第12章

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傀儡忍者賀麻一直囑咐他不要用手抓癢，但是搔癢的覺沒有維持多久，接下來是刺痛，三轉之後變為灼熱…

對足利八代將軍而言，一生遠離亂世飢餓，義政的身體一直受到榮華富貴包圍，對於那般的灼痛，可能是頭一遭覺到。他是那種連蚊蚋之侵都不曾經過的人。但是室町時期，民間的生活有“二蝨、三蟲”之說，其髒亂的程度，超出現代人的想像。而子富子更是姿意放縱，現代而言可能是屬於“悍”型的女子，儘管如此，年輕時代的富子之所以能雀屏中選，成為將軍之，其嬌豔絕美，自是不可方物。

可憐的義政，被子逐出宮，永遠無法回到花之御所去，獨自在東山別墅隱居，偶而也會憶起富子豐滿的體…可是他還是無法改變自己“無能”的缺陷。然而，非常奇異地，體上的無能，卻絲毫不減退他強烈的憧憬，尤其在正當中的陽光下，他的心頭時常浮出女人的體，充滿誘人的夢…

那是一具非常年輕的體。十四、五歲的富子，沐浴在陽光下，卻比太陽更火熱、更奔放…

也許她生來就稟傲強，再加上系出名門，久而久之就將“無能”的丈夫甩在一旁，全身的熱情消失殆盡。

可是義政還是沉浸在幻想的甘美中。

現在，她得知兒子的死訊，卻又來勸誘他“回家一起共渡餘生”而儀放受到賀麻的慫恿，也一心躍躍試，也許他真的可以奪回將軍之位。

義政想著他身為丈夫的權威、將軍的雄姿——五十五歲肥胖的身體，頓時如充氣般。

但那只是體力的恢復，無關於他的無能。

傀儡忍法《麻羅腫》真能治好他的無能症嗎？

賀麻在義政下體的黑粉沫，完全沒有氣味。只是依著忍者銳的嗅覺行事。

＊那是由一種香木提煉而來，是婆羅門徒古時外出所用的藥粉。

原來的材料就叫做“魔羅腫木”及“穗眹碇草”等數種香料混合而成。

後者在本各地都可採到，而前者香木則要遠自天竺求訪。天竺即為印度，近時也有人說西藏亦有，但是不管何處取得，都是來源不易的輸入品。

沒有人知道傀儡忍者們是由何處取得藥材。

魔羅——在佛教中說來，就是那鬼天魔的意思。而魔羅道即意味著違背佛法正道的惡界、道法。

焚語中也普對“魔羅”下過定義。

——此雲擾亂、障礙、破壞、擾亂身心、障礙善法、破壞勝事、故名魔羅、此略雲魔。

總而言之“魔羅”與僧俗的修業持戒，完全採取敵對的立場。

在佛教上而言，對於男人的本能象徵的陰莖，有與“魔”一般的恐懼，而給予魔羅的稱號則是據以下的理由“魔羅”二字在一般書中，也寫成“麻良”——玉莖、麻良、是閒字也，俗雲或以此字為男陰、以開字為女陰，其說未詳…

對僧侶而言是可怕的敵人，但是對俗人來說，卻是唯一光榮的象徵。

而傀儡忍法秘傳“不老回生”一開頭就提到《魔羅腫》這正是無能者的福音。其效用正是不可欠缺生命充實，故為“秘法”這種用來做藥粉的香木，我們在平常的大辭典可以找到——就是“沉香”的異名。只要將它削薄放至尾陰處，即可使男下體腫脹，故而得名。

麻羅腫的來源真是淵遠長…

＊儀政得到傀儡的秘法，他那早已凋謝的下體，忽然腫脹起來的時候，賀麻用密音將富子喚上三樓。

富子以為有事召她，正款擺柳走了上來。

這是頭一次，富子站在二樓上——現在的銀閣寺之上。

然而，聰明的賀麻，早在她的身上植入慾望的蟲。

往那一個包裹在權勢、名利的女人已然消失，代之而起的是雙頰緋紅如火、眼波轉，全身散發出妖異魅力的女體。

她緩緩地靠近義政的邊。

她的喉間因情慾而乾渴、紅濡溼，吐著熱烘烘的氣息。