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修行過程中，不執著於所謂“法”，也不執著於所謂“境”，誠《金剛經》偈頌雲“一切有為法，如夢幻泡影，如亦似電，應作如是觀。”對境不起於心，便是這種狀態。以無念得智慧，以無著離煩惱，以無相證佛。

5、三通鼓刀出鞘:《定軍山》黃忠唱詞:“頭通鼓，戰飯造；二通鼓，緊戰袍；三通鼓，刀出鞘；四通鼓，把兵。”據網上轉扇視頻編入的手法。

6、七絃古琴霜寒:漢代桓譚《新論》:“神農之琴，以純絲做弦，刻桐木為琴。至五帝時，始改為八尺六寸。虞舜改為五絃，文王武王改為七絃。”7、五十弦古瑟井闌:?李商隱《錦瑟》:“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”☆、風飲人界施州。

只是申時，村裡家家戶戶早已戶門緊閉。

那夷水縱有“水清明十丈，人見其清澄”的美譽，如今卻也顯得分外陰冷。

四周群山逶迤，雲海茫茫，溝壑縱橫，繁雜，本是避暑的絕佳之境。此刻，卻伴隨著風陣陣，時不時發出嗡嗡的聲音。

一個總角孩童，手中拿著一枚撥鼓，一蹦一跳地走在鄉間小路上。

“雍尼！雍尼！”遠處，是一對年值不惑的男女正朝著四處呼喊，臉上已是大汗淋漓，神情焦急萬分。

“諾巴，都這個時辰了，可怎麼辦才好！”婦人哭喪著臉，衝著農戶喊道。

農戶擦了擦額頭的汗珠，說道:“別急，肯定能找到，你去那邊，我往這邊，咱們分頭找。”兩人說完便分了兩路。

農戶繼續朝著前路行進，遠遠地似乎看到了自家孩子，趕緊跑上前去，邊跑邊招著手喊道:“雍尼，雍尼！”那孩童停下腳步，看到來人，開心地叫道:“阿爸阿爸！”眼看農戶離孩童十步之遙，空中猛然衝來一隻全身金、鬼面獠牙，撲騰著巨翅的妖怪。只見那妖怪一口叼住孩童，將他提到了空中。

農戶萬分驚恐，伸手去抓，卻怎麼也抓不到。

“妖孽！”一絳紫內衫，純白外袍的年輕男子大呵一聲，拔劍揮出，一道青光飛去，將那妖獸的手生生砍下。那妖獸吃疼大叫，丟下孩童迅速飛離。

男子一躍而起，上前接住孩童，又隨手拈訣，化出一道青光跟住了妖獸。

農戶跑上來將孩子接過，緊緊抱住:“謝謝仙人，謝謝仙人。”

“無妨。此地妖獸作祟已有多久？”男子問道。

“一個多月了。那妖怪抓了我們村好多小孩，但凡被抓去的孩子，過幾天就會發現血衣被丟棄在各處。今幸好有仙人相救，否則。。。”農戶動地著淚抱著依舊昏不醒的孩子，道，“否則我們家雍尼，怕也是難逃一死了。”

“只此一隻嗎？”

“是的，一直都是金的、長著獠牙和巨翅的那隻。”

“人妖殊途，妖獸本應居於妖界，步入人界必會引起大亂。我剛施了式靈追蹤，定會將它斬殺。”男子伸出右手食指和中指，運氣點住孩童額頭，一股靈力運入他的體內，“放心，兩個時辰便能醒來。”隨後，男子起身，對著遠處的村莊揮了揮手，盤踞在空中的戾氣瞬間散了。之後，便轉身準備離去。

“仙人，仙人，敢問仙人尊號？我們願每天上香，為您祈福，以謝您的救命之恩！”男子停下腳步，側著頭，道:“司君回。”之後一躍，消失在空中。

一千五百年前，清塵本名司君回，修仙百年，剛入散仙境，已是九死一生，萬分艱難。於是，他離開句餘山，前往各界試煉，只為能順利度過真仙境天劫。一路上，他斬、行正義，將那些越界作亂者降服，趕回本界。

這一天，他在人界施州遇見的便是金鵬獸了，他跟隨著式靈留下的訊息，一路追尋來到了妖界猶樂境的淨水臨淵。

這淨水湖的光景，也讓君回大為驚歎。

看到前方那金鵬獸正立在樹上舐傷口。

“妖孽，你為禍人間，我今便將你除了。”說著，君回拔劍，一道劍光直衝金鵬獸，金鵬獸大驚，飛起來躲避。

被攻擊的金鵬獸發怒，猛地衝向君回進行反擊。

兩方你來我往爭鬥間，君回一個後退，將致命一劍揮出，卻不料一腳踩空，落入了無底深淵。

醒來時，他看到一張絕美緻的臉。雖為男子，一雙劍眉之下卻生得一雙桃花眼，眼頭深邃，眼尾微微上翹，眼神似勾似引，引人遐想，笑起來更有如月牙，似醉非醉。鼻樑方正，不偏不斜，鼻頭無勾，帶幾分高貴氣息卻不失親和溫婉。嘴角上彎，形似仰月，帶著淡淡笑意。一身白衣配月白輕紗，扎一透青玉簪，周身散發出來的仙氣令人不敬畏幾分。雖不識對方身份，卻也知對方必然是在混元境之上了。

“掉下來的？”君回立馬起身，對著那人作揖，道:“在下司君回，乃修行之人，試煉途中不慎落入此地。請問閣下是。。。”

“燭照。”燭照？燭照聖尊？那便是仙家傳聞中，跳出六界外，不在五行中，居於大羅天上的燭照聖尊？那何止是混元境，是比天命神身還要高出許多的聖尊呀！

“燭照聖尊！”君回趕忙跪在地上深深參拜。

“你知道我？”燭照微微笑著，語氣依舊平和。

“修行之人自然知道