬不駕，卿無軍行，公乘無人，卒列無長。庶民罷敝，而宮室滋侈。道殣相望，而女富溢尤。民聞公命，如逃寇仇。欒、郤、胥、原、狐、續、慶、伯，降在皂隸。政在家門，民無所依，君不悛，以樂慆憂。公室之卑，其何之有？《讒鼎之銘》曰:‘昧旦丕顯，後世猶怠。’況不悛，其能久乎？”宴子曰:“子將若何？”叔向曰:“晉之公族盡矣。肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公從之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？”初，景公更晏子之宅，曰:“子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居，請更諸塏者。”辭曰:“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，於臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢煩裡旅？”公笑曰:“子近市，識貴賤乎？”對曰:“既利之，敢不識乎？”公曰:“何貴何賤？”於是景公繁於刑，有鬻踴者。故對曰:“踴貴屨賤。”既已告於君，故與叔向語而稱之。景公為是省於刑。君子曰:“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齊侯省刑。《詩》曰:‘君子如祉，亂庶遄已。’其是之謂乎！”及宴子如晉，公更其宅，反，則成矣。既拜，乃毀之，而為裡室，皆如其舊。

則使宅人反之，曰:“諺曰:‘非宅是卜，唯鄰是卜。’二三子先卜鄰矣，違卜不祥。君子不犯非禮，小人不犯不祥，古之制也。吾敢違諸乎？”卒復其舊宅。

公弗許，因陳桓子以請，乃許之。

夏四月，鄭伯如晉，公孫段相，甚敬而卑，禮無違者。晉侯嘉焉，授之以策，曰:“子豐有勞於晉國，餘聞而弗忘。賜女州田，以胙乃舊勳。”伯石再拜稽首，受策以出。君子曰:“禮，其人之急也乎！伯石之汰也，一為禮於晉，猶荷其祿，況以禮終始乎？《詩》曰:‘人而無禮，胡不遄死？’其是之謂乎！”初，州縣，欒豹之邑也。及欒氏亡，範宣子、趙文子、韓宣子皆之。文子曰:“溫，吾縣也。”二宣子曰:“自郤稱以別，三傳矣。晉之別縣不唯州，誰獲治之？”文子病之，乃舍之。二子曰:“吾不可以正議而自與也。”皆舍之。

及文子為政，趙獲曰:“可以取州矣。”文子曰:“退！二子之言，義也。違義，禍也。餘不能治餘縣，又焉用州？其以徼禍也？君子曰:‘弗知實難。’知而弗從，禍莫大焉。有言州必死。”豐氏故主韓氏，伯石之獲州也，韓宣子為請之，為其復取之之故。

五月，叔弓如滕，葬滕成公，子服椒為介。及郊，遇懿伯之忌，敬子不入。

惠伯曰:“公事有公利，無私忌，椒請先入。”乃先受館。敬子從之。

晉韓起如齊逆女。公孫蠆為少姜之有寵也，以其子更公女而嫁公子。人謂宣子:“子尾欺晉，晉胡受之？”宣子曰:“我得齊而遠其寵，寵將來乎？”秋七月，鄭罕虎如晉，賀夫人，且告曰:“楚人徵敝邑，以不朝立王之故。

敝邑之往，則畏執事，其謂寡君‘而固有外心。’其不往，則宋之盟雲。進退罪也。寡君使虎布之。”宣子使叔向對曰:“君若辱有寡君，在楚何害？修宋盟也。

君苟思盟，寡君乃知免於戾矣。君若不有寡君，雖朝夕辱於敝邑，寡君猜焉。君實有心，何辱命焉？君其往也！苟有寡君，在楚猶在晉也。”張趯使謂大叔曰:“自子之歸也，小人糞除先人之敝廬，曰子其將來。今子皮實來，小人失望。”大叔曰:“吉賤，不獲來，畏大國，尊夫人也。且孟曰:‘而將無事。’吉庶幾焉。”小邾穆公來朝。季武子卑之，穆叔曰:“不可。曹、滕、二邾，實不忘我好，敬以逆之，猶懼其貳。又卑一睦，焉逆群好也？其如舊而加敬焉！《志》曰:‘能敬無災。’又曰:‘敬逆來者，天所福也。’”季孫從之。

八月，大雩，旱也。

齊侯田於莒，盧蒲弊見，泣且請曰:“餘發如此種種，餘奚能為？”公曰:“諾，吾告二子。”歸而告之。子尾復之，子雅不可，曰:“彼其發短而心甚長，其或寢處我矣。”九月，子雅放盧蒲弊於北燕。

燕簡公多嬖寵，去諸大夫而立其寵人。冬，燕大夫比以殺公之外嬖。公懼，奔齊。書曰:“北燕伯款出奔齊。”罪之也。

十月，鄭伯如楚，子產相。楚子享之，賦《吉》。既享，子產乃具田備，王以田江南之夢。

齊公孫灶卒。司馬灶見晏子，曰:“又喪子雅矣。”晏子曰:“惜也！子旗不免，殆哉！姜族弱矣，而媯將始昌。二惠競，猶可，又弱一個焉，姜其危哉！”昭公四年【經】四年王正月，大雨雹。夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、鬍子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷會於申。楚子執徐子。秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、鬍子、沈子、淮夷伐吳，執齊慶封，殺之。

遂滅賴。九月，取鄫。冬十有二月乙卯，叔孫豹卒。

【傳】四年，王正月，許男如楚，楚子止之，遂止鄭伯，復田江南，許男與焉。使椒舉如晉求諸侯，二君待之。椒舉致命曰:“寡君使舉曰:‘君有惠，賜盟於宋，曰:晉、楚之從，相見也。以歲之不易，寡人願結歡於二三君。’使舉請間。君若苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯。”晉侯勿許。司馬侯曰:“不可。楚王方侈，天或者逞其心，以厚其毒而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相，不可與爭。君其許之，而修德以待其歸。若歸於德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適，楚將棄之，吾又誰與爭？”曰:“晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難。

有是三者，何鄉而不濟？”對曰:“恃險與馬，而虞鄰國之難，是三殆也。四嶽、三塗、陽城、大室、荊山、中南，九州之險也，是不一姓。冀之北土，馬之所生，無興國焉。恃險與馬，不可以為固也，從古以然。是以先王務修德音以亨神人，不聞其務險與馬也。鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴之。晉有裡、丕之難而獲文公，是以為盟主。衛、邢無難，敵亦喪之。故人之難，不可虞也。

恃此三者，而不修政德，亡於不暇，又何能濟？君其許之！紂作，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭諸侯？”乃許楚使。使叔向對曰:“寡君有社稷之事，是以不獲秋時見。諸侯，君實有之，何辱命焉？”椒舉遂請昏，晉侯許之。

楚子問於子產曰:“晉其許我諸侯乎？”對曰:“許君。晉君少安，不在諸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如一，若不許君，將焉用之？”王曰:“諸侯其來乎？”對曰:“必來。從宋之盟，承君之歡，不畏大國，何故不來？不來者，其魯、衛、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏魯，魯、衛於齊而親於晉，唯是不來。其餘，君之所及也，誰敢不至？”王曰:“然則吾所求者，無不可乎？”對曰:“求逞於人，不可；與人同，盡濟。”大雨雹。季武子問於申豐曰:“雹可御乎？”對曰:“聖人在上，無雹，雖有，不為災。古者，在北陸而藏冰；西陸，朝覿而出之。其藏冰也，深山窮谷，固陰冱寒，於是乎取之。其出之也，朝之祿位，賓食喪祭，於是乎用之。其藏之也，黑牲、秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧、棘矢，以除其災。其出入也時。

食之祿，冰皆與焉。大夫命婦，喪浴用冰。祭寒而藏之，獻羔而啟之，公始用之。火出而畢賦。自命夫、命婦，至於老疾，無不受冰。山人取之，縣人傳之，輿人納之，隸人藏之。夫冰以風壯，而以風出。其藏之也周，其用之也遍，則冬無愆陽，夏無伏陰，無悽風，秋無苦雨，雷不出震，無災霜雹，癘疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，棄而不用。風不越而殺，雷不發而震。雹之為災，誰能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也。”夏，諸侯如楚，魯、衛、曹、邾不會。曹、邾辭以難，公辭以時祭，衛侯辭以疾。鄭伯先待於申。六月丙午，楚子合諸侯於申。椒舉言於楚子曰:“臣聞諸侯無歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟否，在此會也。夏啟有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽之搜，康有酆宮之朝，穆有塗山之會，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟。君其何用？宋向戌、鄭公孫僑在，諸侯之良也，君其選焉。”王曰:“吾用齊桓。”王使問禮於左師與子產。

左師曰:“小國習之，大國用之，敢不薦聞？”獻公合諸侯之禮六。子產曰:“小國共職，敢不薦守？”獻伯、子、男會公之禮六。君子謂合左師善守先代，子產善相小國。王使椒舉侍於後，以規過。卒事，不規。王問其故，對曰:“禮，吾所未見者有六焉，又何以規？”宋大子佐後至，王田於武城，久而弗見。椒舉請辭焉。王使往，曰:“屬有宗祧之事於武城，寡君將墮幣焉，敢謝後見。”徐子，吳出也，以為貳焉，故執諸申。

楚子示諸侯侈，椒舉曰:“夫六王二公之事，皆所以示諸侯禮也，諸侯所由用命也。夏桀為仍之會，有緍叛之。商紂為黎之蒐，東夷叛之。周幽為大室之盟，戎狄叛之。皆所以示諸侯汰也，諸侯所由棄命也。今君以汰，無乃不濟乎？”王弗聽。

子產見左師曰:“吾不患楚矣，汰而愎諫，不過十年。”左師曰:“然。不十年侈，其惡不遠，遠惡而後棄。善亦如之，德遠而後興。”秋七月，楚子以諸侯伐吳。宋大子、鄭伯先歸。宋華費遂、鄭大夫從。使屈申圍朱方，八月甲申，克之。執齊慶封而盡滅其族。將戮慶封。椒舉曰:“臣聞無瑕者可以戮人。慶封唯逆命，是以在此，其肯從於戮乎？播於諸侯，焉用之？”王弗聽，負之斧鉞，以徇於諸侯，使言曰:“無或如齊慶封，弒其君，弱其孤，以盟其大夫。”慶封曰:“無或如楚共王之庶子圍，弒其君、兄之子麇而代之，以盟諸侯。”王使速殺之。

遂以諸侯滅賴。賴子面縛銜璧，士袒，輿櫬從之，造於中軍。王問諸椒舉，對曰:“成王克許，許僖公如是，王親釋其縛，受其璧，焚其櫬。”王從之。遷賴於鄢。楚子遷許於賴，使鬥韋龜與公子棄疾城之而還。申無宇曰:“楚禍之首，將在此矣。召諸侯而來，伐國而克，城竟莫校。王心不違，民其居乎？民之不處，其誰堪之？不堪王命，乃禍亂也。”九月，取鄫，言易也。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。

凡克邑不用師徒曰取。

鄭子產作丘賦。國人謗之，曰:“其父死於路，己為蠆尾。以令於國，國將若之何？”子寬以告。子產曰:“何害？苟利社稷，死生以之。且吾聞為善者不改其度，故能有濟也。民不可逞，度不可改。《詩》曰:‘禮義不愆，何恤於人言。’吾不遷矣。渾罕曰:“國氏其先亡乎！君子作法於涼，其敝猶貪。作法於貪，敝將若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！而無禮。鄭先衛亡，而無法。政不率法，而制於心。民各有心，何上之有？”冬，吳伐楚，入棘、櫟、麻，以報朱方之役。楚沈尹奔命於夏汭，鹹尹宜咎城鍾離，薳啟強城巢，然丹城州來。東國水，不可以城。彭生罷賴之師。

初，穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉。問其行，告之故，哭而送之。適齊，娶於國氏，生孟丙、仲壬。夢天壓己，弗勝。顧而見人，黑而上僂，深目而豭喙。號之曰:“牛！助餘！”乃勝之。旦而皆召其徒，無之。且曰:“志之。”及宣伯奔齊，饋之。宣伯曰:“魯以先子之故，將存吾宗，必召女。召女，何如？”對曰:“願之久矣。”魯人召之，不告而歸。既立，所宿庚宗之婦人，獻以雉。問其姓，對曰:“餘子長矣，能奉雉而從我矣。”召而見之，則所夢也。未問其名，號之曰:“牛！”曰:“唯”皆召其徒，使視之，遂使為豎。有寵，長使為政。公孫明知叔孫於齊，歸，未逆國姜，子明取之。故怒，其子長而後使逆之。田於丘蕕，遂遇疾焉。豎牛亂其室而有之，強與孟盟，不可。叔孫為孟鍾，曰:“爾未際，饗大夫以落之。”既具，使豎牛請。入，弗謁。出，命之。及賓至，聞鐘聲。牛曰:“孟有北婦人之客。”怒，將往，牛止之。賓出，使拘而殺諸外，牛又強與仲盟，不可。仲與公御萊書觀於公，公與之環。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛謂叔孫:“見仲而何？”叔孫曰:“何為？”曰:“不見，既自見矣。公與之環而佩之矣。”遂逐之，奔齊。疾急，命召仲，牛許而不召。