第三百六十二章學會數理化拜月很可

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人之出生，善惡之分，這是個古老的問題，難以分辨。

孟子認為:人之善也，如水之就下也，人無有不善，水無有不下。此為人本善論。

荀子認為:人之惡，其善者偽（人為）也。所以“好利”、“疾惡”、“好聲”等**，是人生來就有的。他主張只有用師法之化，禮儀之道貌岸然，才能使人改惡從善。

善惡之辨，自古有之，卻難以證實。

今，楚陽將這個問題拋給了拜月教主。

此方世界，玄奇莫測，不尊歷史，自然也就沒有一些宏偉理論。

“人本惡！”拜月教主稍微思索便下了結論。

“那世間為何有善？”楚陽笑問。

“世間真的有善嗎？”

“為何沒有？你來看！”楚陽手一指，窮盡目力，在南詔國的城內，正有一老人跌倒，旁邊的一位青年快步走過去，將老人扶了起來，然後擺擺手離去“輕輕攙扶，看似微不足道，但那就是善！”

“你再看！”楚陽手指另一邊，那裡正有一個母親為孩子買糖葫蘆“這是母愛之善！”

“那是子孝之善！”

“有些事情看似微不足道，卻充滿了善意的光輝，一點一滴，匯聚成了人道洪，譜寫成千古歷史！”

“猶如女媧一脈，為了蒼生天下，可以捨棄自己的生命！”楚陽說道“以人本惡來說，他們為何為善？後天的引導和教育！父母的引導，周圍環境的影響，甚至整個國家的風氣都會影響一個人的善惡。”

“若是人本善，為何會有惡？同樣的道理，不過是教育和周圍環境的影響罷了！”

“因此可以得出一個結論，無論人本善還是惡，都可以後天影響和教育來改變，我說的可對？”楚陽笑問。

“我無法辯駁！”拜月教主沉思許久，卻發現，他本無法駁斥。

“要如何才能人人為善，人人有愛？”他低低反問。

“首先要做的就是律法懲戒，也要公平對待！”

“其次開民智，引導思想，培養良善的道德風氣，宣揚真善美。要想做到這一點，就要廣開書院！”楚陽開啟了說教模式，侃侃而談，從大到小，從上而下，一條條，一道道，說的有理有據，也讓拜月宛如一個小學生一般，認真的聽著。

什麼三權分立，君主立憲，社會共和，總統大選等等！

“若是將來能夠達到人人平等，再無階層之分，孩子必須贍養老人，父母不許隨意大罵孩子，更別說殺子屠孫了，一切法律約束，道德譴責，那個時候你說又會如何？”楚陽最後說道。

拜月教主渾身大震。

他目光閃閃，智慧淌，以他的心念推演，最終得出一個結論:那時，會出現一個完美的世界！

“受教了！”他站起身，衝楚陽一禮。

“最為關鍵的一點，就是開民智，首先要編撰書籍，傳播天下！”楚陽神秘一笑“我先送你一份大禮！”

“你來看！”楚陽手一指，湖面波濤洶湧，一道道水線凌空而起，排列組成，形成一行行字跡，佈滿了天空。

“思想教育？”

“基礎數學？”

“基礎物理？”