十合作移性

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然而反常的是:人類自有歷史記載以來，竟然沒有中斷過戰爭！

說全部人類歷史都走出各種各樣大大小小的戰爭所組成，也可以成立。

這種現象，似乎說明了戰爭是人類的本。

然而戰爭帶來苦難，人類卻又有逃避苦難的本。

這豈非矛盾之極？

遊救國想到這一點的時候，曾經有相當時間的困擾，然後才豁然開朗，想通了其中的關鍵。

他是從人類本出發，開始去想，然後有了結論。

他先肯定人類本之中，絕沒有追求苦難的願望。

而人卻有貪婪、佔有、掠奪、追求權利…等等的本。某些（極少數）人把這類本擴大，就會引起戰爭。

然而戰爭卻又不是少數人可以完成的行為，必須由許多人對許多人共同進行，這許多參與戰爭行為的人，不想經受苦難，卻又參與制造苦難的行為，又是甚麼原因？

遊救國說到這裡，我開始到遊救國的深思有點道理。

我現在記述遊救國說的話，已經儘量簡化，大約只有當時他說的十分之一。因為雖然有點意思，可是畢竟很悶。如果不是他的想法後來發展成行動，變成故事情節的一部份，我會把它全部刪去，以免影響故事的趣味。

遊救國還是從人類本上著手去想，他想到了人類普遍的在本中存有一種奴，奴最具體的表現是:許多人會莫名其妙，不如分析地聽從極少數人，甚至於是單一一個人的命令！

在遊救國說到這裡的時候，我已經開始明白他想說明些甚麼了。所以我補充了他的說法。

我道:“人非常複雜，許多人聽從單一一個人的命令，完全隨著單一一個人的意旨行事，不單是由於奴，也由於無知、盲目和所謂羊群心理，更有的是畏懼權力或者想討好權力…原因太多了！”遊救國對於我加入他的思想，到很興奮，雙手揮動:“我說的奴，是廣義的，就包括你所說的種種原因在內，總之單一一人，或一個由少數人的組織，能夠控制許多人的行為，是基於許多人的奴。”他要替“奴”這個名詞加上廣義的解釋，我倒也並不反對。

遊救國繼續他的想法:戰爭是許多人對許多人的行為，可是參與戰爭的許多人，實際上並不想戰爭，要戰爭的只是最上層的少數人。如果許多人的本之中沒有奴，本不聽從少數人的命令，那就本不會有戰爭──少數人想戰爭，就他們自己去打好了，那只是打架，最多是打群架，絕不會形成戰爭。

所以要使人類生活中最大的禍害消失，必須先使人的本之中的奴消失。

當人類沒有了奴之後，戰爭狂人還如何能發動戰爭？

遊救國說到這裡，雙眼放光，可知他心中由於有了這個發現市興奮之極。

我聽了，卻有啼笑皆非之。道理確然如此，可是如何使人類本中的奴消失呢？

大家都知道本是怎麼一回事，可是本沒有人可以說得出來本究竟是怎麼一回事－－它在哪裡、由人體哪一部份產生、受甚麼力量的控制…有太多沒有答案的問題。

我了一口氣，把這些問題提了出來。遊救國並不回答，自顧自說下去。

當遊救國想通了這一點的時候，他把自己想到的、他認為是真理的想法深深藏在心底，不敢向任何人透。因為當時的環境，幾乎所有人都處於戰爭的狂熱中，他那種要徹底消弭戰爭的想法如果暴了，儘管他是“英雄”也難免不會有好下場。

而他在到達平地醫院之後，就開始利用醫院中的設備進行研究，同時自己進修醫學。這種過程十分艱苦，他一直堅持下去，等到大戰結束，平地青雄的父親去世，他承受了平地醫院，就把研究範圍儘量擴大，而且招攬專家。然而他卻發現世界上研究甚麼東西的人都有，卻偏偏沒有人研究人類本，就算有，也全是空泛的理論或哲學，絕沒有從實際的、醫學的角度來研究，所以本找不出人類本的由來和存在。

遊救國的目的是要改變人類本，在本找不到本在哪裡、以甚麼方式存在的情形下，他如何能夠著手改變？

他據本決定行為這一現象，假設本是由於腦部活動所產生，和腦部活動有密切的關係。本的形成，他假設是先天遺傳和後天影響相結合而成。

他又假設，腦部活動受內分泌影響，那麼可以聯想到本也受內分泌的影響。

他替自己找到了方向，就鍥而不捨從研究內分泌開始，去實現他的理想。

年復一年，他確然成為內分泌研究的權威。

聽到這裡，我們都苦笑──沒有人懷疑平地青雄在人體內分泌研究上的權威地位，可是那和要把人作改變，還是天文數字的距離！