我憑什麼不愛狐狸精
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《聊齋》裡的狐狸都是正義的,有情
的人
化的神話仙女。
狐狸們主持正義,心地善良,善解人意,扶危濟困,打抱不平,伸張正義。
《聊齋》裡的鬼是人化的,是鬼也是人,是人也是鬼。
狐狸被神化了,因為作者和讀者都喜歡漂亮的女孩,都喜歡活潑可愛的女孩,喜歡懂事理的女孩,喜歡有正義
的女孩。現實生活中很難找到這樣的女孩,索
把聰明機智狡猾的狐狸
神話,使其具有人
的特徵。
狐狸實際是蒲松齡的一個寄託,一個幻想出來的人物,這個人物具有人
的全部特徵,讓這些狐狸
又可愛,又有正義
。美麗的狐狸
們就遭到普遍的喜歡。
狐狸是蒲松齡的一個介質,在人與鬼之間搭了一座橋。陰間也有不平事,也有真理和正義,也有善惡之分。
說鬼不是鬼,說人不是人。這樣的人生境遇很多人都遭遇過。有時候人活著生不如死,死又有遺憾,死不死活不活的滋味不是一般人能忍受的。
狐狸的可愛之處不僅僅是漂亮,主要是因為能夠伸張正義,主持公道。世俗社會中,正義和真理都把握在一些權勢和有金錢人手裡,這樣的背景之下,人人都希望得到公平和公道。往往公道是有條件的。
狐狸不僅嫵媚,而且有不嫌貧愛富的思想。事實上任何一個時代,相對的窮人總是多於富人。窮人不會因為窮而失去社會力量和能量。
沒有窮人是不會有富人的。窮人一般都有樸實、善良的一面。富人雖衣著華麗,掩蓋的是虛偽和貪婪。
狐狸們給社會一個夢想。不因為貧窮沒有溫暖的
子,不因為貧窮沒有摯愛,不因為貧窮沒有話語權。
狐狸們懲惡揚善,是人們內心的一種希望和盼望。
狐狸不因富貴變節,不因貧窮變異,這正是人們需要的真情和道德。
《聊齋》裡的狐狸不因漂亮嫌貧愛富,愛情專一,更是人們渴望的社會心理。
《聊齋》裡的狐狸來去自由,懲惡揚善,神話的作為不是人能做到的,只有人們渴望的一種力量可以戰勝。狐狸
就成了一個介體。
現在生活中的狐狸都是貶義詞,說得女人的風騷和嫵媚,專門給男人拋眉眼,勾引男人的女人。已經不是過去的狐狸
了。
如果現實生活中還有蒲松齡的狐狸,有誰不愛,不敢愛呢?