琴曲歌辭

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

淥水曲唐·李白【原文】淥水明秋月，南湖採白蘋①。荷花嬌語，愁殺盪舟人。

【註釋】①白蘋:水草名。葉子是四方的，中折如十字，夏天開花。俗稱“田字草”【譯文】一潭清澈的水在這個明朗的秋天更顯澄澈明亮，女子們在幽美的南湖邊悠悠地採擷著白蘋。荷花如此嬌豔滴，如同女子美麗的面龐，她們姿態輕盈，雖未啟但嘴角已經漾起了笑意。她們可望卻不可即，這讓在湖中盪舟的人到無限傷。

【賞析】《淥水曲》，屬於樂府《琴曲歌辭》舊題。詩僅短短四句，卻形象生動地展現了一幅婦女生活的風俗畫面，勾勒出了人物瞬間的心理動態。

秋思唐·李白【原文】陽如昨，碧樹鳴黃鸝。蕪然蕙草①暮，颯爾涼風吹。天秋木葉下②，月冷莎雞③悲。坐愁群芳歇，白凋華滋④。

【註釋】①蕙草:香草名。②天秋木葉下:《楚辭·九歌》裡有詩句:“嫋嫋兮秋風，庭波兮木葉下。”③莎雞:蟲子名。在這裡指紡織娘。又名絡緯、絡絲娘。④華滋:繁盛的枝葉。

【譯文】今的光如同昨天一樣明媚，碧樹綠草間，有黃鸝鳥在唧唧鳴叫。但突然之間，蕙草就枯萎凋零了，衰颯的秋風吹來陣陣涼意，讓人頓憂傷。已經進入秋天，樹木的葉子紛紛落下，一片悽清的景象。冰冷慘淡的月光下紡織的女子正獨自傷悲。她為群芳的逝去而到無限憂愁，繁盛的枝葉如今都已凋落，秋濃濃，讓人到無限落寞。

【賞析】《秋思》，樂府《琴曲歌辭》舊題。

飛龍引二首唐·李白其一【原文】黃帝①鑄鼎於荊山②，煉丹砂③。丹砂成黃金，騎龍飛上太清④家。雲愁海思令人嗟。宮中彩女顏如花，飄然揮手凌紫霞，從風縱體登鸞車⑤。登鸞車，侍軒轅⑥。遨遊青天中，其樂不可言。

【註釋】①黃帝:我國古代神話中的五天帝之一，中華民族的始祖。《史記·孝武本紀》載，相傳黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山之下，鼎既成，有龍垂鬍髯下黃帝，黃帝上騎，群臣後宮上者七十二餘人皆乘龍昇天。②荊山:山名。在今河南靈寶閿鄉南。相傳黃帝採首山銅鑄鼎於此。亦名覆釜山。③丹砂:即硃砂。礦物名。深紅，古代道教徒用以化汞煉丹，中醫作藥用，也可製作顏料。④太清:三清之一。道教謂道德天尊所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。⑤鸞車:神仙所乘的車。⑥軒轅:黃帝居於軒轅之丘，故名曰“軒轅”【譯文】黃帝採首山之銅，在荊山下鑄造寶鼎，煉製仙丹，仙丹煉成後，黃帝和群臣後宮乘龍飛仙進入仙境。天上的彩雲茫茫，變幻如海，找不到昇天的途徑，讓我們世間的凡人空自嘆。天宮中的披著七彩霓裳羽衣的宮女貌美如花，舉止優美。真想乘風飛身而上，登上黃帝乘坐的鸞車，陪在黃帝旁邊，一起遨遊在青天中，那種樂趣一定妙不可言。

其二【原文】鼎湖①水清且閒。軒轅去時有弓劍②，古人傳道留其問。後宮嬋娟③多花顏，乘鸞④飛煙亦不還。騎龍攀天造天關⑤。造天關，聞天語。長雲⑥河車載玉女。載玉女，過紫皇。紫皇⑦乃賜白兔⑧所搗之藥方。後天⑨而老凋三光⑩。下視瑤池見王母，蛾眉蕭颯如秋霜。

【註釋】①鼎湖:地名。古代傳說黃帝在鼎湖乘龍昇天。②弓劍:相傳黃帝與群臣乘龍飛天，剩下些小吏不能上去，於是都拽住龍髯不放，龍髯都被拔掉墜落下來，黃帝所用的弓也掉了下來。黃帝在百姓的仰望中飛向天庭，那些小吏們只能抱著龍髯和弓大聲呼喊，但也無濟於事。③嬋娟:美女。④乘鸞:傳說秋時秦有蕭史善吹簫，穆公女玉慕之，穆公遂以女之。蕭史教玉學簫，作鳳鳴聲，後鳳凰飛止其家，穆公為作鳳台。一夫婦俱乘鳳凰昇天而去。後因以“乘鸞”比喻成仙。⑤天關:猶天門。⑥長雲:很多的雲彩。⑦紫皇:道教傳說中最高的神仙。《太平御覽》卷六五九引《秘要經》:“太清九宮，皆有僚屬，其最高者，稱太皇、紫皇、玉皇。”⑧白兔:指神話中月亮裡的玉兔。⑨後天:謂後於天，極言長壽。後用為祝壽之詞。晉王嘉《拾遺記·炎帝神農》:“時有雲灑，是謂‘霞漿’，服之得道，後天而老。”⑩三光:、月、星。蛾眉:蠶蛾觸鬚細長而彎曲，因以比喻女子美麗的眉。

【譯文】鼎湖的水靜靜地動，清澈見底，這裡就是傳說中黃帝乘龍飛天時不小心把弓箭遺落人間的地方。天宮中的美女一定眾多，光彩照人，仙人們乘鸞而去，消失在煙波浩渺中，也都一去不復返。如果再有機會能乘龍昇天的話，我一定到達仙境，登上天門，去聆聽天上神仙的談話，坐上伴著祥雲的河車，載著美麗的仙女，去拜訪玉皇。玉皇見到我一定會很高興，並賜給我天宮玉兔搗制的長生不老藥。吃了仙藥，我就可以長生不老，壽與天齊，可以活到月星辰都凋謝的時候。到那時我再去看瑤池的西王母，她已經滿頭白髮如霜了。

【賞析】《飛龍引》是樂府中的琴曲歌辭。兩篇都是李白借黃帝昇天的神話傳說描寫遊仙的情景。

山人勸酒唐·李白【原文】蒼蒼雲松，落落①綺皓②。風爾來為阿誰③？胡蝶忽然滿芳草。秀眉霜雪顏桃花，骨青髓綠長美好。稱是秦時避世人，勸酒相歡不知老。各守麋鹿志④，恥隨龍虎爭⑤。欻⑥起佐太子，漢王乃復驚。顧謂戚夫人，彼翁羽翼成。歸來商山下，泛若雲無情。舉觴酹⑦巢由，洗耳⑧何獨清！浩歌望嵩嶽，意氣還相傾⑨。

【註釋】①落落:豁達、開朗。②綺皓:指商山四皓，是秦代末年四位白髮蒼蒼的老人，他們隱居在商山，人稱“商山四皓”③阿誰:誰人。④麋鹿志:指隱居山野的志向。⑤龍虎爭:劉邦和項羽的楚漢之爭。⑥欻:忽然，突然。⑦酹（lèi）:用酒灑地以祭拜。⑧洗耳:這裡運用了典故。堯召許由，將帝位傳給他，許由不想聽，就洗耳於潁水之濱。⑨相傾:指意氣相投。

【譯文】松柏蒼翠拔，高入雲端，商山四皓的襟豁達開朗。又到了溫暖的，風為誰而輕輕吹拂？小草綠了，花兒開了，芳香在滿園瀰漫。引來了蝴蝶，在綠叢花間翩翩飛舞。商山四皓長得眉清目秀，眉間充溢著一片俠義傲骨。他們自稱是秦代避亂世而居的人，歸隱在林間過著閒適無憂的生活，飲酒談笑間，不知道年老將至。他們各自守著隱居山野的志向，以項羽和劉邦的楚漢之爭為恥。漢朝基業確立後，劉邦多次請商山四皓出山輔佐，他們都沒有答應。忽然間輔佐了劉邦的太子，劉邦為此而驚歎不已，回頭告訴戚夫人說，雖然想改換戚夫人的兒子繼承大業，但無奈太子羽翼已成，有賢人輔佐而改動不得了。巢父和許由歸隱在南山之下，似乎像飄忽不定的雲一樣無情於世間的塵事。不舉起酒杯，把酒灑在地上以祭拜巢父和許由，洗耳不聞塵間事是多麼清淨啊！唱著浩歌，仰望著賢人所居的嵩嶽，他們和我的志向十分相投。

【賞析】《山人勸酒》，樂府《琴曲歌辭》舊題。在這首詩裡，詩人借隱逸之士來抒發自己的歸隱之意以及對仕途不順的無奈和傷。

幽澗泉唐·李白【原文】拂彼白石，彈吾素琴。幽澗愀①兮泉深，善手②明徽③高張④清。心寂歷⑤似千古，松颼颼兮萬尋⑥。中見愁猿弔影而危處兮，叫秋木而長。客有哀時失志而聽者，淚淋⑦以沾襟。乃緝商綴羽⑧，潺湲誠音。吾但寫⑨聲發情於妙指，殊不知此曲之古今。幽澗泉，鳴深林。

【註釋】①愀:憂愁的樣子。②善手:高手，這裡指彈琴的高手。③明徽:徽，指琴節，這裡代指琴。古代用金玉、水晶等寶物裝飾以顯示琴的明亮晶瑩。④高張:彈琴的手法。古代有詩:“高張生絕弦，聲急由調起。”⑤寂歷:寂寞。⑥尋:八尺為一尋。⑦淋:淚不止的樣子。⑧緝商綴羽:指奏樂。商、羽都是五聲之一。⑨寫:通“瀉”出。這裡指發出聲音。

【譯文】拿起白玉撥子，拂動琴絃，我開始彈奏心愛的素琴。清澈的山泉緩緩入山澗，清幽而深遠，像是滿載著綿綿不斷的淡淡憂愁。我彈琴的技術嫻，彈琴的手法高超，琴絃在我的撥下閃動出美妙的音符，純淨而美妙。琴聲中訴不盡我的千古哀愁，我的琴聲似乎承載了我太多的悽怨。幽澗邊的松樹高聳入雲，在秋風的吹拂下發出瑟瑟的聲響，訴不盡我心中悽苦的寂寞。一隻愁猿弔影危處在山澗中，發出悽慘的哀鳴。它的鳴叫聲迴盪在山谷叢林中更加淒厲哀絕，久久不散。座中聽琴的過客，有哀時失志的，聽到琴聲慨萬千，淚溼沾襟。琴曲接近尾聲，我緩緩撥動琴絃，結束了此曲。我只是借琴聲以抒發自己的情懷，真不知道古今以來與我有同樣情懷的人竟是如此之多。琴聲如幽澗中潺潺淌的泉水，在深林中鳴蕩不已。高山水，知音難尋。

【賞析】《幽澗泉》，樂府舊題，屬於《琴曲歌辭》。李白在這首詩裡抒發了自己的苦悶之情，他的抑鬱苦悶之情無處可傾訴，只能借幽咽的琴聲來傳達。

雉朝飛唐·李白【原文】麥隴青青三月時，白雉①朝飛挾兩雌。錦衣綺翼何離袱②。犢牧採薪③之悲。天和，白暖。啄食飲泉勇氣滿，爭雄鬥死繡頸斷。雉子班奏急管絃，心傾美酒盡玉碗。枯楊枯楊爾生荑，我獨七十而孤棲。彈弦寫恨意不盡，瞑目歸黃泥。

【註釋】①白雉:白羽的野雞。古時以之為瑞鳥。②離袱:亦作“離蓰”羽始生貌。③犢牧採薪:喻指老而無的人。

【譯文】陽三月，萬物生機，壟上青青的麥苗散發著天的氣息，一隻白的雄野雞帶著兩隻雌雞從田間飛起，雌鳥的新羽剛剛長出，彩鮮亮。我這個老而無的人看到這情景心中到一片淒涼。風和煦，太陽暖洋洋的，鳥兒們在河邊啄食，成的雄鳥們為求得配偶在互相爭鬥，脖子上的羽散落一地，還不肯罷休。雌鳥也急切地鳴叫著，準備好好地犒勞自己未來的丈夫。就連枯死的楊樹在天都能生出芽，為什麼單獨我一個人到了七十還一個人生活沒有伴偶，這種滋味是管絃音樂、詩詞歌賦無法表達、無法排遣的，痛徹心扉，恐怕只有我死後化為灰燼，靈魂才能得以安息。

【賞析】《詩經》中曾以“雉之朝飛”作為愛情生活的象徵。後琴曲繼承了這一主題，並傳著一個故事:牧犢子終年放牧打柴，直至暮年仍是孤身一人，他見雉鳥都是成雙成對地愉快飛翔，非常羨慕，愈加到自己的孤獨淒涼，傷心地唱道:“雉朝飛兮鳴相和，雌雄群兮于山阿。我獨傷兮未有室，時將暮兮可奈何？”據《樂府古題要解》記載，魏武帝時有個盧姓宮女，擅長此曲，可見它是源遠長的古曲。